Προτάσεις εξ αποστάσεως διδασκαλίας 31-70

• Γνωρίζω ότι αρκετοί συνάδελφοι -ανεξάρτητα από τον σχεδιασμό της Πολιτείας- έχουν ήδη ξεκινήσει δειλά δειλά κάποιες δράσεις με τη συνδρομή πάντα του διαδικτύου και των ΤΠΕ. Κρατώντας πάντα στον νου μας σχετικούς περιορισμούς (ελλιπής επιμόρφωση των εκπαιδευτικών, αδυναμία πρόσβασης για όλους τους μαθητές, έλλειψη εκπαιδευτικού υλικού ειδικά σχεδιασμένου για εξ αποστάσεως εκπαίδευση, δυνατότητες διαδικτύου που αν συνεχίσει να φορτώνεται με υλικό καθημερινά κάποια στιγμή θα “πέσει” και αυτό από τον κορονοϊό κλπ), μοιράζομαι μαζί σας κάποιες ιδέες/σκέψεις:
• τα email των μαθητών μας λίγο πολύ τα έχουμε όλοι (ή των γονιών τους). Μπορούμε για αρχή να στείλουμε ένα μήνυμα στους μαθητές μας (στέλνοντας ευχές, συμβουλές, σκέψεις μας). Στο μήνυμα αυτό μπορούμε να προτρέπουμε τα παιδιά να μας απαντήσουν με τις δικές τους σκέψεις ή συναισθήματα για όσα βιώνουν. Αυτό μπορεί να ξεκινήσει έναν διαδικτυακό διάλογο. Είναι σημαντικό να είναι ένα μήνυμα με αγάπη, κατανόηση και συναίσθημα (θα ήταν για παράδειγμα καλό να μοιραστούμε προσωπικές μας ιστορίες, να τολμήσουμε να μιλήσουμε στα παιδιά για τους δικούς μας φόβους/προσέχοντας πάντα να μην τα τρομοκρατήσουμε, να τους στείλουμε μια φωτογραφία μας από το σπίτι μας κλπ). Επίσης να μην είναι ένα μήνυμα “σεντόνι”, καλύτερα να τους στείλουμε περισσότερα μηνύματα (τα παιδιά σιχαίνονται να διαβάζουν με τις ώρες κατεβατά στο διαδίκτυο)
• -μπορούμε να ορίσουμε κάποια διαδικτυακά ραντεβού μας με τους μαθητές μας (π.χ. ότι δύο φορές την εβδομάδα, Τρίτη και Πέμπτη, θα επικοινωνούμε μαζί τους, οπότε θα ήταν καλό να βλέπουν τα μηνύματά τους μετά τις 11 το πρωί). Σε αυτά τα μηνύματα μπορούμε να στέλνουμε στους μαθητές μας μια εκπαιδευτική πρόταση. Υπενθυμίζω ότι αυτό που κάνουμε δεν είναι τυπική διδασκαλία ούτε προφανώς είναι ζητούμενο να θυμίζει το κλασικό μάθημα. Αυτά τα διδακτικά “κεντρίσματα” προς τους μαθητές μας μπορεί να είναι ένας ενδιαφέρον ιστότοπος, ένα βίντεο (ενημερωτικό ή διασκεδαστικό) στο youtube, ένα εκπαιδευτικό παιχνίδι ή μια πιο εκπαιδευτική πρόταση (π.χ. δείτε κάτι και μετά γράψτε μου …, διαβάστε ένα διήγημα και μετά ζωγραφίστε μου… φωτογραφίστε το με το κινητό του γονιού σας και στείλτε το μου, κάντε αυτό το απλό πείραμα και στείλτε μου σε μια παράγραφο τα αποτελέσματα, συμπληρώστε το επισυναπτόμενο φύλλο εργασίας και στείλτε το μου, δείτε το ακόλουθο βιντεομάθημα και απαντήστε σε δύο ερωτήματα κλπ)
• -Θυμίζουμε πάντα στα παιδιά ότι συμμετέχουν εφόσον το επιθυμούν, εφόσον το εγκρίνουν οι γονείς τους και ότι όλο αυτό δεν είναι μάθημα, δε θα αξιολογηθούν γι’ αυτό και γίνεται για να κρατήσουν μια στοιχειώδη επαφή με την κοινωνική πραγματικότητα αλλά και τη μαθησιακή (με την ευρύτερη έννοια) διαδικασία
• -Μην ξεκινήσετε με εκπαιδευτικό υλικό και απαιτήσεις, αλλά με διασκεδαστικές ιδέες, τραγούδια, ταινίες μικρού μήκους και παιχνίδια. Αν τα παραπάνω είναι προσεκτικά επιλεγμένα, ούτως ή άλλως η εκπαιδευτική διάσταση λειτουργεί στο παρασκήνιο…
• Κατά τα άλλα, θα συνεχίσω να σας στέλνω κάθε μέρα και μια άλλη ιδέα ή πρόταση…

Δευτέρα 27 Απριλίου

– ΓΛΩΣΣΑ Α΄- Β’: Παραγωγή γραπτού λόγου (Εκπαιδευτικός: Κωνσταντίνα Πατρικάκου)

– ΔΙΑΘΕΜΑΤΙΚΟ Γ’: Ο μύθος της Πανδώρας (Εκπαιδευτικός: Μίνα Τόδωρη)

– ΑΓΓΛΙΚΑ Γ’ – Δ’ : Plural number (Εκπαιδευτικός: Σεσίλια Πλακουράκη)

– ΑΓΓΛΙΚΑ Δ’ – ΣΤ’ : The monkey and the crocodile: Λεξιλόγιο (Εκπαιδευτικός: Ζάφη Μάνδαλη)

– ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ Ε’ – ΣΤ’: Εισαγωγή στα κλάσματα – Μέρος 2ο (Εκπαιδευτικός Γεώργιος Ανδρίκος)

– ΙΣΤΟΡΙΑ Ε΄- Εικονομαχία (Εκπαιδευτικός: Ευάγγελος Στάθης)

Τρίτη 28 Απριλίου

– ΓΛΩΣΣΑ Α΄: Ασκήσεις γραφής και φωνολογικής επίγνωσης (Εκπαιδευτικός: Δώρα Τσιαγκάνη)

– ΘΕΑΤΡΙΚΗ ΑΓΩΓΗ Α΄-Β΄: Θεατρικές δραστηριότητες (Εκπαιδευτικός: Ηλέκτρα Μήτσουρα)

– ΓΕΩΓΡΑΦΙΑ Δ’-Ε΄: Τα γεωγραφικά διαμερίσματα (Εκπαιδευτικός: Σοφία Παναγιωτοπούλου)

– ΓΛΩΣΣΑ Δ’ – ΣΤ’: Παραγωγή γραπτού λόγου: Επιχειρηματολογία (Εκπαιδευτικός: Ηλίας Βασιλείου)

– ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ Ε’- ΣΤ΄: Κλάσματα – Πολλαπλασιασμός – Διαίρεση (Εκπαιδευτικός: Γιώργος Ανδρίκος)

– ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ ΣΤ΄: Πράξεις με αριθμητικές παραστάσεις (Εκπαιδευτικός: Μαρία Δημακοπούλου)

Τετάρτη 29 Απριλίου

– ΓΛΩΣΣΑ Α΄: Επανάληψη στα γράμματα και στα δίψηφα σύμφωνα (Εκπαιδευτικός: Δώρα Τσιαγκάνη)

– ΜΟΥΣΙΚΗ Α’ – Β’: Διαβάζουμε λογοτεχνία και τραγουδάμε (Εκπαιδευτικός: Πόλυ Νικολοπούλου)

– ΘΕΑΤΡΙΚΗ ΑΓΩΓΗ Γ΄- Δ’: Το αρχαίο ελληνικό θέατρο (Εκπαιδευτικός: Ηλέκτρα Μήτσουρα)

– ΑΓΓΛΙΚΑ Δ’ – Ε’: Simple Present – Present Continuous (Εκπαιδευτικός: Σεσίλια Πλακουράκη)

– ΑΓΓΛΙΚΑ Δ’ – ΣΤ΄: Διδακτικοί μύθοι 1 (Εκπαιδευτικός: Ζέφη Μάναλη)

– ΓΛΩΣΣΑ Ε΄- ΣΤ΄: Ευθύς και πλάγιος λόγος (Εκπαιδευτικός: Ρενάτα Ζαφείρη)

Πέμπτη 30 Απριλίου

– ΔΙΑΘΕΜΑΤΙΚΟ Α΄: Αγαθά και επαγγέλματα (Εκπαιδευτικός: Κωνσταντίνα Κότσαρη)

– ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ Α΄: Προσθέσεις με ταυτόχρονη χρήση νοηματικής (Εκπαιδευτικός: Δημήτριος Τσαφάς)

– ΔΙΑΘΕΜΑΤΙΚΟ Β΄: Ανάγκες και δικαιώματα (Εκπαιδευτικός: Κωνσταντίνα Κότσαρη)

– ΓΛΩΣΣΑ Γ’ – Ε’: Ορθογραφία λέξεων (Εκπαιδευτικός: Κωνσταντίνα Πατρικάκου)

– ΕΥΕΛΙΚΤΗ ΖΩΝΗ Δ’ – ΣΤ΄: Κινηματογραφικό Εργαστήρι (Εκπαιδευτικός: Γιάννα Δεληγιάννη)

– ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ Δ΄- ΣΤ΄: Παραλληλία και Καθετότητα (Εκπαιδευτικός: Φωτεινή Παπανικολάου)

Παρασκευή 1 Μαΐου

ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΑΝΑΚΟΙΝΩΘΕΙ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ

Κάθε μέρα η ΕΡΤ2 καθιέρωσε μια πεντάλεπτη ζώνη με τίτλο «Ιστορίες για παιδιά». Στη διάρκεια αυτού του πεντάλεπτου γνωστοί ηθοποιοί του Εθνικού Θεάτρου, όπως ο Δημήτρης Λιγνάδης, ο Κωνσταντίνος Μαρκουλάκης, η Ράνια Οικονομίδου, η Έμιλυ Κολιανδρή, η Τζόυς Ευείδη, ο Γιώργος Πυρπασόπουλος και η Αλίκη Αλεξανδράκη βρέθηκαν στους χώρους του Εθνικού και διαβάζουν λογοτεχνικά κείμενα από τα Ανθολόγια του Δημοτικού Σχολείου.

Μπορούμε να προτείνουμε στους μαθητές μας να δουν την ιστορία της ημέρας στην ΕΡΤ2. Μπορούμε να ξεκινήσουμε και από επεισόδια που προβλήθηκαν την προηγούμενη εβδομάδα:

1.«Ο Καραγκιόζης και ο καταραμένος όφις» | 22/04/2020

Ο Δημήτρης Λιγναδης και ο Κωνσταντίνος Μαρκουλακης διαβάζουν τη γνωστή ιστορία «Ο Καραγκιόζης και ο καταραμενος όφις».

2. «Άντζελμαν» | 23/04/2020

Διαβάζει ο Γιώργος Πυρπασόπουλος

3. «Το γιασεμί, η ροδιά και η χαρουπιά» | 24/04/2020

Διαβάζει η Αλίκη Αλεξανδράκη

(τη Δευτέρα 27 Απριλίου θα ακουστεί η ιστορία «Η καρδιά ενός ποντικιού» (Ρόναλντ Ντάλ) που θα διαβάσει η Έμιλη Κολιανδρη)

Οι νηπιαγωγοί (ή οι δάσκαλοι των μικρών τάξεων του δημοτικού) μπορούν να προετοιμάσουν τους μαθητές από την προηγούμενη μέρα ζητώντας τους να δουν την ιστορία. Στη συνέχεια να ζωγραφίσουν είτε έναν ήρωα της ιστορίας είτε μια σκηνή της. Στην τηλεσυνάντηση μπορούμε να συζητήσουμε όλοι μαζί για την ιστορία:

-μας άρεσε; Γιατί;

-ποιον ήρωα συμπαθούμε περισσότερο; Γιατί;

-τι ήθελε να μας πει η ιστορία;

-θα θέλαμε να της δώσουμε συνέχεια;

-θα θέλαμε να αλλάξουμε το τέλος της;

-ποιοι αφηγούνται τις ιστορίες;

-σε ποιον χώρο γίνεται η αφήγηση;

Καθώς οι εκπομπές συνεχίζονται κάθε μέρα, αυτό θα μπορούσε να μετατραπεί σε μια καθημερινή συνήθεια των μαθητών μας αλλά και μέρος της τακτικής μας τηλεσυνάντησης μαζί τους.

Στο τέλος των προβολών, μπορούμε να συζητήσουμε με τα παιδιά για την ιστορία που αγάπησαν περισσότερο, για την αφήγηση που μας άρεσε κλπ.

(για δημοτικά σχολεία)

Η σημερινή πρόταση είναι αφιερωμένη στην «Παγκόσμια Ημέρα της Γης» που εορτάστηκε στις 22 Απριλίου.

Δίνουμε την είδηση στους μαθητές μας και τους ζητούμε να βρουν πληροφορίες για την Παγκόσμια Ημέρας της Γης (για τους εκπαιδευτικούς: Η Ημέρα της Γης γιορτάζεται κάθε χρόνο από το 1970, στις 22 Απριλίου, με στόχο την κινητοποίηση ανθρώπων, κυβερνήσεων, επιχειρήσεων και οργανισμών, για ένα καθαρό πλανήτη. Αμερικανικής εμπνεύσεως, καθιερώθηκε το 1970 στις ΗΠΑ, με πρωτοβουλία του γερουσιαστή Γκέιλορντ Νέλσον, ενός πολιτικού με περιβαλλοντικές ανησυχίες. Με τα χρόνια, η Μέρα της Γης ξεφεύγει από το αμερικάνικο πλαίσιο, όπου αποδεικνύεται αρκετά δημοφιλής, και εξαπλώνεται σε ολόκληρο τον κόσμο. Συντονίζεται παγκοσμίως από το Δίκτυο Ημέρας της Γης (Earth Day Network) και εορτάζεται σε περισσότερες από 175 χώρες κάθε χρόνο. To 2009, τα Ηνωμένα Έθνη όρισαν τις 22 Απριλίου ως «Διεθνή Ημέρα της Μητέρας Γης»).

H Google επέλεξε να αφιερώσει τον εορτασμό φέτος στις μέλισσες αναδεικνύοντας τη συνεισφορά τους στον πλανήτη. Προτείνουμε στους μαθητές μας να επισκεφτούν το site της Google και να παίξουν το παιχνίδι που έχει φτιάξει για τις μέλισσες:

https://www.google.com/doodles/earth-day-2020

Δίνουμε στους μαθητές μας κάποιους αριθμούς για τις μέλισσες:

·         Η παγκόσμια γεωργία εξαρτάται όλο και περισσότερο από επικονιαστές. Οι καλλιέργειες που εξαρτώνται από επικονιαστές όπως τα φρούτα, τα λαχανικά και οι καλλιέργειες σπόρων προς σπορά, καρπών με κέλυφος και λαδιού αυξήθηκαν κατά 300%. Στην πραγματικότητα, το ένα τρίτο της παγκόσμιας παραγωγής τροφίμων εξαρτάται πλέον από τις μέλισσες.

·         Το 35% των μελισσών κινδυνεύει με εξαφάνιση (Στη Βόρεια Αμερική, επί του παρόντος 1 στα 4 από τα 4.000 εγγενή είδη μελισσών κινδυνεύουν να εξαφανιστούν)

·         Από την επικονίαση εξαρτώνται σε μικρότερο ή μεγαλύτερο βαθμό 75% των καλλιεργειών τροφίμων και 90% των φυτών ανθοφορίας, παγκοσμίως. Οι επικονιαστές, όπως οι μέλισσες, οι πεταλούδες, τα πουλιά, οι σκώροι, τα σκαθάρια, ακόμη και οι νυχτερίδες, βοηθούν τα φυτά να αναπαραχθούν και οι μέλισσες είναι ο βασικός λόγος που έχουμε ποικιλία σπόρων, καρπών, φρούτων και ορισμένων λαχανικών.

·         Οι μέλισσες υπάρχουν πάνω στη γη για πάνω από 80 εκατομμύρια χρόνια

Τι είναι όμως η επικονίαση; Τη γνωρίζουν οι μαθητές;  Στη σελίδα 68 του Βιβλίου του Μαθητή (Μελέτη του Περιβάλλοντος, Δ΄ Δημοτικού) οι μαθητές μπορούν να θυμηθούν τι είναι η επικονίαση αλλά και ποια είναι η συνεισφορά της μέλισσας σε αυτήν:

http://ebooks.edu.gr/modules/document/file.php/DSDIM-D108/%CE%94%CE%B9%CE%B4%CE%B1%CE%BA%CF%84%CE%B9%CE%BA%CF%8C%20%CE%A0%CE%B1%CE%BA%CE%AD%CF%84%CE%BF/%CE%92%CE%B9%CE%B2%CE%BB%CE%AF%CE%BF%20%CE%9C%CE%B1%CE%B8%CE%B7%CF%84%CE%AE/10-0195-01_Meleti-Perivallontos_D-Dim_BM.pdf

(Στο ίδιο βιβλίο, σελ. 66-67, οι μαθητές μπορούν να μάθουν περισσότερα πράγματα για τις μέλισσες)

Οι μαθητές συμπληρωματικά μπορούν να δουν δύο βίντεο για την επικονίαση:

https://www.youtube.com/watch?v=9HqsbfcgmmI (όπου με ελληνικούς υπότιτλους μπορούν να δουν και μια πολύ σύντομη διάλεξη για τη σημασία των μελισσών)

Όλα τα φυτά αναπαράγονται με επικονίαση; Ποια τρόφιμα θα έλειπαν από το καθημερινό μας πιάτο χωρίς αυτήν; (φρούτα, λαχανικά, αλλά και ξηροί καρποί και σοκολάτα!!). Οι μαθητές κάνουν μια λίστα.

Τι μπορούμε να κάνουμε για τις μέλισσες; Πώς μπορούμε να τις προστατέψουμε και να τις φροντίσουμε; Δείτε μερικές συμβουλές ιδέες:

-Προσφέρετε στις μέλισσες τρόφιμα που τους αρέσουν, αυξάνοντας τα φυτά στον κήπο σας ή το μπαλκόνι σας (Τα άνθη που είναι μπλε, μωβ ή και κίτρινα είναι η αδυναμία τους!)

-Αγοράστε μέλι από τους τοπικούς αγρότες. Πολλοί τοπικοί μικροκαλλιεργητές και δασικές κοινότητες διατηρούν βιώσιμες πρακτικές μελισσοκομίας (αναζητούμε στο ντουλάπι της κουζίνας στοιχεία για τον τόπο που παράχθηκε το δικό μας μέλι)

-Επιβραβεύστε αυτά τα πολυάσχολα έντομα, προσφέροντάς τους νερό, το οποίο χρειάζονται έπειτα από το πέταγμά τους όλη την ημέρα. Ένας καλός τρόπος για να δώσετε στις μέλισσες ένα σημείο ανάπαυσης και ανανέωσης, είναι να αφήσετε ένα καθαρό, ρηχό μπολ με νερό, με πέτρες ή ράβδους μέσα σε αυτό, ώστε οι μέλισσες να το προσεγγίσουν χωρίς να κινδυνεύουν να πνιγούν.

-Αποφύγετε τα φυτοφάρμακα, τα μυκητοκτόνα ή τα ζιζανιοκτόνα στους κήπους σας. Μπορούν να σκοτώσουν τους επικονιαστές και να δηλητηριάσουν τις κυψέλες με μολυσμένο νέκταρ ή γύρη που έφεραν οι μέλισσες από τα φυτά. Προσπαθήστε να βρείτε φυσικές λύσεις για τα παράσιτα των φυτών στον κήπο σας.

-Ανακατέψτε μια κουταλιά της σούπας λευκή ζάχαρη με μια κουταλιά νερού και αφήστε το κάπου έξω, στον κήπο σας ή στο μπαλκόνι σας. Αν και μπορεί να φαίνεται περίεργο, οι μέλισσες θα το βρουν, θα το πιουν και θα πάρουν την ενέργεια που χρειάζονται για να επιστρέψουν στην κυψέλη και να συνεχίσουν την εργασία τους.

Τι από αυτά μπορούμε να κάνουμε ακόμη και την εποχή της πανδημίας;

Ζητούμε από τους μαθητές να επισκεφτούν την ιστοσελίδα:

https://www.euronews.com/2019/07/12/getting-from-a-to-bee-utrecht-installs-environmentally-friendly-bus-stops

Τι έκαναν οι άνθρωποι εκεί; Τι τους εντυπωσιάζει στην είδηση;

Τι άλλο μπορούμε να κάνουμε για το περιβάλλον αυτή την εποχή που είμαστε περιορισμένοι στα σπίτια μας; Ζητούμε από τους μαθητές να φτιάξουν μια λίστα και να μας τη στείλουν. Για να τους βοηθήσουμε, μπορούμε να τους δώσουμε λέξεις κλειδιά:

-απορρίμματα

-κατανάλωση ενέργειας

-νερό

-αγορές τροφίμων, κλπ

Από τι κινδυνεύουν οι μέλισσες; Οι μεγαλύτεροι μαθητές μπορούν να κάνουν μια έρευνα στο διαδίκτυο και να ετοιμάσουν ένα άρθρο ή μια πολυμεσική παρουσίαση.

Ενδεικτικά:

https://www.kathimerini.gr/1057471/article/epikairothta/perivallon/eyrwvoylh-swste-tis-melisses

https://tvxs.gr/news/animals/giati-eksafanizontai-oi-melisses-kai-ti-simainei-ayto-gia-ti-diatrofi-mas

Τέλος, ζητούμε από τους μαθητές μας να σχολιάσουν τις ακόλουθες φράσεις:

Ο Άλμπερτ Αϊνστάιν είχε πει :

«Μετά τη μέλισσα ο άνθρωπος έχει μόνο 4 χρόνια ζωής!».

Σχετικά με το ίδιο θέμα, μια ταπεινή μελισσούλα, αν μπορούσε να μιλήσει, τι θα μας έλεγε:

«Μετά τον άνθρωπο η μέλισσα ……………………………………………..»

Τέλος, οι μαθητές για να διασκεδάσουν μπορούν:

-να ακούσουν το τραγούδι των Locomondo και της Greenpeace για τις μέλισσες

-να δουν (οι μικρότεροι μαθητές) επεισόδια από τη γνωστή παιδική σειρά κινουμένων σχεδίων «Μάγια η μέλισσα» (ενδεικτικά: https://www.youtube.com/watch?v=OfsHTURb2-0)

Η πρόταση αυτή συνδέεται με τη μνήμη της 21^ης Απριλίου (1967), της ημέρας δηλαδή κήρυξης του στρατιωτικού πραξικοπήματος στην Ελλάδα.

Ζητούμε από τους μαθητές –χωρίς να τους δίνουμε άλλη πληροφορία- να δουν ένα βίντεο. Τους συμβουλεύουμε να το δουν χωρίς να διαβάσουν τα σχόλια του ανθρώπου που το γύρισε

(για τους εκπαιδευτικούς: Την Παρασκευή 21 Απριλίου 1967 το ξέσπασμα του πραξικοπήματος των συνταγματαρχών, βρίσκει τον δημιουργό του φιλμ στο σπίτι του στη λεωφόρο Αλεξάνδρας. Από το παράθυρο προσπαθεί κρυφά να καταγράψει τα όσα συμβαίνουν στη λεωφόρο. Το σπίτι τυγχάνει να βρίσκεται απέναντι από το παλιό αστυνομικό τμήμα, με αποτέλεσμα να καταγράφει όλη τη δραστηριότητα που λάμβανε χώρα στη γειτονιά. Τα πρώτα πλάνα δείχνουν τα τεθωρακισμένα να κατεβαίνουν την Αλεξάνδρας με κατεύθυνση προς Αθήνα, ενώ ένα φαίνεται να στρίβει δεξιά στην οδό Παναγιωταρά. Στη συνέχεια, βλέπουμε περιπολίες από στρατιωτικούς, στρατονόμους και αστυνομικούς με τα όπλα στο χέρι. Σημαντική είναι και η καταγραφή ενός πυροβολισμού στον αέρα για εκφοβισμό των κατοίκων που έχουν ανέβει στις ταράτσες των πολυκατοικιών. Ιδιαίτερο ντοκουμέντο αποτελεί η εισβολή στα κτήρια και η σύλληψη ενός άνδρα, τον οποίον οδηγούν στο αστυνομικό τμήμα. Η προσαγωγή στον δημόσιο δρόμο γίνεται με μικρά χτυπήματα, τα οποία όμως μετατρέπονται σε ομαδικό ξυλοδαρμό τη στιγμή που περνάει το κατώφλι του τμήματος. Προς το τέλος του φιλμ ο άνδρας συνοδεύεται εκτός του αστυνομικού τμήματος με περίστροφο να τον σημαδεύει στην πλάτη. Τα πλάνα συνεχίζουν με εικόνες στρατιωτικών στους δρόμους να περιπολούν και να ερευνούν την περιοχή.)

Ζητούμε από τους μαθητές μας να απαντήσουν σε κάποια ερωτήματα:

-ποια γεγονότα καταγράφει αυτός που μαγνητοσκοπούσε;

-από πού φαίνεται το γεγονός ότι δεν ήταν επαγγελματίας;

-τι είναι έντονο σε όλες τις σκηνές;

-πώς συμπεριφέρονται οι αστυνομικοί και οι στρατιώτες της εποχής;

-πώς συμπεριφέρονται οι πολίτες;

-ποια συναισθήματα αποτυπώνονται στα γεγονότα;

-τι νομίζετε ότι αισθάνθηκε ο «κάμεραμαν» την ώρα της μαγνητοσκόπησης; (ο ίδιος ο δημιουργός γράφει: «Πρώτη μέρα του πραξικοπήματος του 1967. Λεωφόρος Αλεξάνδρας 124 στο ύψος του τέρματος της Ασκληπιού. Θόρυβοι και αναστάτωση με κατεύθυναν στο παράθυρο. Μέσα από τις μισανοιγμένες γρίλιες και έντονο το αίσθημα του φόβου, καταγράφω μια ομάδα αστυνομικών που χτυπούν και συλλαμβάνουν ένα άτομο με σκοπό να τον οδηγήσουν με τη βία στο Ε’ Αστυνομικό Τμήμα επί της λεωφόρου» -Χατζηδάκης Γεώργιος)

-αν ήσασταν στη θέση του, τι θα αισθανόσασταν;

-ποια γεγονότα ή στοιχεία δείχνουν την κατάλυση της δημοκρατίας;

Οι μαθητές μπορεί να έχουν καταλάβει ότι το ολιγόλεπτο φιλμάκι αφορά στην κήρυξη της Χούντας του 1967. Τα σχετικά με τη Χούντα γεγονότα θα γνωρίζουν καθώς κάθε χρόνο στα σχολεία η 17^η Νοέμβρη είναι αφιερωμένη στο Πολυτεχνείο. Τι θυμούνται τα παιδιά από τον τελευταίο εορτασμό στο σχολείο τους;

Τους αναθέτουμε να ετοιμάσουν μια σύντομη πολυμεσική παρουσίαση για την κήρυξη της Χούντας (ή γενικότερα την επταετή δικτατορία) αναζητώντας πληροφορίες στο διαδίκτυο.

Οι μαθητές ακούν έπειτα τη ραδιοφωνική αναγγελία του πραξικοπήματος:

Σε αυτήν ανακοινώνεται η αναστολή δεκάδων άρθρων του Συντάγματος που εκείνη την περίοδο ίσχυε. Οι μαθητές μπορούν να καταγράψουν τον αριθμό των άρθρων  (η ανακοίνωση λέει «Έχοντες υπ’ όψιν το άρθρον 91 του Συντάγματος και κατόπιν εισηγήσεως της Κυβερνήσεως, αναστέλλομεν τας διατάξεις των άρθρων 5, 6, 8, 10, 11, 12, 14, 18, 20, 95 και 97 του εν ισχύι Συντάγματος καθ’ όλον το Κράτος») και στη συνέχεια να τα διαβάσουν στη σχετική ιστοσελίδα του Ιδρύματος της Βουλής των Ελλήνων: https://www.hellenicparliament.gr/UserFiles/f3c70a23-7696-49db-9148-f24dce6a27c8/syn16.pdf

Ποια δικαιώματα ή ελευθερίες αναστέλλονταν;  (για τους εκπαιδευτικούς: η αναστολή σήμαινε ότι δεν ίσχυαν πια οι διατάξεις που όριζαν ότι κανένας δε συλλαμβάνεται χωρίς δικαστικό ένταλμα, Το δικαίωμα της ελεύθερης συγκέντρωσης προσώπων, Το δικαίωμα της ίδρυσης και συμμετοχής σε σωματεία, Το δικαίωμα της ελευθερίας του λόγου, Το απαραβίαστο της αλληλογραφίας. Το άρθρο 18 απαγόρευε την επιβολή θανατικής ποινής σε πολιτικά εγκλήματα και έτσι μπορούσαν πλέον να συσταθούν και να λειτουργήσουν, χωρίς ειδικό νόμο, έκτακτα στρατοδικεία).

Στο συγκεκριμένο βίντεο, μετά την ανακοίνωση των άρθρων, ανακοινώνονται οι απαγορεύσεις και οι περιορισμοί. Ποια από αυτές τους συγκλόνισε ή τους εντυπωσίασε; (στο 1΄ 31΄΄ αναφέρεται ότι όποιος κυκλοφορεί στους δρόμους μετά τη δύση του ήλιου, θα πυροβολείται… άνευ προειδοποιήσεως…)

Στη συνέχεια, ζητούμε από τους μαθητές να διαβάσουν τη φετινή δήλωση της Προέδρου της Δημοκρατίας:

«Κάθε χώρα, κάθε λαός, εκτός από λαμπρές έχει και μαύρες σελίδες στην ιστορία του. Σελίδες που έχουμε υποχρέωση να θυμόμαστε, για να διδασκόμαστε από τα λάθη που μας οδήγησαν σε αυτές και να μην τις επαναλάβουμε. Μια από τις μαύρες περιόδους της δικής μας ιστορίας είναι η απριλιανή δικτατορία, που με τη χρήση ωμής βίας καταπάτησε το Σύνταγμα της χώρας και τα δικαιώματα των πολιτών, και αφού για επτά χρόνια καπηλεύτηκε την πατρίδα, το πολίτευμα, τη θρησκεία και καλλιέργησε τον εθνικό διχασμό, οδήγησε, καταρρέοντας, στην τραγωδία της Κύπρου. Πέντε και πλέον δεκαετίες μετά μπορούμε να νιώθουμε υπερήφανοι. Η χώρα μας, το πολιτικό σύστημα, η κοινωνία των πολιτών, όλοι μας, έχουμε αφήσει πίσω τη μελανή αυτή περίοδο και έχουμε αποδείξει ότι μπορούμε να διασφαλίζουμε την ομαλή λειτουργία των δημοκρατικών μας θεσμών ακόμη και στις πιο δύσκολες περιστάσεις. Τα επιμέρους προβλήματα και οι κριτικές αμφισβητήσεις που είναι φυσικό να υπάρχουν δεν αλλάζουν τη συνολική εικόνα. Η Ελλάδα αποτελεί ένα σύγχρονο και παραδειγματικό κράτος δικαίου, στο οποίο τα ανθρώπινα δικαιώματα είναι κατοχυρωμένα και η αναγκαία πολιτική αντιπαράθεση κινείται μέσα στα συνταγματικά όρια. Δεν πρέπει να ξεχνάμε, ωστόσο, ότι τίποτε δεν είναι δεδομένο και ότι η υπεράσπιση της δημοκρατίας και των θεσμών της είναι μια διαρκής πρόκληση για όλους. Ιδιαίτερα σε εποχές παγκόσμιας κρίσης και ανησυχίας, όπως η σημερινή, όπου ακόμη και στο πλαίσιο της Ευρωπαϊκής Ένωσης διάφοροι επίδοξοι εθνοκάπηλοι, με πρόσχημα την προστασία των πολιτών, βάζουν στο στόχαστρο δημοκρατικά δικαιώματα και κατακτήσεις. Ας κρατάμε λοιπόν ζωντανή την ιστορική μας μνήμη, ας επιδιώκουμε τη σύμπνοια και την ενότητα λαού και ηγεσίας, για να διασφαλίσουμε οριστικά και αμετάκλητα ότι οι επίδοξοι υπονομευτές των δημοκρατικών μας θεσμών θα βρίσκονται μονίμως στο περιθώριο της ιστορίας».

Ας επιλέξουν μια φράση προσθέτοντας τη δική τους γνώμη.

Πώς έζησαν οι γονείς των μαθητών μας ή οι παππούδες και οι γιαγιάδες τους εκείνη την ημέρα; Προτρέπουμε τους μαθητές να επικοινωνήσουν –τηλεφωνικά- μαζί τους και να καταγράψουν τυχόν μαρτυρίες τους, εστιάζοντας σε γεγονότα και συναισθήματα.

Οι μαθητές μπορούν τέλος:

-να δουν το φιλμ animation «12410 και 1 τριαντάφυλλα» στο οποίο μέσα από τα µάτια μιας γάτας  ο δημιουργός «περνά» την εξέγερση των φοιτητών του Πολυτεχνείου κατά της δικτατορίας των συνταγματαρχών

https://www.youtube.com/watch?v=VyqJrtRn44k

-να διαβάσουν λογοτεχνικά κείμενα για τη δικτατορία:

«Η εξέγερση», Μαργαρίτα Λυμπεράκη, Ανθολόγιο Ε και Στ΄ Δημοτικού

(http://ebooks.edu.gr/modules/ebook/show.php/DSDIM-F113/323/2178,8005/)

«Εδώ Πολυτεχνείο», Μάρω Δούκα, Ανθολόγιο Γ και Δ΄ Δημοτικού, σελ. 110

(http://www.pi-schools.gr/books/dimotiko/an8ol_cd/an8_cd_1.pdf)

«17 του Νοέμβρη 1973», Κύπρος Χρυσάνθης, Κείμενα Νεοελληνικής Λογοτεχνίας Α΄ Γυμνασίου

(http://ebooks.edu.gr/modules/ebook/show.php/DSGYM-A107/391/2585,21841/)

Με τη δράση αυτή «αποχαιρετούμε» το Πάσχα. Επιδιώκουμε να προσεγγίσουμε με τους μαθητές μας την Αποκαθήλωση του Χριστού μέσα από πίνακες ζωγραφικής.

Καταρχάς τους εξηγούμε τι είναι η αποκαθήλωση του Χριστού.

«Η Αποκαθήλωση στη χριστιανική λειτουργική λέγεται η σκηνή της καταβίβασης του σώματος του Ιησού, από τον Σταυρό που ακολούθησε μετά τη Σταύρωσή του, προκειμένου στη συνέχεια να ενταφιαστεί»

Η αποκαθήλωση είναι μια σύνθετη λέξη. Καλούμε τους μαθητές μας να βρουν τα δύο συνθετικά και να την ερμηνεύσουν. Ακόμη να γράψουν 2,3 προτάσεις χρησιμοποιώντας τη λέξη και με τη μεταφορική της σημασία. (μπορούν να βοηθηθούν από την Πύλη για την Ελληνική Γλώσσα, επιλέγοντας από το μενού: Νέα Ελληνική, Εργαλεία, Ηλεκτρονικά Λεξικά, Λεξικό της Kοινής Nεοελληνικής (Τριανταφυλλίδη) και γράφοντας στη συνέχεια στην αναζήτηση τη λέξη «αποκαθήλωση») http://www.greek-language.gr/greekLang/index.html

Στη συνέχεια, τους ζητούμε να βρουν στο διαδίκτυο πίνακες της αποκαθήλωσης (ή εναλλακτικά, τους προτείνουμε να δουν αρκετούς στην επόμενη ιστοσελίδα)

Αποκαθήλωση, μια συνταρακτική στιγμή στην τέχνη

Κάθε μαθητής διαλέγει έναν πίνακα που του έκανε ιδιαίτερη εντύπωση. Καλούνται να απαντήσουν στα ακόλουθα ερωτήματα:

-Γιατί διάλεξες τον συγκεκριμένο πίνακα;

-Τι σε εντυπωσίασε σε αυτόν;

-Με ποια επίθετα θα χαρακτήριζες το γεγονός που απεικονίζεται;

-Τι μπορείς να πεις για τα χρώματα, τις γωνίες, τα σχήματα, τις γραμμές, τις σκιές ή τις τεχνικές του ζωγράφου;

-Τι γνωρίζεις για τον δημιουργό του πίνακα; (οι μαθητές μπορούν να βρουν πληροφορίες γι’ αυτόν)

-Πού βρίσκεται ο πίνακας αυτός σήμερα;

-Ποια συναισθήματα αποτυπώνονται στα πρόσωπα και στα σώματα των πρωταγωνιστών του πίνακα;

-Αποτυπώνεται στους διάσημους πίνακες της ιστοσελίδας με τον ίδιο τρόπο η αποκαθήλωση; Μπορείς να εντοπίσεις κάποιες διαφορές;

-Ποια ημέρα της Μεγάλης Εβδομάδας θυμηθήκαμε το γεγονός της Αποκαθήλωσης; Θυμάστε τι γίνεται στην εκκλησία εκείνη την ημέρα. Με ποιες συμβολικές κινήσεις γίνεται η αποκαθήλωση στους ιερούς ναούς; (οι μαθητές μπορούν αν δε θυμούνται να ρωτήσουν τους γονείς τους, τους πιο ηλικιωμένους συγγενείς/τηλεφωνικά)

-Μπορείς να εξηγήσεις γιατί η συνταρακτική αυτή σκηνή έχει εμπνεύσει όσο λίγες και υπήρξε ένα από τα πιο δημοφιλή θέματα στη Βυζαντινή τέχνη από τον 9ο αιώνα, ενώ στη Δύση από τον 10^ο;

Στη συνέχεια προτείνουμε στους μαθητές μας να δουν κάποιες εικόνες της αποκαθήλωσης από την ορθόδοξη αγιογραφία (http://koukfamily.blogspot.com/2017/04/blog-post_740.html). Είναι ο ίδιος τρόπος απεικόνισης με αυτόν που συνάντησαν σε διάσημους πίνακες ζωγραφικής; Υπάρχουν στις ορθόδοξες αγιογραφίες κάποια επαναλαμβανόμενα μοτίβα; (π.χ. δίπλα στον Χριστό η Παναγία, στα αριστερά οι Μυροφόρες, στα δεξιά κάποιοι άνδρες /ο Ιωάννης, ο Ιωσήφ και ο Νικόδημος). Οι μαθητές συζητούν και εδώ για τα συναισθήματα, τα χρώματα κλπ.

Κλείνοντας, οι μαθητές καλούνται να δημιουργήσουν με όποιον τρόπο επιθυμούν τη δική τους εικόνα της αποκαθήλωσης του Κυρίου.

(Για τα νηπιαγωγεία και τις μικρές τάξεις, μπορούν να παρακαμφθούν οι πρώτες δράσεις και οι μαθητές να δουν πίνακες της Αποκαθήλωσης, να συζητηθούν στη διάρκεια της τηλεδιάσκεψης με χρήση κάποιων εκ των ερωτημάτων και να φτιάξουν τη δική τους ζωγραφιά για την Αποκαθήλωση)

Χριστός Ανέστη!

Οι τηλεοπτικές προτάσεις της εβδομάδας και το Μαθαίνουμε στο σπίτι της ΕΡΤ

Μαθαίνουμε από το σπίτι:

Τετάρτη 22 Απριλίου

– ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ Α’: Μονάδες – Δεκάδες (Εκπαιδευτικός: Πένυ Σακέτου)

– ΓΛΩΣΣΑ Β’ – ΣΤ’: Παραγωγή γραπτού λόγου: Αφηγηματικός λόγος (Εκπαιδευτικός: Ηλίας Βασιλείου)

– ΓΛΩΣΣΑ Γ΄: Παρόν – Παρελθόν (Εκπαιδευτικός: Δήμητρα Τσάλλα)

– ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ Δ’ – Ε’: Πολλαπλασιασμός – Διαίρεση (Εκπαιδευτικός: Ράνια Κουκλή)

– ΑΓΓΛΙΚΑ Δ΄: Amazing animals: Περιγράφω και μιλάω για τα ζώα (Εκπαιδευτικός: Δημήτριος Πριμάλης)

– ΑΓΓΛΙΚΑ ΣΤ: Let’s tell a story: Simple Past, Past Continuous (Εκπαιδευτικός: Δημήτριος Πριμάλης)

Πέμπτη 23 Απριλίου

– ΓΛΩΣΣΑ Β΄- Γ΄: Πτώσεις (Εκπαιδευτικός: Ράνια Κουκλή)

– ΓΛΩΣΣΑ Γ’: Οικογένειες λέξεων (Εκπαιδευτικός: Μίνα Τόδωρη)

– ΙΣΤΟΡΙΑ Δ’: Η μάχη των Θερμοπυλών (Εκπαιδευτικός: Γιώργος Ποταμιάς)

– ΙΣΤΟΡΙΑ Δ΄: Η μάχη του Μαραθώνα (Εκπαιδευτικός: Γιώργος Ποταμιάς)

– ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ Δ’- Ε΄: Επίλυση προβλημάτων: Μεικτό και καθαρό βάρος (Εκπαιδευτικός: Σοφία Πανταζή)

– ΜΟΥΣΙΚΗ Α΄- ΣΤ΄: Μουσικά όργανα (Εκπαιδευτικός: Πόλυ Νικολοπούλου)

Παρασκευή 24 Απριλίου

– ΓΛΩΣΣΑ Α’ – Β’: Ορθογραφία: Τα λάθη μου (Εκπαιδευτικός: Κωνσταντίνα Πατρικάκου)

– ΓΛΩΣΣΑ Δ΄- ΣΤ’: Κατανόηση κειμένου: Στρατηγικές περίληψης (Εκπαιδευτικός: Ηλίας Βασιλείου)

– ΑΓΓΛΙΚΑ Δ’ – ΣΤ’: Μύθοι Αισώπου: Λεξιλόγιο (Εκπαιδευτικός: Ζάφη Μάνδαλη

– ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ Ε’ – ΣΤ’: Εισαγωγή στα κλάσματα – Μέρος 1ο (Εκπαιδευτικός Γεώργιος Ανδρίκος)

– ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ Ε’- ΣΤ’: Κλάσματα: Πρόσθεση και Αφαίρεση (Εκπαιδευτικός: Γεώργιος Ανδρίκος)

– ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ ΣΤ’: Προβλήματα με ποσοστά (Εκπαιδευτικός: Σοφία Πανταζή

Η Μεγάλη Τετάρτη είναι αφιερωμένη στη μνήμη της αμαρτωλής γυναίκας, που μετανόησε, πίστεψε στο Χριστό και άλειψε τα πόδια του με μύρο. Το βράδυ ψάλλεται στις Εκκλησίες ο Όρθρος της Μεγάλης Πέμπτης. Στην υμνολογία κυριαρχούν τα γεγονότα της νίψεως των ποδιών των αποστόλων υπό του Κυρίου, του Μυστικού Δείπνου, της προσευχής του Κυρίου προς τον πατέρα του στην Γεθσημανή πριν από την σύλληψή του και της προδοσίας του Κυρίου από τον Ιούδα. Το βασικό τροπάριο της ημέρας «Ότε οι ένδοξοι μαθηταί» αποδίδεται στον Ρωμανό τον Μελωδό.

Ζητούμε από τους μαθητές να διαβάσουν τα αντίστοιχα χωρία στο Ευαγγέλιο (Κατά Λουκάν κβ’ 1-39) που διαβάζεται στις εκκλησίες τη Μεγάλη Τετάρτη (μετάφραση):

http://users.sch.gr/aiasgr/Kainh_Diathikh/Kata_Loukan_Euaggelio/Kata_Loukan_Euaggelio_kef.22.htm#Apofash_thanatwshs_tou_Ihsou_kai_h_prodosia_tou_Iouda

Σύμφωνα με το ευαγγέλιο του Ιωάννη, ο Ιησούς προσκλήθηκε σε δείπνο στο σπίτι του Σίμωνος που ανήκε στην τάξη των Φαρισαίων. Επίσης στην πόλη βρισκόταν μία αμαρτωλή γυναίκα, που μόλις έμαθε ότι ο Ιησούς ήρθε στην πόλη, θέλησε να μάθει σε ποιο σπίτι ήταν προκειμένου να τον συναντήσει. Ενώ ο Ιησούς έτρωγε και συζητούσε με τους υπόλοιπους παρευρισκόμενους, μπήκε ξαφνικά στο σπίτι η γυναίκα, κρατώντας στα χέρια της αλαβάστρινο δοχείο γεμάτο με μύρο. Προχώρησε στο μέρος του Ιησού και αφού στάθηκε πίσω του, γονάτισε και άρχισε να κλαίει και να οδύρεται γοερά. Η γυναίκα άνοιξε το δοχείο και άρχισε να ρίχνει μύρο και να πλένει τα πόδια του Ιησού, ενώ ταυτόχρονα έπεφταν τα δάκρυα της, που έτρεχαν σαν ποτάμι από τα μάτια της. Αφού άδειασε το δοχείο ξέπλεξε τα μαλλιά της και σκούπισε με αυτά τα πόδια του Ιησού, ενώ τα φιλούσε αδιάκοπα. Αμέσως ο Ιησούς γύρισε προς την γυναίκα και της είπε: «Σου συγχωρούνται οι αμαρτίες σου». Έπειτα όλοι οι παραβρισκόμενοι άρχισαν να διερωτώνται ποιος είναι αυτός που μπορεί να συγχωρέσει αμαρτίες και ο Χριστός γύρισε ξανά προς την γυναίκα και της είπε: «Η πίστη σου σε έσωσε, πήγαινε στο καλό».

Ποιο είναι το μήνυμα αυτής της ιστορίας;

Οι μαθητές μπορούν να επιλέξουν στη συνέχεια μία από τις αφηγήσεις του Ευαγγελιστή Λουκά (Μυστικός Δείπνος, προσευχή του Κυρίου προς τον πατέρα του στην Γεθσημανή πριν από την σύλληψή του και η προδοσία του Κυρίου από τον Ιούδα) και να την εικονογραφήσουν.

Να βρουν αγιογραφίες και διάσημες εικονογραφήσεις του Μυστικού Δείπνου (π.χ. «Ο μυστικός δείπνος» του Λεονάρντο Ντα Βίντσι https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9F_%CE%9C%CF%85%CF%83%CF%84%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CF%82_%CE%94%CE%B5%CE%AF%CF%80%CE%BD%CE%BF%CF%82_(%CE%9D%CF%84%CE%B1_%CE%92%CE%AF%CE%BD%CF%84%CF%83%CE%B9)#/media/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B5%CE%AF%CE%BF:Last_Supper_by_Leonardo_da_Vinci.jpg

Αλλά και άλλες: https://www.lifo.gr/team/pinakothiki/56665

Μπορούν να επιλέξουν έναν από τους πίνακες αυτούς και να τον σχολιάσουν (τι τους άρεσε, τι όχι, τι τους έκανε εντύπωση, ποια χρώματα κυριαρχούν, πώς απεικονίζεται ο Ιησούς και οι μαθητές, συναισθήματα προσώπων, άλλα πρόσωπα και αντικείμενα, σκιές, πληροφορίες για τον ζωγράφο) ή να επιλέξουν δύο και να τους συγκρίνουν.

Ο Ευαγγελιστής Ματθαίος αναφέρει για τα γεγονότα στον κήπο της Γεθσημανής (Ματθαίος 26: 36-38):  «Τότε ο Ιησούς πήγε με τους μαθητές σε ένα μέρος που ονομαζόταν Γεθσημανή και τους είπε: «Καθίστε εδώ, ενόσω εγώ θα είμαι εκεί και θα προσεύχομαι».  Και αφού πήρε μαζί του τον Πέτρο και τους δύο γιους του Ζεβεδαίου, άρχισε να νιώθει λύπη και έντονη ταραχή. Τότε τους είπε: «Είμαι βαθιά λυπημένος, μέχρι θανάτου. Μείνετε εδώ και να είστε σε εγρήγορση μαζί μου»

«Ματθαίος 26: 40, 41) «Αφού ο Ιησούς προσεύχεται αρκετή ώρα, επιστρέφει και βρίσκει τους τρεις αποστόλους να κοιμούνται. Λέει στον Πέτρο: «Δεν μπορούσατε ούτε μία ώρα να είστε σε εγρήγορση μαζί μου; Να είστε σε εγρήγορση και να προσεύχεστε, για να μην μπείτε σε πειρασμό». Ο Ιησούς καταλαβαίνει ότι και οι απόστολοι βρίσκονται υπό μεγάλη πίεση και ότι η ώρα είναι περασμένη. Γι’ αυτό προσθέτει: «Το μεν πνεύμα είναι πρόθυμο, αλλά η σάρκα αδύναμη».

(Λουκάς 22:44) «Αλλά ένιωθε τόση αγωνία, ώστε συνέχισε να προσεύχεται πιο ένθερμα· και ο ιδρώτας του έγινε σαν σταγόνες αίματος που έπεφταν στο έδαφος»

·         Τι κάνουν οι τρεις Απόστολοι ενόσω ο Ιησούς προσεύχεται;

·         Τι δείχνει για τη συναισθηματική κατάσταση του Ιησού το ότι ο ιδρώτας του γίνεται σαν σταγόνες αίματος;

·         Σε ποιες περιπτώσεις χρησιμοποιούμε τη φράση «το μεν πνεύμα πρόθυμον η δε σαρξ ασθενής»;

Οι μαθητές μπορούν να δουν εικόνες για την προσευχή στον κήπο της Γεθσημανής:

http://photodentro.edu.gr/v/item/ds/8521/7357

αλλά και από την προδοσία του Ιούδα και τη σύλληψη του Ιησού:

http://photodentro.edu.gr/v/item/ds/8521/7356

Ζητούμε από τους μαθητές να διαβάσουν τη σκηνή της παράδοσης και σύλληψης του Χριστού. Να εντοπίσουν στη συνέχεια μια φράση που τους κάνει ιδιαίτερη εντύπωση, να την γράψουν στο τετράδιο και να εξηγήσουν γιατί την επέλεξαν.

Να ακούσουν τον ύμνο «Ότε οι ένδοξοι μαθηταί»

βλέποντας την απόδοσή του:

Όταν μαθητές (του Χριστού) κατά το Μυστικό Δείπνο εφωτίζοντο, πλύνοντάς τους τα πόδια ο Κύριος, ο οποίος με αυτόν τον τρόπο τους ετίμησε και τους δόξασε, τότε, ο ασεβής Ιούδας που είχε πρσβληθεί με την ασθένεια της φιλαργυρίας, κάτι έπαθε στο μυαλό του( εσκοτίζετο) και αμέσως μετά, Εσένα παρέδωσε Κύριε, που ήσουν Δίκαιος Κριτής σε παράνομους κριτές. Άνθρωπε, αν αισθάνεσαι μεγάλη αγάπη για τα χρήματα, να βλέπεις πάντα μπροστά σου τον Ιούδα, ο οποίος από τη μεγάλη αγάπη που είχε γι’ αυτά, αφού πρόδωσε το Χριστό, κρεμάστηκε. Απόφευγε, το πάθος της απληστίας, που είχε η ψυχή του Ιούδα, η οποία απετόλμησε τέτοιες πράξεις εναντίον του Ιησού. Δόξα σ’ Εσένα Κύριε, που είσαι αγαθός προς όλους (καλούς και κακούς )

..και ένα τροπάριο που ψάλλεται τη Μεγάλη Τετάρτη

http://photodentro.edu.gr/v/item/ds/8521/6312

…αλλά και το τραγούδι «Μυστικός Δείπνος» (συνθέτης Σταύρος Ξαρχάκος, Στίχοι: Ματθαίος Μούντες, ερμηνεία Νίκος Ξυλούρης)

..και το τραγούδι «Μυστικός Δείπνος (Μουσική: Σταμάτης Σπανουδάκης, Εκτέλεση: Ελένη Βιτάλη)

Να ψάξουν και να βρουν στο διαδίκτυο τον Κήπο της Γεθσημανής όπως είναι σήμερα:

http://eng.travelogues.gr/item.php?view=38850

Ο Κήπος της Γεθσημανής εκεί που προσευχήθηκε για τελευταία φορά ο Ιησούς

(με τη βοήθεια και του Google Earth)

Να βρουν τον πίνακα του Δομήνικου Θεοτοκόπουλου για την προσευχή στη Γεθσημανή (https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%94%CE%BF%CE%BC%CE%AE%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CE%BF%CF%82_%CE%98%CE%B5%CE%BF%CF%84%CE%BF%CE%BA%CF%8C%CF%80%CE%BF%CF%85%CE%BB%CE%BF%CF%82#/media/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B5%CE%AF%CE%BF:El_Greco_019.jpg)

·         Ποια συναισθήματα πλημμυρίζουν στον πίνακα;

·         Πώς αποτυπώνονται οι μαθητές;

·         Πώς απεικονίζεται η «απειλή» που πλησιάζει;

Να παρακολουθήσουν την ακολουθία του Νιπτήρος από τη δημόσια Τηλεόραση (σήμερα Τετάρτη στις 19.00 μ.μ.)

Να διαβάσουν το διήγημα «Το Πάσχα της γιαγιάς» (της Αιμιλίας Πετράκη)

http://www.snhell.gr/kids/content.asp?id=216&cat_id=9

Να λύσουν ένα σταυρόλεξο για τα γεγονότα που μνημονεύονται τη Μεγάλη Τετάρτη:

http://photodentro.edu.gr/v/item/ds/8521/7076

Η Μεγάλη Τρίτη είναι αφιερωμένη στη μνεία του ιερού ευαγγελίου που αναφέρεται στην καταγγελία του Ιησού κατά των θρησκευτικών αρχηγών του Ισραήλ, των Γραμματέων και των Φαρισαίων, αλλά και στις παραβολές των δέκα παρθένων και των δέκα ταλάντων.

Ζητούμε από τους μαθητές να διαβάσουν τις δύο παραβολές της ημέρας, την παραβολή των ταλάντων και την παραβολή των δέκα παρθένων (ή να την βρουν σε βιβλία τους ή στο διαδίκτυο):

«Η Βασιλεία των Ουρανών θα μοιάζει με δέκα παρθένες που πήραν τα λυχνάρια τους και βγήκαν να συναντήσουν τον γαμπρό. Πέντε από αυτές ήταν μωρές, ανόητες, και πέντε φρόνιμες». Σύμφωνα με την παραβολή, ένα βράδυ δέκα παρθένες θα υποδέχονταν τον Νυμφίο κρατώντας ένα λυχνάρι. Ωστόσο, μόνο οι πέντε είχαν φροντίσει να έχουν μαζί τους λάδι, λέγοντας η κάθε μια: «Μπορεί και ν’ αργήσει, μπορεί και να έρθει στην ώρα του. Εγώ όμως πρέπει να είμαι έτοιμη»…. Τελικά, ο γαμπρός άργησε να έρθει και έπεσαν για ύπνο. Κατά τη διάρκεια της νύχτας, μια φωνή ακούστηκε να λέει: «Ιδού ο Νυμφίος έρχεται εν τω μέσω της νυκτός». Οι παρθένες ξύπνησαν και έτρεξαν για να υποδεχτούν τον γαμπρό. «Τότε όλες εκείνες οι παρθένες σηκώθηκαν και ετοίμασαν τα λυχνάρια τους. Οι ανόητες είπαν στις φρόνιμες: “Δώστε μας λίγο από το λάδι σας, επειδή τα λυχνάρια μας κοντεύουν να σβήσουν”. Οι φρόνιμες απάντησαν: “Ίσως να μη φτάσει για εμάς και για εσάς. Πηγαίνετε καλύτερα στους πωλητές και αγοράστε για τον εαυτό σας”»….Οι πέντε ανόητες παρθένες έφυγαν για να αγοράσουν λάδι, όμως στο μεταξύ ο γαμπρός είχε έρθει και οι υπόλοιπες παρθένες μπήκαν μαζί του στο γαμήλιο συμπόσιο. Όταν οι ανόητες παρθένες επέστρεψαν, χτύπησαν την πόρτα.  “Κύριε, κύριε, άνοιξέ μας!”, είπαν και εκείνος αποκρίθηκε: “Αλήθεια σας λέω, δεν σας γνωρίζω”». Η παραβολή ολοκληρώνεται με τον Ιησού να λέει στους μαθητές του: «Γι’ αυτό, να είστε σε εγρήγορση, επειδή δεν γνωρίζετε ούτε την ημέρα ούτε την ώρα»….

Και η παραβολή των δέκα ταλάντων:

Κάποιος άνθρωπος που ήταν έτοιμος για ταξίδι κάλεσε τους δούλους του και τους παράδωσε την περιουσία του. Και σ’ άλλον μεν έδωσε πέντε τάλαντα σ’ άλλον δύο και σ’ άλλον ένα σύμφωνα με τη δύναμη του καθενός και αμέσως αναχώρησε. Εκείνος που πήρε τα πέντε τάλαντα πήγε και δούλεψε και μ’ αυτά κέρδισε και άλλα πέντε. Έτσι έκανε και αυτός που πήρε τα δύο και κέρδισε άλλα δύο. Εκείνος όμως που πήρε το ένα, πήγε και έσκαψε στη γη και έθαψε το χρήμα του κυρίου του. Ύστερα από πολύ χρονικό διάστημα φτάνει ο κύριος των δούλων και λογαριάζεται μαζί τους. Και αφού ήλθε εκείνος που πήρε τα πέντε τάλαντα, έφερε και άλλα πέντε και λέγει στον κύριο· πέντε τάλαντα μου παράδωσες, να, εγώ κέρδισα και άλλα πέντε. Του είπε ο κύριος του· μπράβο καλέ μου δούλε και πιστέ· ήσουν πιστός στα λίγα, εγώ θα σε εγκαταστήσω στα πολλά. Έμπα λοιπόν στη χαρά του κυρίου σου. Ήλθε και εκείνος που είχε πάρει τα δύο τάλαντα, και είπε. Κύριε, δύο τάλαντα μου παράδωσες· να που εγώ κέρδισα άλλα δύο τάλαντα. Τότε ο κύριος του είπε· Μπράβο δούλε καλέ και πιστέ. Φάνηκες πιστός στα λίγα, εγώ θα σε εγκαταστήσω πολλά. Τότε ήλθε και εκείνος που είχε πάρει το ένα τάλαντο, και είπε: Κύριε, ήξερα που είσαι ένας σκληρός άνθρωπος, θερίζεις εκεί που δεν έσπειρες και μαζεύεις από κει που σκόρπισες. Επειδή φοβήθηκα, πήγα και έκρυψα το τάλαντο σου στη γη, να, λοιπόν, παρ’ το γιατί είναι δικό σου. Και ο κύριος του αποκρίθηκε: δούλε πονηρέ και οκνηρέ, ήξερες πως θερίζω από κει που δεν έσπειρα και μαζεύω απ’ εκεί που δε σκόρπισα. Έπρεπε λοιπόν να βάλεις τα λεφτά σου στους τραπεζίτες και εγώ, όταν θα επέστρεφα θα τα έπαιρνα πίσω με τόκο. Πάρτε απ’ αυτόν το τάλαντο και δώστε το σε κείνον, που έχει τα δέκα τάλαντα. Γιατί στον καθένα που έχει, θα δοθούν και άλλα και θα περισσέψουν. Από κείνον όμως που δεν έχει, θα του αφαιρεθεί και κείνο που έχει. Πάρτε και ρίξτε αυτόν τον άθλιο δούλο έξω στο σκοτάδι, εκεί που ακούγεται το κλάμα και το τρίξιμο των δοντιών. Και λέγοντας αυτά τόνιζε· όποιος έχει αυτιά για να ακούει, ας ακούει.

·         Ποιο είναι το μήνυμα των δύο παραβολών;

·         Πώς διαφέρουν οι πέντε φρόνιμες παρθένες από τις πέντε ανόητες όσον αφορά την επαγρύπνηση και την ετοιμότητα;

·         Ποιον συμβολίζει ο γαμπρός, και ποιους συμβολίζουν οι παρθένες;

·         Ποιο μήνυμα μεταδίδει ο Ιησούς με την παραβολή των δέκα παρθένων;

·         Τι μας διδάσκουν οι δυο πρώτοι δούλοι της παραβολής μας;

·         Γιατί ο τρίτος δούλος καταδικάζεται από τον Κύριο;

·         Πώς μπορούμε και εμείς να αναπτύξουμε τα τάλαντα μας (δηλαδή τα χαρίσματά μας);

Το βράδυ ψάλλεται ο όρθρος της Μεγάλης Τετάρτης όπου είναι αφιερωμένη στην αμαρτωλή γυναίκα (Λουκ. 7,47) που μετανιωμένη άλειψε τα πόδια του Κυρίου με μύρο, και συγχωρέθηκε για τα αμαρτήματά της, γιατί έδειξε μεγάλη αγάπη και πίστη στον Κύριο, ενώ ψάλλεται ένα από τα πιο γνωστά και δημοφιλή τροπάρια της θρησκευτικής υμνολογίας. Το τροπάριο της Κασσιανής.

Ζητούμε από τους μαθητές μας να βρουν πληροφορίες για την Κασσιανή και να γράψουν ένα σύντομο κείμενο ή να κάνουν μια παρουσίαση (Η Κασσιανή ήταν βυζαντινή ποιήτρια που έζησε τον 9ο αιώνα μ.Χ. Επειδή δεν την επέλεξε ως σύζυγό του ο αυτοκράτωρ Θεόφιλος, έγινε μοναχή και αφιερώθηκε στη λατρεία του Θεού και την ποίηση. Το ιστορικό, όπως περιγράφεται από τους βυζαντινούς χρονικογράφους Συμεών Μάγιστρο, Ιωάννη Ζωναρά και Λέοντα Γραμματικό: Η Ευφροσύνη, μητέρα του αυτοκράτορα Θεόφιλου, ακολουθώντας την οικογενειακή παράδοση για την εκλογή νύφης, προσκάλεσε το 820 μ.Χ. στην Αυλή τις ωραιότερες και επιφανέστερες κόρες της αυτοκρατορίας. Δώδεκα «κάλλιστοι παρθέναι» ανταποκρίθηκαν στην πρόσκληση και πήγαν στο Παλάτι. Η Ευφροσύνη, αφού τις δεξιώθηκε, διαμήνυσε στο Θεόφιλο να προσέλθει και να δώσει το χρυσό μήλο σ’ εκείνη που θα επέλεγε για σύζυγό του. Ο νεαρός αυτοκράτωρ θαμπώθηκε από την ομορφιά της Κασσιανής και θέλοντας να δοκιμάσει την ευφυΐα της τη ρώτησε: «Ως άρα δια γυναικός ερρύη τα φαύλα» («Από τη γυναίκα ξεκινούν τα κακά πράγματα», υπονοώντας την Εύα). Η Κασσιανή έδωσε δείγματα του πνεύματός της, ανταπαντώντας «Αλλά και δια γυναικός πηγάζει τα κρείττω» («Και από τη γυναίκα πηγάζουν τα καλύτερα, τα ευγενέστερα», υπονοώντας την Παναγία). Αυτό ήταν! Ο αυτοκράτωρ, είτε γιατί η απάντηση του εφάνη προπετής (=προκλητικός, θρασύς), είτε γιατί η ευφυΐα της γυναικός τον τρόμαξε, έδωσε το χρυσό μήλο στην ωραία, αλλά σεμνή Θεοδώρα.)

Οι μαθητές μπορούν να διαβάσουν τα λόγια του τροπάριου (δια χειρός Φώτη Κόντογλου η μετάφραση…)

Κύριε, η γυναίκα που έπεσε σε πολλές αμαρτίες,

σαν ένοιωσε τη θεότητά σου, γίνηκε μυροφόρα και σε άλειψε με μυρουδικά

πριν από τον ενταφιασμό σου κι έλεγε οδυρόμενη:

Αλλοίμονο σε μένα, γιατί μέσα μου είναι νύχτα κατασκότεινη και δίχως φεγγάρι,

η μανία της ασωτείας κι ο έρωτας της αμαρτίας.

Δέξου από μένα τις πηγές των δακρύων,

εσύ που μεταλλάζεις με τα σύννεφα το νερό της θάλασσας.

Λύγισε στ’ αναστενάγματα της καρδιάς μου,

εσύ που έγειρες τον ουρανό και κατέβηκες στη γης.

Θα καταφιλήσω τα άχραντα ποδάρια σου,

και θα τα σφουγγίσω πάλι με τα πλοκάμια της κεφαλής μου•

αυτά τα ποδάρια, που σαν η Εύα κατά το δειλινό, τ’ άκουσε να περπατάνε,

από το φόβο της κρύφτηκε.

Των αμαρτιών μου τα πλήθη

και των κριμάτων σου την άβυσσο, ποιος μπορεί να τα εξιχνιάση,

ψυχοσώστη Σωτήρα μου;

Μην καταφρονέσης τη δούλη σου,

εσύ που έχεις τ’ αμέτρητο έλεος

αλλά και δια χειρός Κωστή Παλαμά…

Κύριε, γυναίκα αμαρτωλή, πολλά

πολλά, θολά, βαριά τα κρίματά μου.

Μα Κύριε, πως η θεότης Σου μιλά,

μέσ’ στην καρδιά μου!

Κύριε, προτού σε κρύψ’ η εντάφια γη

από τη δροσαυγή λουλούδια πήρα

κι απ’ της λατρείας την τρίσβαθη πηγή

σου φέρνω μύρα.

Οίστρος με σέρνει ακολασίας … Νυχτιά

σκοτάδι, αφέγγαρο, ανάστερο με ζώνει,

το σκοτάδι της αμαρτίας, φωτιά

με καίει, με λιώνει.

Εσύ που από τα πέλαα τα νερά

τα υψώνεις νέφη, πάρε τα Έρωτά μου,

κυλάνε, είναι ποτάμια φλογερά

τα δάκρυά μου.

Γείρε σ’ εμέ. Η ψυχή μου πως πονεί!

Δέξου με Εσύ που δέχτηκες και γείραν

άφραστα ως εδώ κάτου οι ουρανοί

και σάρκα επήραν.

Στ’ άχραντά Σου πόδια, βασιλιά

μου Εσύ, θα πέσω και θα στα φιλήσω

και με της κεφαλής μου τα μαλλιά

θα στα σφουγγίσω.

Τ’ άκουσεν η Εύα μέσ’ στο αποσπερνό

της παράδεισος φως ν’ αντιχτυπάνε,

κι αλαφιασμένη κρύφτηκε … Πονώ,

σώσε, έλεος κάνε.

Ψυχοσώστ’ οι αμαρτίες μου λαός

τ’ αξεδιάλυτα ποιός θα ξεδιαλύσει;

Αμέτρητό Σου το έλεος, ο Θεός!

Άβυσσο η κρίση.

Τι διαφορές έχουν οι δύο μεταφράσεις/διασκευές;

και να ακούσουν τον ύμνο…

Οι μαθητές μπορούν επίσης να βρουν πληροφορίες για τα έθιμα της ημέρας (Η μέρα αυτή λέγεται ότι είναι αφιερωμένη στο καθάρισμα του σπιτιού. Σε ορισμένες περιοχές της Ελλάδας, τη Μεγάλη Τρίτη φτιάχνονται τα γνωστά πασχαλινά τσουρέκια και κουλουράκια, έθιμο ωστόσο, που συνήθως γίνεται τη Μεγάλη Πέμπτη. Στη Θάσο, αναβιώνει το πανάρχαιο έθιμο «Για βρεξ’ Απρίλη μ’», όπου χορεύονται παραδοσιακοί χοροί. Στην Ιερισσό της Χαλκιδικής έχουν το έθιμο «Του μαύρου νιου τ’ αλώνι», στο οποίο μετά την επιμνημόσυνη δέηση και την εκφώνηση του πανηγυρικού, οι γεροντότεροι αρχίζουν το χορό. Σιγά-σιγά πιάνονται όλοι οι κάτοικοι και συχνά ο χορός έχει μήκος τετρακόσια μέτρα. Τραγουδούν και χορεύουν όλα τα πασχαλινά τραγούδια και τελειώνουν με τον «Καγκέλευτο» χορό, που είναι η αναπαράσταση της σφαγής 400 Ιερισσιωτών από τους Τούρκους, κατά την επανάσταση του 1821.)

Οι μαθητές μπορούν να βρουν στο διαδίκτυο βίντεο για τις δύο παραβολές:

Να παρακολουθήσουν την ακολουθία της ημέρας από τη δημόσια Τηλεόραση (σήμερα Τρίτη στις 19.00 μ.μ.)

Να βρουν αγιογραφίες για την παραβολή των δέκα παρθένων:

http://www.saint.gr/271/saint.aspx

Να ζωγραφίσουν μια σκηνή από τις δύο παραβολές.

Να διαβάσουν ένα πασχαλινό διήγημα (π.χ. «Το πρώτο μου Πάσχα», του Γρηγόριου Ξενόπουλου, https://prwtokoudouni.weebly.com/uploads/2/1/5/3/21535154/keimeno_to_proto_mou_pasxa.pdf)

Κλείνοντας δίνουμε στους μαθητές μια εργασία: να διερευνήσουν τι έγινε σαν χθες και προχθές (12 & 13 Απριλίου) και να μας γράψουν ένα συνοπτικό κείμενο. Το μόνο που τους λέμε για να τους βοηθήσουμε είναι ότι έχει σχέση με την Κωνσταντινούπολη (Στις 12 και 13 Απριλίου 1204 οι Σταυροφόροι και οι Βενετοί άλωσαν και λεηλάτησαν την Πόλη)

Περισσότερες πληροφορίες μπορούν να βρουν και στα σχολικά βιβλία…

Της Ε Δημοτικού: http://ebooks.edu.gr/modules/ebook/show.php/DSDIM-E105/157/1111,4052/ (κεφάλαιο 30^α)

Και της Β  Γυμνασίου: http://ebooks.edu.gr/modules/ebook/show.php/DSGYM-B107/371/2481,9514/

Η Μεγάλη Δευτέρα είναι αφιερωμένη στη μνήμη του Ιωσήφ, του γιου του Ιακώβ, που αναφέρεται στη Παλαιά Διαθήκη και στην άκαρπη συκιά, που την καταράστηκε ο Χριστός και ξεράθηκε μ’ ένα του λόγο.

Ζητούμε από τους μαθητές να διαβάσουν την ιστορία του Ιωσήφ (ή να την βρουν σε βιβλία τους ή στο διαδίκτυο):

«Ο Ιωσήφ ήταν ο μικρότερος υιός του Ιακώβ ο οποίος όμως διώχθηκε από τα αδέλφια του λόγω της ενάρετης ζωής του και αρχικά τον έριξαν σ’ ένα λάκκο και προσπάθησαν να εξαπατήσουν το πατέρα τους χρησιμοποιώντας ένα ματωμένο ρούχο ότι δήθεν τον κατασπάραξε κάποιο θηρίο. Αφού δεν μπόρεσαν να εξαπατήσουν τον πατέρα τους, τον πούλησαν σε εμπόρους, οι οποίοι με την σειρά τους τον πούλησαν στον αρχιμάγειρα του βασιλιά της Αιγύπτου, τον Φαραώ Πετεφρή. Εκεί ο Ιωσήφ αφού δεν ενέδωσε στις ερωτικές επιθυμίες της συζύγου του Πετεφρή, συκοφαντήθηκε από την ίδια και ο Φαραώ τον φυλάκισε. Κάποτε όμως ο Φαραώ είδε ένα παράξενο όνειρο και ζήτησε έναν ερμηνευτή. Ο Ιωσήφ ερμήνευσε ότι θα έλθουν στη χώρα επτά χρόνια ευφορίας και επτά ακαρπίας και λιμού. Ο Φαραώ ευχαριστημένος και ενθουσιασμένος από τη σοφία του, έδωσε στον Ιωσήφ αξιώματα. Ο Ιωσήφ διαχειρίσθηκε άριστα την εξουσία και φρόντισε στα δύσκολα χρόνια του λιμού τον λαό. Στα πρόθυρα του λιμού τα αδέρφια του που τον είχαν φθονήσει φανερώθηκαν μπροστά του ζητώντας βοήθεια. Εκείνος όχι μόνο δεν τους κρατούσε κακία, αλλά αντιθέτως τα συγχώρεσε και τα προσκάλεσε μόνιμα στην Αίγυπτο μαζί με τους γονείς του»

Και την ιστορία για την άκαρπη συκιά:

«Ο Χριστός περπατώντας στους δρόμους της Ιερουσαλήμ, την επομένη ημέρα της εισόδου του, είδε μια μεγάλη συκιά με καταπράσινο φύλλωμα και την πλησίασε με σκοπό να κόψει ένα σύκο,όμως διαπίστωσε ότι η συκιά όμως δεν είχε καθόλου καρπούς. Τότε ο Ιησούς απευθυνόμενος στο δέντρο είπε : «Μηκέτι εκ σου καρπός γένηται εις τον αιώνα και εξηράνθη παραχρήμα η συκή» και η συκιά την ίδια στιγμή ξεράθηκε και γι’ αυτό λέγεται καταραμένη συκιά ή ξηρανθείσα συκιά. Η ιστορία της άκαρπης συκιάς συμβολίζει την Συναγωγή των Εβραίων της εποχής και την ζωή του Ισραηλιτικού λαού που ήταν φαινομενικά ενάρετοι, αλλά πρακτικά άκαρποι από καλά έργα»

Οι μαθητές μπορούν να βρουν στο διαδίκτυο βίντεο:

https://www.youtube.com/watch?time_continue=1552&v=07v34YyiPHk&feature=emb_logo (οι δύο ιστορίες μέσα από αφήγηση και αγιογραφίες)

Να ακούσουν ύμνους:

Να δουν την ταινία για τον Ιωσήφ που θα προβληθεί την Τρίτη και την Τετάρτη στις 21.30 από την ΕΡΤ2

Να παρακολουθήσουν την ακολουθία του Νυμφίου από τη δημόσια Τηλεόραση (σήμερα Δευτέρα στις 19.00 μ.μ.)

Να γράψουν τι τους έκανε εντύπωση στην ιστορία του Ιωσήφ. Ποιο νομίζουν ότι είναι το μήνυμα της ιστορίας; Τι λάθος έκαναν οι αδελφοί του Ιωσήφ και ποια αρετή επέδειξε ο αδερφός τους;

Να ζωγραφίσουν μια σκηνή από τη ζωή του Ιωσήφ.

Να επικοινωνήσουν (τηλεφωνικά) με τους παππούδες και τις γιαγιάδες τους και να καταγράφουν μια πασχαλινή τους ιστορία από κάτι που έζησαν στο παρελθόν.

Να κάνουν μια πασχαλινή κατασκευή (με ό,τι έχουν στο σπίτι):

https://www.daddy-cool.gr/spiti/pasxalines-kataskeyes-gia-paidia.html

Να φτιάξουν μια ψηφιακή ή χειροποίητη κάρτα με ευχές για το Πάσχα και να τη στείλουν όπου θέλουν. 

Επισυνάπτω καταρχάς το τηλεοπτικό πρόγραμμα της εβδομάδας.

Ακολουθεί το πρόγραμμα των εκπομπών της ΕΡΤ “Μαθαίνουμε στο σπίτι”

Δευτέρα 13 Απριλίου

– ΓΛΩΣΣΑ Α΄: Ο παπουτσωμένος Χιονόδρακος (Εκπαιδευτικός: Μαρία Κουτσοκέρα)

– ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ Β΄: Προπαίδεια (3) (Εκπαιδευτικός: Παναγιώτα Κοσμοπούλου)

– ΙΣΤΟΡΙΑ Γ’: Οι θεοί του Ολύμπου (Εκπαιδευτικός: Δήμητρα Καρατζογιάννης)

– ΦΥΣΙΚΗ Ε΄- ΣΤ΄: Ιδιότητες του Φωτός (Εκπαιδευτικός: Ουρανία Γκικοπούλου)

Τρίτη 14 Απριλίου

– ΓΛΩΣΣΑ Α΄-Β΄: Δημιουργία προτάσεων (Εκπαιδευτικός: Παναγιώτα Κοσμοπούλου)

– ΑΓΓΛΙΚΑ Γ’-Δ΄:From me to you! (Εκπαιδευτικός: Δενδάκη Αγάπη)

– ΙΣΤΟΡΙΑ Δ΄: Πελοποννησιακός πόλεμος 2 (Εκπαιδευτικός: Ποτάμιας Γιώργος)

– ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ ΣΤ΄: Εξισώσεις 2-Πολλαπλασιασμός και διαίρεση (Εκπαιδευτικός: Δημακοπούλου Μαρία)

Τετάρτη 15 Απριλίου

– ΓΛΩΣΣΑ Β΄: Οικογένειες λέξεων – Λεξιλόγιο (Εκπαιδευτικός: Ζέρβα Ειρήνη)

– ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ Δ΄: Τέλεια και ατελής διαίρεση (Εκπαιδευτικός: Παναγιωτοπούλου Σοφία)

– ΜΟΥΣΙΚΗ Α΄- Δ΄: Γνωριμία με τις νότες (Εκπαιδευτικός: Νικολοπούλου Πόλυ)

– ΑΓΓΛΙΚΑ ΣΤ΄: Rock you! (Εκπαιδευτικός: Δενδάκη Αγάπη)

Πέμπτη 16 Απριλίου

– ΘΕΑΤΡΙΚΗ ΑΓΩΓΗ Α’- Β΄: Δημιουργία κινουμένων σχεδίων (Εκπαιδευτικός: Ισμήνη Σακελλαροπούλου)

– ΜΟΥΣΙΚΗ Α΄-Γ΄: Ταξίδι στην Πασχαλινοχώρα (Εκπαιδευτικός: Σοφία Σταυροπούλου)

– ΕΙΚΑΣΤΙΚΑ Α’- ΣΤ’: Στολισμός λαμπάδας (Εκπαιδευτικός: Σεμέλη Προκοπίου)

– ΜΟΥΣΙΚΗ Δ΄- ΣΤ΄: Πασχαλινοί 

Και το πρόγραμμα των τοπικών τηλεοπτικών σταθμών

Μ. ΔΕΥΤΕΡΑ 13/4/20:

– Βραβευμένες Ταινίες Μικρού μήκους σε συνεργασία με το γραφείο σχολικών δραστηριοτήτων. Υπεύθυνος Πούλιος Ιωάννης

 1^Ο Δημοτικό σχολείο Σιδηροκάστρου

1. «Μια παροιμιώδης μέρα.» Υπεύθυνη εκπαιδευτικός Λιάνα Ταουσιάνη

2. «Ο πάππος μου» Υπεύθυνος εκπαιδευτικός Γκένιος Ανδρέας.

– Τα παιδιά ζωγραφίζουν. Η Σοκοκό από το δεντρόσπιτο της παρουσιάζει σε όλους τις ζωγραφιές που της έστειλαν τα παιδιά.

Μ. ΤΡΙΤΗ 14/4/20

– “ΣΕΡΓΙΑΝΙ ΣΤΙΣ ΓΕΙΤΟΝΙΕΣ ΤΗΣ ΝΟΣΤΑΛΓΙΑΣ”
Συγγραφή: Χρύσα Στρίγκα

Θεατρική ομάδα μαθητών 15ου και 21ου
Δημοτικών Σχολείων Σερρών
Συμμετέχει το “Λύκειο Ελληνίδων Σερρών”

Γενική Επιμέλεια :Χρύσα Στρίγκα
Μουσική Επιμέλεια: Λέττα Αμπατζή
Σκηνικά: Θωμάς Πετρίδης
Σκηνοθετική υποστήριξη: Τάσος Μπιρσίμ

Συνδιοργανωτής Εκδήλωσης ΔΕΥΑ Σερρών

Μ. ΤΕΤΑΡΤΗ 15/4/20

– Και τώρα ο λόγος στα παιδιά!

– Μουσταρδέλα – Σοκοκό Παραμύθια απ΄το δεντρόσπιτο

– Λογοτεχνικές αναλύσεις με την Ισιδώρα Μάλαμα «Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης»

Μ. ΠΕΜΠΤΗ 16/4/20

-Εκκλησιαστικά μνημεία των Σερρών. Μαθήματα κλασσικής παιδείας από τον εκπαιδευτικό- πρώην Δήμαρχο Σερρών κ. Ζήση Μητλιάγκα

Εισηγητής: Αθανασία Μπήλιου Μωυσιάδου φιλόλογος

Μ. Παρασκευή 17/4/20

-Ω γλυκύ μου έαρ… Πρόγραμμα με ύμνους και ποιήματα για την Μ. Παρασκευή.

Με την πρόταση αυτή θα προσεγγίσουμε τον πόλεμο μέσα από τις τέχνες.

Ζητούμε από τους μαθητές μας να διαβάσουν την ακόλουθη περιγραφή…

Τη Δευτέρα 26 Απριλίου 1937, στις 4 το απόγευμα, ένα σμήνος γερμανικών και ιταλικών βομβαρδιστικών αεροσκαφών ξεκίνησε τον βομβαρδισμό της βασκικής πόλης Γκερνίκα. Όλοι οι κάτοικοι της πόλεως, ανυποψίαστοι, βρισκόντουσαν στις δουλειές τους. Για τρεις ώρες, η πόλη βομβαρδιζόταν ακατάπαυστα με συνδυασμένη ρίψη εμπρηστικών βομβών και βομβών διασποράς 250 κιλών. Αυτό είχε σαν αποτέλεσμα να αναπτυχθούν θερμοκρασίες 2.500 βαθμών Κελσίου που έσβησαν την πόλη απ’ τον χάρτη. Σκοτώθηκαν 1.645 άνθρωποι και τραυματίστηκαν 889. Η Γκερνίκα ουσιαστικώς απετέλεσε τον στόχο του πρώτου αεροπορικού βομβαρδισμού επί ευρωπαϊκού εδάφους. Κατά κυριολεξία έγινε ο κατάλληλος στόχος όπου δοκιμάσθηκαν τα καινούργια αεροσκάφη και οι πολεμικές τακτικές της ναζιστικής Γερμανίας. Άμεσος υπεύθυνος και έχων το γενικό πρόσταγμα ήταν ο στρατηγός Ούγκο Σπέρλε, ο οποίος ηγείτο της Λεγεώνας Κόνδωρ. Ηθικός αυτουργός όμως ήταν ο ίδιος ο Φράνκο, ο οποίος ενέκρινε μήνες νωρίτερα την ανέγερση καινούργιου αεροδρομίου στην περιοχή και του οποίου ο προπαγανδιστικός μηχανισμός έσπευσε μετά την τραγωδία να ρίξει το φταίξιμο στους Βάσκους ως δήθεν εμπρηστές της ίδιας τους της πόλης.

…και στη συνέχεια να εμπνευστούν από αυτήν για να κάνουν μία ζωγραφιά.

Ζητούμε στη συνέχεια από τους μαθητές τους να δουν τον πίνακα του Πικάσο «Γκουέρνικα»…

Γκουέρνικα: Η ιστορία ενός πίνακα

…και τους λέμε ότι ο Πικάσο εμπνεύστηκε από τα γεγονότα που διάβασαν στην αρχή για να ζωγραφίσει την Γκουέρνικα…

Ζητούμε από τα παιδιά να απαντήσουν στα ερωτήματα:

1. Η εικόνα αυτή δεν είναι πολύχρωμη. Ποια χρώματα έχει μόνο και γιατί;

2. Ακούς τους φοβερούς ήχους που αναβλύζουν από τον πίνακα; Τι ήχοι πιστεύεις ότι είναι;

3. Πώς αποτυπώνει ο Πικάσο τα πρόσωπα και τα ζώα και τα αντικείμενα στον πίνακά του; Τι επιδιώκει μ’ αυτήν την επιλογή του;

4. Γιατί στον πίνακα οι γραμμές είναι αιχμηρές;

5. Ποια συναισθήματα μας δημιουργούν όλα τα παραπάνω;

6. Στο πάνω μέρος της εικόνας κρέμεται μία λάμπα ηλεκτρισμού. Για ποιο λόγο πιστεύετε ότι ο καλλιτέχνης την πρόσθεσε στο έργο του;

7. Μπορείς να γράψεις έναν λόγο για τον οποίο ο πίνακας αυτός έγινε διάσημος;

8. Μπορείς να αναφέρεις γεγονότα που περιγράφονται σ’ αυτόν τον πίνακα και συμβαίνουν ακόμη και σήμερα; Ποιοι πόλεμοι γίνονται στις μέρες μας στον κόσμο και ιδιαίτερα στη γειτονιά μας;

9.Τι διαφορές έχει η δική σου απεικόνιση από αυτήν του Πικάσο; Γιατί;

Στη συνέχεια, τους προτείνουμε να δουν ένα βίντεο που περιγράφει τον πίνακα σε 3D

Τι διαφορετικά συναισθήματα τους γεννά αυτή η απεικόνιση;

Οι μαθητές μπορούν να κάνουν μια έρευνα

-για τον Πικάσο

-ή για τα δικτατορικό καθεστώς του Φράνκο στην Ισπανία

…και να καταγράψουν τα ευρήματά τους σε μια πολυμεσική παρουσίαση.

Προτείνουμε στους μαθητές να επισκεφτούν την ιστοσελίδα:

http://digitalschool.minedu.gov.gr/modules/ebook/show.php/DSGL-C132/638/4103,18809/extras/activities/index_2_03_doukas/anti-war_paintings.html

η οποία περιέχει ένα μεγάλο αριθμό από πίνακες ζωγραφικής που έχουν ως θέμα τους τον πόλεμο.

Περιηγηθείτε στη σελίδα και επιλέξτε 2 πίνακες που σας έκαναν ιδιαίτερη εντύπωση.

Περιγράψτε με λεπτομέρειες  τα στοιχεία των εικόνων που πιλέξατε.  Συγκεκριμένα εστιάστε την προσοχή σας στα εξής:  

– περιγραφή των  προσώπων ή  των αντικειμένων που εικονίζονται.

– περιγραφή του φόντου και της θέσης των μορφών στο χώρο.

– σχολιασμός  των χρωμάτων και των συμβόλων που τυχόν υπάρχουν.

Απαντήστε στις παρακάτω ερωτήσεις:

– ποιος ήταν ο σκοπός του καλλιτέχνη;

– ποια η συναισθηματική του κατάσταση;

– ποια συναισθήματα δημιουργεί σε σας το έργο;

Στο μάθημα της ιστορίας έχετε διδαχτεί πολλούς πολέμους που έχουν γίνει από τα αρχαία χρόνια μέχρι και τις μέρες μας.

Επιλέξτε έναν από τους πολέμους αυτούς και γράψτε μια ιστορική αφήγηση, όπου θα αναφέρετε τις αιτίες, τις αφορμές, τα κυριότερα γεγονότα και τις συνέπειες  του πολέμου αυτού. Η αφήγηση μπορεί να έχει οποιαδήποτε μορφή θέλετε (π.χ ιστορικό κείμενο, διήγημα, ημερολόγιο στρατιώτη, γράμμα από το μέτωπο κ.α)

Ζητούμε από τους μαθητές να δουν το ακόλουθο βίντεο:

Πρωταγωνιστεί ένα κορίτσι από την Κύπρο και στο βίντεο αποτυπώνεται ένα θυμωμένο μήνυμά του προς τον Πρόεδρο της Κυπριακής Δημοκρατίας, κ. Νίκο Αναστασιάδη.

Ποιο είναι το κυρίαρχο συναίσθημα του κοριτσιού; Γιατί η μικρή πρωταγωνίστρια είναι θυμωμένη; Τη δικαιολογείται; Πώς χειρίστηκε ο Πρόεδρος της Κύπρου το θέμα;

Εστιάστε τώρα στην κατάσταση που βιώνουμε όλοι. Το κορίτσι από την Κύπρο θύμωσε γιατί αισθάνθηκε ότι δεν μπορεί να κάνει κάτι που θέλει. Αυτές τις μέρες που όλοι βρισκόμαστε στα σπίτια μας, έχουμε αντίστοιχες αφορμές;

Καταγράψτε αφορμές και γεγονότα, ελλείψεις αλλά και περιορισμούς, άγχη, ματαιώσεις και πόνους που σας έκαναν να θυμώσετε αυτές τις μέρες (2, 3 περιπτώσεις αρκούν). Κάντε έναν κατάλογο…

Χρησιμοποιήστε μια συγκεκριμένη φόρμα για την καταγραφή:

Ένιωσα θυμό όταν…

Θύμωσα με αυτό γιατί…

Αν θέλω να περιγράψω τον εαυτό μου όταν θύμωσα, θα έλεγα ότι ήμουν (χρησιμοποιήστε επίθετα)

Ο θυμός μου οφειλόταν σε (επιλέξτε: άγχος, ματαίωση, πόνος..)

Ο θυμός μου εξωτερικεύτηκε ή τον κράτησα για μένα;

Πώς εκδηλώθηκε ο θυμός μου; (με λεκτικά μηνύματα, με συμπεριφορές, με τον τόνο της φωνής, με εκφράσεις του προσώπου μου κλπ)

Συζητήστε με τα υπόλοιπα μέλη της οικογένειας και φτιάξτε και τη δική τους λίστα. Σκεφτείτε και συζητήστε με τα υπόλοιπα μέλη τα ακόλουθα ερωτήματα:

Α. Τι είναι ο θυμός;

Β. Είναι φυσιολογικό συναίσθημα; Πρέπει να θυμώνουμε;

Γ. Πότε νιώθουμε θυμό;

Δ. Τι προκαλεί ο θυμός;

Ε. Πώς τον διαχειριζόμαστε;

Πώς διαχειρίστηκαν οι μαθητές τις στιγμές θυμού που βίωσαν αυτές τις μέρες; Χρησιμοποίησαν κάποιες τεχνικές; Τι συμβαίνει όταν δεν μπορούμε να διαχειριστούμε τον θυμό μας; Ας δούμε ένα βίντεο ακόμη:

Τι συνέπειες είχε η μη σωστή διαχείριση του θυμού του πρωταγωνιστή; Προτείνουμε στους μαθητές μας να ακολουθούν ένα ατομικό σχέδιο κάθε φορά που αισθάνονται τον θυμό να τους πλημμυρίζει:

-να αναγνωρίσουν ότι είναι θυμωμένοι

-να το αποδεχτούν (δεν είναι κακό να θυμώνω, το θέμα είναι πώς το διαχειρίζομαι)

-να χαλαρώνουν και να παίρνουν χρόνο για να ηρεμήσουν πριν ενεργήσουν (παίρνουμε ανάσες, χαλαρώνουμε όλους τους μύες του σώματος, φεύγουμε από τον χώρο της σύγκρουσης, αποσυρόμαστε κάπου για 2 λεπτά πριν ενεργήσουμε)

-να σκέφτονται πιθανούς τρόπους να ενεργήσουν

-να ενεργούν και να αξιολογούν την επιλογή τους

Υπάρχει κάποια είδηση των ημερών που σε έκανε να θυμώσεις; Ζητούμε από τους μαθητές να επισκεφτούν κάποια ειδησεογραφικά site και να επιλέξουν 2,3 ειδήσεις που τους θύμωσαν. Να συνοδεύσουν το κείμενό τους με τους λόγους για τους οποίους θύμωσαν.

Μπορούμε, για να είμαστε επίκαιροι, να τους ζητήσουμε να επικεντρωθούν σε ειδήσεις που έχουν σχέση με την πανδημία.

https://www.iefimerida.gr/

https://www.huffingtonpost.gr/

https://www.cnn.gr/

https://www.efsyn.gr/

https://www.kathimerini.gr/

https://www.ethnos.gr/

Ζητούμε από τους μαθητές να φτιάξουν σε ένα άδειο φύλλο χαρτί το …φανάρι του θυμού. Να χρησιμοποιήσουν τα τρία χρώματα (το κίτρινο, το κόκκινο και το πράσινο) για να διατυπώσουν τα βήματα που ακολουθούμε όταν θυμώνουμε (το σωστό είναι: κόκκινο/σταματάμε για να ηρεμήσουμε, κίτρινο/σκεφτόμαστε, πράσινο/πράττουμε).

Στις 18 Οκτωβρίου 2019, μπήκαμε στο έτος κατά το οποίο συμπληρώνονται 100 χρόνια από τη γέννηση της Μελίνας Μερκούρη. Της διεθνούς σταρ του κινηματογράφου και του θεάτρου, της αγωνίστριας της Δημοκρατίας, της πολιτικού, της μακροβιότερης υπουργού Πολιτισμού, της μεγάλης Ελληνίδας. Είκοσι πέντε χρόνια μετά από τον θάνατό της, το Υπουργείο Πολιτισμού και Αθλητισμού ανακήρυξε το 2020 ως έτος Μελίνας Μερκούρη. Κατά τη διάρκεια της χρονιάς θα πραγματοποιηθεί σειρά εκδηλώσεων, σε συνεργασία με το Ίδρυμα Μελίνα Μερκούρη.

Με αφορμή αυτή τη διακήρυξη, προτείνουμε στους μαθητές να γνωρίσουν τη Μελίνα Μερκούρη. Αφόρμηση είναι τα ακόλουθα βίντεο:

https://www.youtube.com/watch?v=wDwHuUQyOp4 (Κύπρος, 1975)

https://www.youtube.com/watch?v=9L4Tg2a5Q7k («Ο κυρ Αντώνης», Μελίνα Μερκούρη & Μάνος Χατζιδάκις)

https://www.youtube.com/watch?v=pEs3379slrw (Η Μελίνα για τα μάρμαρα του Παρθενώνα)

https://www.youtube.com/watch?v=J-f1xsBdrtM (Αντιδιδακτορική δράση)

Τι τους εντυπωσίασε στα βίντεο αυτά; Με ποια επίθετα θα χαρακτήριζαν τη Μελίνα Μερκούρη;

Οι μαθητές κάνουν έρευνα στο διαδίκτυο και βρίσκουν πληροφορίες για τη ζωή και το έργο της. Γιατί χαρακτηρίστηκε ως η «τελευταία Ελληνίδα θεά»; Ποια είναι σύμφωνα με την έρευνα που έκαναν τα σημαντικότερα έργα της; (ΔΗΠΕΘΕ, Πολιτιστική πρωτεύουσα της Ευρώπης, Πολιτιστική διπλωματία, Ενοποίηση αρχαιολογικών χώρων Αθήνας κλπ). Τι έμαθαν για τη καλλιτεχνική τους διαδρομή; Γνωρίζουν κάποιες ταινίες της; Τις ψάχνουν στο διαδίκτυο και τις βλέπουν με τους γονείς τους (Στέλλα, Ποτέ την Κυριακή, Τοπ Καπί κλπ)

Σε τοπικό επίπεδο, ποιον θεσμό που δημιούργησε η Μελίνα Μερκούρη απολαμβάνουν οι Σερραίοι πολίτες; (το ΔΗΠΕΘΕ)

Επισκέπτονται την ιστοσελίδα του ΔΗΠΕΘΕ (https://dipetheserron.gr/)  και βρίσκουν πληροφορίες:

-για την ιστορία του

-για τον θεσμό

Τι σημαίνει το αρκτικόλεξο ΔΗΠΕΘΕ; Πότε δημιουργήθηκαν; Όλες οι πόλεις της Ελλάδας έχουν σήμερα ΔΗΠΕΘΕ; Τι σημαίνει αυτό για την πόλη μας; Τι προσφέρει το ΔΗΠΕΘΕ στην ευρύτερη περιοχή;

Θυμόμαστε μια θεατρική παράσταση που είδαμε τα τελευταία χρόνια στο ΔΗΠΕΘΕ και γράφουμε μία παράγραφο για το έργο και τις εντυπώσεις μας. Παρακολουθούμε μέσα από την ιστοσελίδα του ΔΗΠΕΘΕ (https://dipetheserron.gr/ex-%CE%B1%CF%80%CE%BF%CF%83%CF%84%CE%B1%CF%83%CE%B5%CF%89%CF%82/%CE%B1%CF%81%CF%87%CE%B5%CE%AF%CE%BF-on-demand) παιδικές παραστάσεις των περασμένων ετών και άλλες εκδηλώσεις.

Συζητούμε με τους γονείς μας για την ιστορία του κτιρίου. Τι υπήρχε εκεί πριν το ΔΗΠΕΘΕ; Οι γονείς των μαθητών μας θα έχουν σίγουρα κάποιες κινηματογραφικές εμπειρίες από τον κινηματογράφο ΑΣΤΕΡΙΑ που λειτουργούσε στη θέση του σημερινού ΔΗΠΕΘΕ. Καταγράφουμε τη μαρτυρία τους σε 1,2 παραγράφους

(Ιστορικές πληροφορίες/ από τον Οδηγό του ΔΗΠΕΘΕ «Το ΔΗΠΕΘΕ πάει… σχολείο»: Στις 28 Οκτωβρίου 1958 προστέθηκε στις ήδη υπάρχουσες χειμερινές κινηματογραφικές αίθουσες και μία καινούργια με την ονομασία «Αστέρια».  Η νεόδμητη αυτή αίθουσα που είχε συνολικά 1100 καθίσματα, ήταν ιδιοκτησία των Γεωργίου Βασιλείου, Δημητρίου Χατζηδημητρίου, Στεργίου Χατζηστεργίου, Νικολάου Ιμανίδη, Γρηγορίου Κελεφού, Κωνσταντίνου Σγουρού, Βασιλείου Μηνά και Αλεξάνδρου Δεσποτίδη. Ο νέος κινηματογράφος χτίστηκε επί της οδού Περιστέρη Κωστοπούλου, ακριβώς απέναντι από το «Κρόνιον» και ήταν η μεγαλύτερη αίθουσα του νομού. Έτσι ο ανταγωνισμός μεγάλωσε, αφού τα εισιτήρια πια μοιράζονται σε περισσότερες αίθουσες. Εκείνη την περίοδο, οι κινηματογράφοι παίζουν δύο έργα την εβδομάδα, Δευτέρα με Τετάρτη και Πέμπτη με Κυριακή και μάλιστα όταν η ταινία αποδεικνυόταν κατώτερη του μετρίου προβαλλόταν και τρίτο έργο. Τη σεζόν 1964-65 ο κινηματογράφος «Αστέρια» κόβει τα περισσότερα εισιτήρια από όλους τους κινηματογράφος καθώς τις ταινίες του παρακολούθησαν 264.000 Σερραίοι! Ο κινηματογράφος κράτησε αυτά τα πρωτεία και τις επόμενες κινηματογραφικές σεζόν με 209.947 εισιτήρια το 1965-66, 205.694 το 1968-69, 208.000 το 1969-70 και 176.640 το 1970-71. Είναι ενδεικτικό για την αγάπη των Σερραίων για την 7η τέχνη, ότι μεταπολεμικά στην πόλη των Σερρών λειτουργούσαν οι χειμερινοί κινηματογράφοι «Κρόνιον», «Πάνθεον», «Αστέρια», «Χάρις», «Παλλάς», «Διονύσια» και «Αλέξανδρος» καθώς και οι θερινοί: «Ρεξ», «Έσπερος», «Τιτάνια», «Διονύσια», «Ολύμπιον», «Άνεσις», «Πάνθεον» καθώς και ο θερινός κινηματογράφος «Ολύμπιον» του Γιώργου Καραγιάννη στην οδό Βενιζέλου)

Επιστρέφουμε στη Μελίνα και ζητούμε από τους μαθητές να βρουν περισσότερες πληροφορίες για τα Μάρμαρα του Παρθενώνα. Θα βρουν διάφορες ονομασίες:

-Μάρμαρα του Παρθενώνα

-Γλυπτά του Παρθενώνα

-Ελγίνεια

Ποια κατά τη γνώμη τους είναι πιο σωστή; Οι μαθητές ετοιμάζουν μια πολυμεσική παρουσίαση για την ιστορία των γλυπτών. Ακόμη επισκέπτονται:

Α. Την ιστοσελίδα του Μουσείου της Ακρόπολης στην Αθήνα

https://www.theacropolismuseum.gr/el (όπου από το μενού «Συλλογές», «Μόνιμη έκθεση», «Η αίθουσα του Παρθενώνα», «Η Ζωφόρος» βρίσκουν περισσότερες πληροφορίες για τα γλυπτά

Β. Την ιστοσελίδα του Βρετανικού Μουσείου

https://www.britishmuseum.org/  (όπου επιλέγουν Collection, Search the Collection και πληκτρολογούν Parthenon για να δουν τα αριστουργήματα της κλασικής εποχής που εκτίθενται εκεί)

Πώς αισθάνονται οι μαθητές γι’ αυτό; Γιατί; Καταγράφουν τα συναισθήματά τους. Αποτυπώνουν τις σκέψεις τους σε μια επιστολή προς τους υπεύθυνους του Μουσείου. Συμβουλεύονται τα βίντεο της Μελίνας Μερκούρης και χρησιμοποιούν τα επιχειρήματά της.

Κλείνοντας, οι μαθητές παρακολουθούν την  συγκλονιστική ομιλία του Βρετανού ηθοποιού Stephen Fry για την επιστροφή των γλυπτών του Παρθενώνα:

Μέσα από τη συγκεκριμένη δραστηριότητα οι μαθητές θα προσεγγίσουν θέματα που έχουν σχέση με την υγεία και την ίαση.

Αφόρμηση είναι η παρακολούθηση του ακόλουθου αποσπάσματος (από την ταινία της Φινος Φιλμ, «Κορίτσια για φίλημα», 1975)

Η Φίνος Φίλμ επανήλθε με το απόσπασμα αυτό χθες με αφορμή την Παγκόσμια Ημέρα Υγείας (7 Απριλίου)

Ζητούμε από τους μαθητές να μάθουν μέσα από το διαδίκτυο περισσότερα για τον εορτασμό (Η Παγκόσμια Ημέρα Υγείας καθιερώθηκε από τον Παγκόσμιο Οργανισμό Υγείας)

Ερωτήματα προς τους μαθητές:

-ποιος είναι ο ΠΟΥ (Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας) για τον οποίο ακούμε συνεχώς τις ημέρες της πανδημίας; (οι μεγαλύτεροι μαθητές μπορούν να κάνουν αναζήτηση με τον αγγλικό τίτλο, World Health Organization, και φυσικά να επισκεφτούν την ιστοσελίδα του οργανισμού: https://www.who.int/

-σε ποιους φαντάζονται ότι είναι αφιερωμένος ο φετινός εορτασμός; (νοσηλευτές, ιατρούς, παραϊατρικό προσωπικό). Γιατί;

-με αφορμή τον φετινό εορτασμό, ο ΠΟΥ δημοσιοποίησε μία αφίσα με σημαντικά αριθμητικά στοιχεία για την παγκόσμια κατάσταση ως προς την υγεία.

https://drive.google.com/file/d/1XyweZo-9XV3VnGrO9I2_Ln6V2HPuiixS/view

Οι μαθητές βλέπουν την αφίσα και επεξεργάζονται τις πληροφορίες που μας δίνει. Υπάρχουν πληροφορίες που τους εντυπωσιάζουν; (για παράδειγμα, το γεγονός ότι το 2020 το 50% του παγκόσμιου πληθυσμού δεν έχει πρόσβαση σε επαρκείς υπηρεσίες υγείας!!)

-στην ιστοσελίδα του ΠΟΥ μπορούμε:

Α. Να δούμε τον παγκόσμιο χάρτη για την πανδημία (https://who.sprinklr.com/). Χρησιμοποιώντας τα εργαλεία του χάρτη, βλέπουμε τα αριθμητικά στοιχεία για την Ελλάδα. Τι παρατηρούμε σε σχέση με άλλες χώρες; Ποιες άλλες χώρες της Ευρώπης έχουν παρόμοιο πληθυσμό με τον ελληνικό; (γεωγραφία). Συγκρίνουμε τα αριθμητικά στοιχεία. Τι πρέπει να κάνουμε για να παραμένουμε η θετική εξαίρεση μεταξύ πολλών χωρών;

Β. Από το υπομενού «countries» επιλέγουμε τη χώρα μας (επιλέγουμε το γράμμα G από τον αλφαβητικό κατάλογο και μετά Greece) και βλέπουμε μερικές βασικές πληροφορίες για τις υπηρεσίες υγείας στη χώρα μας.

Προτείνουμε στους μαθητές μας να αναζητήσουν πληροφορίες για την ελληνική μυθολογία και τις θεότητες «Υγεία» και «Ιασώ». Φτιάχνουμε το… γενεαλογικό δέντρου της οικογένειας του Ασκληπιού…

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A5%CE%B3%CE%B5%CE%AF%CE%B1_(%CE%BC%CF%85%CE%B8%CE%BF%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%AF%CE%B1)

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%99%CE%B1%CF%83%CF%8E

Ποια λέξη προέρχεται από την Ιασώ και είναι ζητούμενο των ημερών σε όλα τα νοσοκομεία του κόσμου; (ίασης).

Επισκεπτόμαστε (διαδικτυακά) το Μουσείο Κυκλαδικής Τέχνης και περιηγούμαστε στην έκθεση «Ίασις: Υγεία, Νόσος, Θεραπεία από τον Όμηρο στον Γαληνό»:

https://cycladic.gr/page/iasis

Βλέπουν το βίντεο με την παρουσίαση της έκθεσης και επιλέγουν μία από τις τρεις θεματικές της ενότητες: υγεία/υγιεινή, νόσος, θεραπεία. Παρουσιάζουν σε μία παράγραφο αυτό που τους έκανε περισσότερο εντύπωση από την περιγραφή.

Αφορμή για την πρόταση είναι το γεγονός ότι ζήσαμε χθες (7 Απριλίου) το μεγαλύτερο και πιο φωτεινό φεγγάρι του φετινού έτους. Στις 21:08 ώρα Ελλάδας χθες  η Σελήνη πλησίασε τη Γη στο κοντινότερο σημείο της για φέτος, σε απόσταση 356.907 χιλιομέτρων.  Επειδή η υπερπανσέληνος βρέθηκε κοντά στον ορίζοντα, το φεγγάρι φάνηκε ακόμη μεγαλύτερο στα μάτια των παρατηρητών (φαινόταν 30% πιο φωτεινό και 14% πιο μεγάλο).

Ρωτούμε τους μαθητές μας αν είδαν χθες μαζί με τους γονείς τους από το μπαλκόνι του σπιτιού τους την υπερπανσέληνο (ενδέχεται λόγω σύννεφων ή λόγω της θέσης του σπιτιού τους να μην μπόρεσαν να τη δουν)

Όσοι την είδαν, περιγράφουν την εμπειρία και τα συναισθήματά τους. Επίσης ζωγραφίζουν το φεγγάρι σε ένα άδειο φύλλο χαρτί.

Όσοι δεν την είδαν, μπορούν να βρουν βίντεο και φωτογραφίες στο διαδίκτυο και να περιγράψουν την εικόνα του φεγγαριού (π.χ. https://www.iefimerida.gr/ellada/roz-panselinos-elampse-oyrano-eikones) .

Στη συνέχεια οι μαθητές καλούνται να απαντήσουν στο ερώτημα «γιατί μπορεί να ονομάζεται έτσι;» (Πήρε το όνομά της από τους Ιθαγενείς της Αμερικής και το χρώμα ενός άγριου λουλουδιού που φυτρώνει την ίδια εποχή. Ονομάζεται «ροζ υπερπανσέληνος», καθώς είναι η εποχή που ανθίζει ένα συγκεκριμένο είδος ροζ άγριων λουλουδιών (ground phlox)).

Προτείνουμε στους μαθητές να «παίξουν» με τα ονόματα των πανσελήνων. Τους δίνουμε την πληροφορία ότι πολλοί πολιτισμοί ονομάτιζαν την κάθε Πανσέληνο, όπως ο Κινέζικος, ο Κέλτικος, της Παλιάς Αγγλίας και της Νέας Γουινέας. Επίσης, Ινδιάνικες φυλές της Αμερικής που χρησιμοποιούσαν τις φάσεις και τους κύκλους της Σελήνης για να παρακολουθούν τις εποχές και να προσδιορίζουν όλο το μήνα κατά τον οποίο συνέβαιναν διάφορα στη φύση, έδωσαν ένα μοναδικό όνομα για κάθε μία. Ωστόσο, τα πιο γνωστά ονόματα των Πανσελήνων προέρχονται από τις φυλές των Αλγκονκίνων που ζούσαν στην περιοχή της Νέας Αγγλίας και δυτικά της λίμνης Superior. Οι φυλές αυτές είχαν ίσως τη μεγαλύτερη επίδραση στους Ευρωπαίους αποίκους της Αμερικής. Αν θα έπρεπε λοιπόν με αυτές τις πληροφορίες (αντλώντας δηλαδή στοιχεία από τη φύση) να ονομάσουν τις πανσελήνους κάθε μήνα, τι ονόματα θα έδιναν; Αφήνουμε τους μαθητές να μαντέψουν και μετά τους δίνουμε τις πραγματικές ονομασίες….

Ιανουάριος: Η Πανσέληνος του Λύκου

Τον Ιανουάριο με το πυκνό χιόνι και την απόλυτη ηρεμία της νύχτας, το ουρλιαχτό του λύκου αντηχεί σε όλο το δάσος.

Φεβρουάριος: Η Πανσέληνος του Χιονιού

Τον Φεβρουάριο πέφτει πολύ περισσότερο χιόνι, σχηματίζοντας παχιά στρώματα γι’ αυτό η Πανσέληνος πήρε αυτό το όνομα.

Μάρτιος: Η Πανσέληνος του Σκουληκιού

Το χιόνι αρχίζει σιγά-σιγά να λιώνει, μαλακώνοντας το έδαφος και οι γαιοσκώληκες κάνουν την εμφάνισή τους.

Απρίλιος: Η Ροζ Πανσέληνος

Τα λουλούδια αρχίζουν να ανθίζουν, δίνοντας στο πράσινο γρασίδι ένα ροζ χρώμα

Μάιος: Η Πανσέληνος των Λουλουδιών

Τα λουλούδια είναι σε πλήρη άνθιση

Ιούνιος: Η Πανσέληνος της Φράουλας

Είναι η εποχή που το μάζεμα της φράουλας φτάνει στο αποκορύφωμά του

Ιούλιος: Η Πανσέληνος του Κόκκινου Ελαφιού

Τα κόκκινα ελάφια τον Ιούλιο αρχίζουν να αναπτύσσουν βελούδινο τρίχωμα γι’ αυτό και πήρε αυτό το όνομα

Αύγουστος: Η Πανσέληνος του οξύρρυγχου

Ο οξύρρυγχος, ένα μεγάλο ψάρι που είναι πολύ κοινό στην περιοχή Great Lakes και σε άλλες γειτονικές, είναι πιο εύκολα να αλιευτεί κατά τη διάρκεια αυτού του μήνα.

Σεπτέμβριος: Η Πανσέληνος της Συγκομιδής

Πολλά από τα βασικά είδη διατροφής των φυλών των Ινδιάνων, όπως το καλαμπόκι, οι κολοκύθες, τα κολοκυθάκια, τα φασόλια, και το ρύζι, είναι έτοιμα για τη συγκομιδή.

Οκτώβριος: Η Πανσέληνος του Κυνηγού

Τα χωράφια έχουν θεριστεί, τα φύλλα αρχίζουν να πέφτουν και τα ελάφια έχουν συγκεντρώσει μεγαλύτερο λίπος και είναι έτοιμα για κατανάλωση. Οι κυνηγοί μπορούν να οδηγηθούν πιο εύκολα στα δάση, αφού τα χνάρια των ζώων είναι ευδιάκριτα εξ ου και το όνομά της.

Νοέμβριος: Η Πανσέληνος του κάστορα

Σε αυτή την εποχή του έτους, οι κάστορες είναι απασχολημένοι με την προετοιμασία τους για το χειμώνα

Δεκέμβριος: Η Ψυχρή Πανσέληνος ή Πανσέληνος της Μεγάλης Νύχτας

Οι θερμοκρασίες αρχίζουν να πέφτουν κατακόρυφα

Εναλλακτικά, θα μπορούσαμε να δώσουμε για κάποιους από τους μήνες τα ονόματα των πανσελήνων και να ζητήσουμε από τους μαθητές μας να δικαιολογήσουν την κάθε ονομασία. Άλλη εναλλακτική είναι να ονομάσουν κάθε Πανσέληνο με στοιχεία από το ελληνικό φυσικό περιβάλλον. Ποια πανσέληνο για παράδειγμα θα ονόμαζαν Πανσέληνο του Θέρους;

Γνωρίζουν οι μαθητές τι είναι η πανσέληνος; Μπορούν να δουν ένα επεξηγηματικό βίντεο:

Οι μαθητές ξέρουν ότι το φετινό Πάσχα θα εορταστεί φέτος στις 18 Απριλίου. Γνωρίζουν τι σχέση έχει η ημερομηνία εορτασμού με την πανσέληνο; Τους αναθέτουμε να το διερευνήσουν και να μας γράψουν την απάντηση)

(Απάντηση: Το Πάσχα εορτάζεται σύμφωνα με τις εντολές της Α΄ Οικουμενικής Συνόδου που συγκάλεσε ο Μέγας Κωνσταντίνος το 325 μ.Χ. στη Νίκαια της Βιθυνίας. Η Σύνοδος εκείνη θέσπισε τα του προσδιορισμού της εορτής του Πάσχα με μια εγκύκλιο επιστολή του Μεγάλου Κωνσταντίνου όπου εκτίθεται ο γνωστός από τότε ως «Ορος της Νικαίας». Σύμφωνα μ’ αυτόν: «Το Πάσχα θα πρέπει να εορτάζεται την Κυριακή μετά την πρώτη πανσέληνο της άνοιξης και αν η πανσέληνος συμβεί Κυριακή τότε να εορτάζεται την επομένη Κυριακή (για να μην συμπέσει με τον εορτασμό του εβραϊκού Πάσχα)». Ο εορτασμός του Πάσχα, δηλαδή, συνδέθηκε άμεσα με την πρώτη πανσέληνο της άνοιξης. Σύμφωνα λοιπόν με το Πασχάλιο της Ορθοδοξίας, η ημερομηνία της εορτής του Πάσχα θα κυμαίνεται πάντοτε μεταξύ της 4ης Απριλίου και 8ης Μαΐου. Διότι ρυθμιστής είναι ο ουρανός, η πρώτη δηλαδή πανσέληνος μετά την εαρινή ισημερία, όπως καθόρισε η Α’ Οικουμενική Σύνοδος).

Ζητούμε από τους μαθητές να βρουν πληροφορίες:

-για τις Οικουμενικές Συνόδους και ειδικότερα την Α΄ Οικουμενική Σύνοδο (ποιες άλλες σημαντικές αποφάσεις ελήφθησαν εκεί;)

-για τον Μέγα Κωνσταντίνο

Τέλος προτείνουμε στους μαθητές να ακούσουν και να απολαύσουν τραγούδια για την πανσέληνο και το φεγγάρι:

https://www.youtube.com/watch?v=MZQfbcWDP2g (Πανσέληνος, Χάρις Αλεξίου)

https://www.youtube.com/watch?v=EccVtHJUU_M (Πάμε μια βόλτα στο φεγγάρι, Μελίνα Μερκούρη)

https://www.youtube.com/watch?v=YlPtv4NeVb8 (Χάρτινο το φεγγαράκι, Νανά Μούσχουρη)

Με την πρόταση αυτή προσπαθούμε να ενημερώσουμε και να ευαισθητοποιήσουμε τους μαθητές μας ως προς την ανάγκη -τώρα που δεν βγαίνουν από το σπίτι και αθλούνται λιγότερο-  να προσέχουν τη διατροφή τους.

Ξεκινούμε προτείνοντάς τους να δουν την πυραμίδα της υγιεινής διατροφής:

https://www.safefood.eu/SafeFood/media/SafeFoodLibrary/Documents/Healthy%20Eating/M9617-DEPARTMENT-OF-HEALTH_Food-Pyramid-Poster_Simple-Version-NEW.pdf

Ποια τρόφιμα πρέπει να καταναλώνουμε περισσότερο και ποια λιγότερο;

Τώρα που είμαστε όλοι κλεισμένοι στο σπίτι, έχουμε  περιορίσει τις εξόδους με αφορμή τα ψώνια και οργανώνουμε έτσι τις αγορές μας ώστε να βγαίνουμε όσο γίνεται λιγότερο. Μια καινούργια συνήθεια, λοιπόν, που έχουμε αποκτήσει, είναι να γίνονται οι αγορές των βασικών προμηθειών του σπιτιού μία φορά την εβδομάδα. «Ελέγχουμε» τις αγορές τροφίμων.

Οι μαθητές δίνουν δύο παραδείγματα από τα τρόφιμα που αγόρασε η οικογένειά τους από τις παρακάτω τέσσερις ομάδες τροφίμων:

Γάλα και γαλακτοκομικά προϊόντα:

·         Φρούτα και λαχανικά:

·         Δημητριακά:

·         Κρέας, ψάρι:

Τι τους προσφέρει κάθε μία από αυτές τις ομάδες τροφίμων; Παροτρύνουμε τους μαθητές να κάνουν έρευνα στο διαδίκτυο και να καταγράψουν ό,τι βρήκαν πολύ συνοπτικά (π.χ. Γάλα και Γαλακτοκομικά: μας δίνουν ασβέστιο, πρωτεΐνες και βιταμίνη Α)

Νομίζουν ότι οι εβδομαδιαίες διατροφικές επιλογές της οικογένειάς τους είναι ισορροπημένες, υγιεινές επιλογές; Παίρνουν ένα άδειο φύλλο Α4 (ή ένα τετράδιο), κάνουν έναν πίνακα με τις 7 ημέρες της εβδομάδας και καταγράφουν τη διατροφή τους και το μενού του μεσημεριού. Είναι οι επιλογές τους σύμφωνες με την πυραμίδα της διατροφής;

Επιλέγουν μία από τις ημέρες και βλέπουν αν η διατροφή τους ήταν υγιεινή: πόσες μερίδες γαλακτοκομικών, δημητριακών, φρούτων & λαχανικών καταναλώσανε; Τι θα έπρεπε να αλλάξουν; Οι γονείς των μαθητών μπορούν να τους βοηθήσουν βλέποντας μια πιο επαγγελματική πυραμίδα που περιέχει πληροφορίες και για τα μεγέθη των γευμάτων τους:

https://www.safefood.eu/SafeFood/media/SafeFoodLibrary/Documents/Healthy%20Eating/A3_Healthy_Ireland_Food-Pyramid-Poster_Health_Professionals_Educators_Version.pdf

και εδώ

http://eyzhn.edu.gr/folder-food-groups/

Άλλο ένα σημαντικό στοιχείο που τονίζουμε στους μαθητές μας είναι το ισορροπημένο τους πρωινό. Για να είναι υγιεινό και διατροφικά ισορροπημένο, πρέπει να περιλαμβάνει τροφές  από μια από τις ακόλουθες ομάδες τροφίμων 1) Γαλακτοκομικά προϊόντα (γάλα, γιαούρτι ή τυρί) ή αβγό, 2) Δημητριακά (ψωμί, δημητριακά πρωινού, φρυγανιές, παξιμάδια, κ.λπ.) και 3) Φρούτα-Λαχανικά (φρέσκα ή αποξηραμένα φρούτα, φυσικοί χυμοί φρούτων, ωμά ή βρασμένα λαχανικά). Κάποιοι για παράδειγμα συνδυασμοί είναι,  γάλα με δημητριακά πρωινού και μπανάνα, ή γιαούρτι με φρυγανιές ολικής άλεσης και μήλο ή αβγό με ψωμί και τομάτα, ή τοστ με τυρί και φυσικό χυμό πορτοκάλι, κ.λπ.). Το δικό τους πρωινό συγκεντρώνει αυτά τα χαρακτηριστικά; Προτείνουμε στους μαθητές μας να ενημερωθούν

http://eyzin.minedu.gov.gr/breakfast-lunch-the-beginning-of-the-day/

και να γράψουν ένα μικρό επιχειρηματολογικό κείμενο μιας παραγράφου για την αξία του πρωινού.

Οι διατροφολόγοι κρούουν τον κώδωνα του κινδύνου τώρα που είμαστε στα σπίτια μας και εφιστούν την προσοχή όλων στο θέμα της διατροφής και της αύξησης του βάρους.

https://www.amna.gr/macedonia/article/442043/Koronoios-O-egkleismos-sto-spiti-barainei-ti-zugaria-

Μια σχετική έρευνα έχει δημοσιευτεί εδώ:

Ο κορονοϊός αλλάζει τις διατροφικές συνήθειες των Ελλήνων

Ζητούμε από τους μαθητές να διαβάσουν τα συμπεράσματά της και να τα συνοψίσουν σε μια παράγραφο. Άλλαξαν οι διατροφικές μας συνήθειες λόγω της πανδημίας;

Ζητούμε από τους μαθητές να διαβάσουν τα παρακάτω κείμενα/ συμβουλές και να ενημερώσουν τους γονείς τους (προέρχονται από γιατρούς και διατροφολόγους):

«θα πρέπει να τρώμε ανά 2,5 ώρες, διότι αυτό θα περιορίσει την επιθυμία για γλυκά. Πίνουμε, επιπλέον, πολλά υγρά, προσθέτουμε σαλάτες με ελαιόλαδο στο μεσημεριανό και βραδινό γεύμα, γιατί υπάρχει ανάγκη για ενίσχυση του οργανισμού με αντιοξειδωτικά, που θα βελτιώσουν το ανοσοποιητικό σύστημα. Δεν γεμίζουμε το καρότσι του σουπερμάρκετ με γλυκά, τα οποία μπορούν να αντικατασταθούν με σπιτικό ρυζόγαλο και γιαούρτι με μέλι»

«Είναι σημαντικό να ακολουθούμε το πρόγραμμα γευμάτων που ακολουθούσαμε πριν ξεσπάσει η επιδημία και κλειστούμε στο σπίτι μας. Ενώ δηλαδή τρώγαμε το πρωινό μας στις 7 ή στις 8, το μεσημεριανό μεταξύ 2 και 2.30 και το βραδινό μεταξύ 8 και 9, τώρα επειδή ξυπνάμε αργά τρώμε το πρωινό μας μεταξύ 10 και 11, το μεσημεριανό μεταξύ 4 και 5 και το βραδινό μεταξύ 10 και 11. Έτσι διαταράσσεται το βιολογικό μας ρολόι..»

«Το ζεστό τσάι βοηθάει στη σωματική χαλάρωση»

«..σημαντικό είναι επίσης να προμηθευόμαστε από το σούπερ μάρκετ φρέσκα προϊόντα και λαχανικά. Αν δεν υπάρχει αυτή η δυνατότητα, τα κατεψυγμένα τρόφιμα, από διατροφικής άποψης, είναι προτιμότερα από τα τρόφιμα σε κονσέρβα»

«Να περιοριστεί η πρόσληψη των θερμιδικών μονάδων από τη ζάχαρη και τα κεκορεσμένα λιπαρά, καθώς και η πρόσληψη αλατιού»

«Αποφεύγουμε τα γλυκά και τα άσπρα άλευρα, ενώ αντίθετα τρώμε δημητριακά ολικής αλέσεως, βρώμη, ψωμί ολικής αλέσεως, πολύσπορο, με λιναρόσπορο, γιατί έτσι σταθεροποιούνται τα επίπεδα της γλυκόζης στο αίμα»

«Τρώμε άφθονα λαχανικά ωμά, αλλά καλά πλυμένα, βραστά ή στον ατμό γιατί αυξάνονται τα επίπεδα των ενδορφινών στο αίμα. Επίσης τρώμε γιαούρτι με προβιοτικά, γιατί η υγεία του εντέρου είναι συνδεδεμένη με την υγεία του εγκεφάλου. Συνάμα τρώμε μικρές ή μέτριες ποσότητες λιπαρών ψαριών που περιέχουν Ω3 τα οποία δημιουργούν μια αίσθηση χαλάρωσης και ευεξίας. Καλόν θα είναι επίσης να προστεθεί ποσότητα μαύρης σοκολάτας στη διατροφή μας, η οποία ομοίως μας δίνει μια αίσθηση χαλάρωσης. Επίσης διατροφή πλούσια σε μπανάνες οι οποίες έχουν αρκετή περιεκτικότητα σε τρυπτοφάνη που βοηθά στην έκκριση της σεροτονίνης που είναι η ορμόνη της χαλάρωσης. Καλόν θα είναι επίσης να αποφεύγουμε τα τηγανητά, τα λιπαρά κρέατα… Άξιο είναι επίσης να αναφερθεί ότι η βιταμίνη D, που βρίσκεται επίσης στο συκώτι, στα αβγά και στον μπακαλιάρο ο οποίος έχει και αντιφλεγμονώδη δράση και ενισχύει το ανοσοποιητικό σύστημα πρέπει να συμπεριλαμβάνεται στη διατροφή μας μαζί με τον τόνο, τον σολομό και το μουρουνέλαιο. Όλα αυτά υπό την προϋπόθεση της τουλάχιστον μισάωρης έκθεσής μας στον ήλιο (στο μπαλκόνι μας με τους γονείς μας). Επίσης καλόν θα είναι να καταναλώνουμε ελιές που μας προσδίδουν ανθεκτικότητα έναντι των λοιμώξεων, λεμόνια και πορτοκάλια που έχουν βιταμίνη C και αντιοξειδωτικά, όπως επίσης και καρότα που περιέχουν καροτένιο που είναι προβιταμίνη της βιταμίνης Α που ενδυναμώνει το ανοσοποιητικό μας σύστημα. Μια άλλη σημαντική τροφή είναι τα καρύδια που είναι ο βασιλιάς στην αντιοξειδωτική πυραμίδα και περιέχουν και Ω3. Επίσης ο κρόκος Κοζάνης του οποίου οι πικροκροκίδες ενισχύουν το ανοσοποιητικό μας σύστημα. Ο κρόκος Κοζάνης μπαίνει στον χυμό πορτοκαλιού. Επίσης η κανέλλα έχει αντιοξειδωτική δράση. Τέλος το κακάο μαζί με τα δημητριακά χωρίς ζάχαρη είναι ωφέλιμο»

Συζητούμε για τις προτάσεις των ειδικών, εντοπίζουμε αυτές που ακολουθούμε και προσπαθούμε να υιοθετήσουμε όσο γίνεται περισσότερες.

Τέλος, κάντε ένα «δώρο» στους γονείς σας. Βοηθήστε τους να υπολογίσουν τις θερμίδες που χρειάζονται κάθε μέρα ώστε να διατηρήσουν το βάρος τους. Επισκεφτείτε την ιστοσελίδα

https://www.mama365.gr/tool.aspx?entid=608

και κάντε μαζί τον υπολογισμό. Μπορείτε να τους βοηθήσετε να υπολογίσουν –περίπου- πόσες θερμίδες πήραν χθες; Μπορείτε να δουλέψετε μαζί τους διαλέγοντας ένα από τα παρακάτω:

https://www.olivemagazine.gr/thermidometritis/

http://www.diet4all.gr/thermides-trofimwn-apo-1alpha.php

Ξεκινώ με τη νότα αισιοδοξίας της ημέρας: Η Φιλαρμονική Ορχήστρα Δήμου Αθηναίων στο σπίτι σας…

Τώρα που οι κινηματογράφοι είναι κλειστοί, έχουμε την ευκαιρία να οργανώσουμε κινηματογραφικές βραδιές στο σπίτι μας. Αφορμή για την πρόταση είναι η ανακοίνωση της Ταινιοθήκης της Ελλάδας για διαδικτυακές προβολές σπάνιων ελληνικών κινηματογραφικών ταινιών. Συνεχίζουμε να μένουμε, λοιπόν, στο σπίτι βλέποντας καλές ταινίες και η Ταινιοθήκη της Ελλάδος προτείνει μια επιλογή σπάνιων ταινιών από το αρχείο της που για πρώτη φορά παρουσιάζονται διαδικτυακά, μέσα από τη νέα ψηφιακή της αίθουσα. Κάθε ταινία θα κάνει την διαδικτυακή πρεμιέρα της μια συγκεκριμένη μέρα και ώρα στην ανανεωμένη ιστοσελίδα της Ταινιοθήκης (www.tainiothiki.gr)  και θα είναι διαθέσιμη για τρία 24ωρα στο διαδίκτυο. Στη συνέχεια τη σειρά της θα παίρνει επόμενη. Έναρξη: Τετάρτη 8/4, 8 μ.μ. Οι προβολές θα συνεχιστούν όλον τον Απρίλιο. Η επιλογή των ταινιών έγινε με ιστορικά/χρονολογικά κριτήρια, ώστε το κοινό, παρακολουθώντας ταινίες από τις απαρχές του ελληνικού σινεμά, να διαπιστώσει την εξέλιξη όχι μόνο του ελληνικού κινηματογράφου αλλά και του ελληνικού τοπίου (Αθήνα, ύπαιθρος) στο πέρασμα των χρόνων, και ταυτόχρονα να πάρει μια γεύση από το αρχείο της Ταινιοθήκης και την πολύπλευρη δράση της (διάσωση, αποκατάσταση, συντήρηση και προβολή ταινιών του ελληνικού κινηματογράφου). Το ίδιο διάστημα, μέσω της ιστοσελίδας, το κοινό θα μπορεί να μαθαίνει περισσότερες λεπτομέρειες για τις ταινίες αυτές, τις ιδιαιτερότητες της παραγωγής τους, τους πρωτεργάτες δημιουργούς τους και τη διαδικασία αποκατάστασής τους.

Από το πρόγραμμα των ταινιών επιλέγω εδώ και προτείνω αυτές που είναι κατάλληλες για τα παιδιά μας:

Τετάρτη 8 Απριλίου: «Οι περιπέτειες του Βιλλάρ» (Τζόζεφ Χεπ, 1924).

Σάββατο 11 Απριλίου: «Αστέρω» (Δημήτρης Γαζιάδης, 1929).

Παρασκευή 17 Απριλίου: «Αγαπητικός της Βοσκοπούλας» (Δημήτρης Τσακίρης, 1932)

Δευτέρα 20 Απριλίου: «Κοινωνική σαπίλα» (Στέλιος Τατασόπουλος, 1932).

Ώρα έναρξης: 8 μ.μ.

Κάθε ταινία θα είναι διαθέσιμη online για τρία 24ώρα.

Σύνοψη των ταινιών

«Οι περιπέτειες του Βιλλάρ» (Τζόζεφ Χεπ, 1924)

Οι Περιπέτειες του Βιλλάρ είναι η πρώτη σωζόμενη ελληνική ταινία μυθοπλασίας, η οποία διασώθηκε και αποκαταστάθηκε από την Ταινιοθήκη της Ελλάδος. Η σύντομη κωμωδία του Ζόζεφ Χεπ, παρουσιάζει τον δημοφιλή λαϊκό κωμικό ηθοποιό Νικόλαο Σφακιανάκη, στον ρόλο του Βιλλάρ. Σε αυτό το επεισόδιο των περιπετειών του, ο Βιλλάρ πιάνει δουλειά σε ένα καθαριστήριο και ερωτευμένος κυνηγάει την υποψήφια αγάπη του σε ολόκληρη την Αθήνα, από τα νεοκλασικά κτίρια της οδού Πανεπιστημίου μέχρι τα παραθαλάσσια προάστια του Φαλήρου. Η επιδίωξή του να κερδίσει την γυναίκα που αγαπά, τον φέρνει από το Ναό του Ολυμπίου Διός κοντά στο Σύνταγμα στο κέντρο της Αθήνας, μέχρι το Ωδείο του Ηρώδου του Αττικού, το οποίο βρίσκεται στη νότια πλευρά της Ακρόπολης. Περνώντας μέσα από τους πολυσύχναστους δρόμους του κέντρου, ο πρωταγωνιστής παρατηρεί και σαγηνεύεται από τη γοητεία διάφορων γυναικών, κάνει γκάφες και μπλέκεται σε μια σειρά από περιπέτειες. Χορεύει μέχρι και στους ρυθμούς της  Dixieland Jazz Band στο Φάληρο. Ο Χεπ μαζί με τον Σφακιανάκη υιοθετούν το στυλ κωμωδίας του Μακ Σένετ και το προσαρμόζουν στο αστείο ρεπερτόριο της αθηναϊκής τους σκηνής. Η ταινία αποτελεί ένα ανεκτίμητης αξίας πορτρέτο της ελληνικής πρωτεύουσας στην δεκαετία του 20’.

Μουσική: Μηνάς I. Αλεξιάδης.

«Αστέρω» (Δημήτρης Γαζιάδης, 1929)

Η πρώτη σωζόμενη ελληνική «φουστανέλα», με εξαιρετικά γυρίσματα σε Χελμό και Μέγα Σπήλαιο. Πρωταγωνιστούν τα σημαντικότερα ονόματα του ελληνικού θεάτρου: Αιμίλιος Βεάκης, Αλίκη Θεοδωρίδου, Κώστας Μουσούρης.

Μουσική: Φίλιππος Τσαλαχούρης

«Αγαπητικός της Βοσκοπούλας» (Δημήτρης Τσακίρης, 1932)

Βασισμένη στο ιδρυτικό για το είδος, θεατρικό έργο του Κορομηλά, μεταφέρει την δράση στα Πολιτικά της Εύβοιας και παράγει την δεύτερη σωζόμενη φουστανέλα του ελληνικού κινηματογράφου και την πρώτη ομιλούσα ελληνική ταινία. Η τεχνική επεξεργασία έγινε στο Βερολίνο και την μουσική έγραψε ο Διονύσης Λαυράγκας.

«Κοινωνική σαπίλα» (Στέλιος Τατασόπουλος, 1932)

Ο Στέλιος Τατασόπουλος γυρίζει την πρώτη ταινία κοινωνικού ρεαλισμού στην Αθήνα της δεκαετίας του ’30. Ναρκωτικά, συμμορίες, φυλακές αλλά και απεργιακοί αγώνες και συγκρούσεις με την αστυνομία.

Αυτό που προτείνουμε στους μαθητές μας είναι:

-να ενημερώσουν τους γονείς τους

-να οργανώσουν μια οικογενειακή κινηματογραφική βραδιά προσπαθώντας να δημιουργήσουν …κλίμα στο σπίτι:

-να βάλουν τα καλά τους…

-να ψήσουν ποπ κορν…

Ακόμη, μετά από κάθε προβολή, να συζητούν για την ταινία που παρακολούθησαν:

Α. Την ταυτότητά της (ημερομηνία, δημιουργοί)

Β. Την υπόθεσή της

Γ. Τα μηνύματά της (πρωταγωνιστές, συμπεριφορές, τέλος κλπ)

Δ. Την κινηματογραφική γλώσσα (μουσική, μοντάζ, εφέ, χρώματα, πλάνα κλπ)

…και φυσικά να μας στείλουν μια ανατροφοδότηση για την εμπειρία που βίωσαν με την οικογένειά τους.

Αν τους αρέσει, μπορούν να μείνουν πιστοί κάθε βδομάδα στο νέο κινηματογραφικό ραντεβού της Ταινιοθήκης…

Στην ιστοσελίδα της Ταινιοθήκης υπάρχει τέλος ήδη ανεβασμένη (και θα είναι όλον τον μήνα προσβάσιμη) η μικρού μήκους ταινία «Η Ρόδα» (1964) του Θόδωρου Αδαμόπουλου, μια ταινία-περίπατος στην Αθήνα που θα απολαύσουμε ιδιαίτερα σήμερα, στις δύσκολες αυτές μέρες εγκλεισμού. Πρόκειται για τις περιπέτειες μιας ρόδας αυτοκινήτου στην αττική γη. Η ρόδα τέθηκε απροσδόκητα εκτός μηχανής, περιπλανώμενη σε όλη την πόλη. Ηθοποιοί: Βαγγέλης Καζάν, Χρήστος Τσάγκας, Δημήτρης Παπανικολάου.

Μέσα από την  πρόταση αυτή οι μαθητές θα προσεγγίσουν το ζήτημα των δασικών πυρκαγιών και γενικότερα την ανάγκη να προστατέψουμε τα δάση μας.

Αφορμή για την πρόταση είναι το γεγονός ότι σε λίγες μέρες –και μεσούσης της πανδημίας- θα ξεκινήσει η νέα αντιπυρική περίοδος (συνήθως ξεκινάει τον Μάιο και διαρκεί ως τον Οκτώβριο).

Οι μαθητές καλούνται να γίνουν ερευνητές και μέσα από την έρευνά τους να εξάγουν μόνοι τους χρήσιμα συμπεράσματα. Τους προτείνουμε να επισκεφτούν την ιστοσελίδα http://oikoskopio.gr/pyroskopio/. Εκεί οι μαθητές μπορούν να περιηγηθούν χρησιμοποιώντας το οριζόντιο μενού: «Καμένες εκτάσεις», «Αριθμός πυρκαγιών», «Δριμύτητα» και να βρουν χρήσιμες πληροφορίες. Πρόσθετα εργαλεία είναι οι επιλογές: ανά γεωγραφική ενότητα, έτος, μήνας, ημέρα εβδομάδας, ώρα, χρόνος επέμβασης, χρόνος κατάσβεσης, σημείο έναρξης, αίτιο, υψόμετρο, σχετική υγρασία, ταχύτητα ανέμου.

Μπορούμε για να οργανώσουνε τη σκέψη τους, να τους προτείνουμε να απαντήσουν σε μια σειρά από ερωτήματα:

-ποια περιοχή της Ελλάδας έχει τα «πρωτεία» ως προς την έκταση των καμένων εκτάσεων;

-ποια χρονιά κάηκαν οι περισσότερες δασικές εκτάσεις;

-ποιο μήνα του έτους γίνονται οι περισσότερες πυρκαγιές;

-ποιος είναι ο μέσος χρόνος επέμβασης για πυρόσβεση στο σύνολο της χώρας;

-ποιο είναι το συχνότερο σημείο έναρξης των δασικών πυρκαγιών;

-ποιες είναι οι 5 πρώτες αιτίες των δασικών πυρκαγιών;

-σε ποιες γεωγραφική περιφέρεια γίνονται οι περισσότερες πυρκαγιές;

-σε τι αναφέρεται ο όρος «δριμύτητα» των δασικών πυρκαγιών;

-σε ποια χρονική περίοδο αναφέρεται η συγκεκριμένη ιστοσελίδα;

Θυμίζουμε στα παιδιά ότι τα συγκεκριμένα γραφήματα μπορούν να τα «κατεβάσουν» στον υπολογιστή τους και να τα χρησιμοποιήσουν. Τους ζητούμε να χρησιμοποιήσουν ένα τέτοιο γράφημα για να το ενσωματώσουν στην αφίσα που θα φτιάξουν για την προστασία των δασών ή για να το συμπεριλάβουν σε ένα άρθρο που θα γράψουν για τη σχολική εφημερίδα ή για την ιστοσελίδα του σχολείου. Στην αφίσα αυτή/ή αντίστοιχα στο άρθρο τους, θα ενσωματώσουν τα συμπεράσματα που θα εξάγουν από τις πληροφορίες που συγκέντρωσαν.

Η αφίσα τους/ή το κείμενό τους πρέπει να αποτυπώνει:

-το πρόβλημα

-τις συνέπειές του

-την ανάγκη να αναλάβουμε όλοι δράση (πολιτεία και απλοί πολίτες)

Στη συνέχεια οι μαθητές επισκέπτονται την ιστοσελίδα:

http://oikoskopio.gr του wwf

Εκεί μεταξύ άλλων μπορούν να επιλέξουν από το οριζόντιο μενού στο επάνω μέρος, την επιλογή «ΧΑΡΤΗΣ»

Θα παρακολουθήσουν ένα επεξηγηματικό βίντεο για τη λειτουργία του ψηφιακού χάρτη και στη συνέχεια θα χρησιμοποιήσουν τις λειτουργίες του. Με τα εργαλεία «+» και «-« θα εστιάσουν τώρα στον νομό Σερρών (ή σε όποια άλλη περιοχή επιθυμούν)

Στα αριστερά, υπάρχει ένα μεγάλο μενού επιλογών που μπορούν να «τσεκάρουν» για να βρουν περισσότερες πληροφορίες. Ενδεικτικές επιλογές που μπορούν να χρησιμοποιήσουν:

Α. Προστατευόμενες περιοχές  (ώστε να βρουν τις περιοχές Natura)

Β.  Εξάπλωση των ειδών (όπου μπορούν να βρουν τους πληθυσμούς π.χ. του τσακαλιού στην περιοχή μας)

Γ. Σημαντικές περιοχές για τη βιοποικιλότητα (όπου μπορούν να βρουν περιοχές για τα πουλιά)

Δ. Απειλές (όπου μπορούν να δουν καμένες εκτάσεις)

Ε. Υδρογραφικά στοιχεία (όπου μπορούν να δουν το τεράστιο υδρογραφικό δίκτυο χειμάρρων του νομού)

Στ. Κλιματική αλλαγή και δασικές πυρκαγιές (όπου επιλέγουν καταρχάς «αριθμός ξηρών ημερών» και στη συνέχεια από μια χρονολογική επιλογή που εμφανίζεται αυτόματα, μπορούν να δουν πώς στο πέρασμα του χρόνου, από το 1961 ως σήμερα, αυξήθηκε κατακόρυφα ο αριθμός των ημερών ξηρασίας)

Πώς μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε τη συγκεκριμένη ιστοσελίδα; Μπορούμε να συγκεντρώσουμε σε μία παράγραφο ορισμένα περιβαλλοντικά χαρακτηριστικά της δικής μας περιοχής;

Κλείνοντας, οι μαθητές μπορούν:

-να διαβάσουν διηγήματα με θέμα το δάσος και το περιβάλλον

(Ένα παλιό μήνυμα για τον σύγχρονο κόσμο, από έναν Ινδιάνο Σιάτλ)

http://ebooks.edu.gr/modules/ebook/show.php/DSGL105/229/1683,5370/

(Ο κόσμος καίγεται, Ευρωπαϊκή Επιτροπή, για μικρά παιδιά)

“Ο κόσμος καίγεται!”

(Το δέντρο είναι που βλέπει, ΚΠΕ Καλαμάτας)

http://www.kpe-kalamatas.gr/gr_pages/tree.pdf

(Η Χιονάτη της Πάρνηθας, Ηλίας Βενέζης)

http://ebooks.edu.gr/modules/ebook/show.php/DSDIM-F113/323/2171,7936/

(Η κατάρα του πεύκου, Ζαχαρίας Παπαντωνίου)

https://www.sarantakos.com/kibwtos/mazi/papantwniou_peukos.html

(Ασημένιος δρόμος, Γιώργος Μπόντης)

http://ebooks.edu.gr/modules/ebook/show.php/DSDIM-F113/323/2171,7934/

(Το δέντρο που έδινε, Σελ Σιλβερστάιν)

http://radioparasita.org/sites/default/files/Gong/032013/shel_silverstein__15309.pdf

-να δουν βίντεο animation για τα δάση

https://www.youtube.com/watch?v=Kn_3TPsKsq4

-να ακούσουν τραγούδια

https://www.youtube.com/watch?v=Rdc3iQILnGU (Το δέντρο, Φοίβος Δεληβοριάς, Αλκίνοος Ιωαννίδης, Γιώργος & Πέτρος Χατζηπιερής)

https://www.youtube.com/watch?v=WWr6mTmKOuA (Θωμάς Μπακαλάκος – Κάψανε το δάσος)

https://www.youtube.com/watch?v=hFD0wThQhKQ (Κώστας Παρίσης, Το δάσος της φοβέρας)

https://www.youtube.com/watch?v=_siB0DPl1Qg (Ένα δέντρο μια φορά – Μπάμπης Τσέρτος & Φωτεινή Δάρρα)

https://www.youtube.com/watch?v=jaNSrMYnqmc (Δέντρα φύλλα, Γιάννης Κότσιρας)

https://www.youtube.com/watch?v=GERui-YM5h4 (Μια φορά κι ένα δέντρο, Κώστας Προκόπης , Κασσιανή Ντάλια , Άννυ Γιώτα)

https://www.youtube.com/watch?v=yUumfFMr1Z8 (Το δέντρο, Χατζηπιερής Γιώργος)

Αυτή την περίοδο που μένουμε σπίτι, oι τέχνες, η φιλοσοφία, η ιστορία, οι επιστήμες, η αρχιτεκτονική και ακόμα 32 θεματικές μπορούν να «έρθουν» σπίτι μας. Πώς;

Με μία επίσκεψη στο www.blod.gr   του Ιδρύματος Μποδοσάκη «μπαίνει» στο σπίτι μας μια μοναδική ηλεκτρονική βιβλιοθήκη διαλέξεων με ελεύθερη πρόσβαση. Το BLOD (Bodossaki Lectures on Demand) του Ιδρύματος Μποδοσάκη βιντεοσκοπεί και φιλοξενεί επιλεγμένες διαλέξεις από όλο το φάσμα της επιστημονικής και πνευματικής ζωής της Ελλάδας, σε μια μοναδική ηλεκτρονική βιβλιοθήκη με ελεύθερη πρόσβαση που εμπλουτίζεται συνεχώς με νέο περιεχόμενο. Οι χρήστες μπορούν να επιλέξουν μεταξύ 37 θεματικών κατηγοριών, 5000 θεμάτων και σχεδόν 6000 ομιλητών και να χαρίσουν στον εαυτό τους ποιοτικό χρόνο στο σπίτι με νέες ιδέες και γνώσεις από σημαντικούς ομιλητές.

Μπορούμε να εργαστούμε με δύο τρόπους:

Α. Προτείνουμε στους μαθητές μας να μπουν στη βιβλιοθήκη διαλέξεων και να παρακολουθήσουν συγκεκριμένες διαλέξεις (ενδεικτικά:  τον βραβευμένο καθηγητή του ΜΙΤ Κωνσταντίνο Δασκαλάκη, την διακεκριμένη καθηγήτρια Ιστορίας Μαρία Ευθυμίου, τον διεθνή βιολονίστα και μαέστρο Λεωνίδα Καβάκο, τον αρχιτέκτονα και ακαδημαϊκό Μανόλη Κορρέ, τον διάσημο αστροφυσικό Σταμάτη Κριμιζή, τον κορυφαίο θεωρητικό φυσικό Δημήτρη Νανόπουλο, καθώς και τις αγαπημένες Κική Δημουλά και Άλκη Ζέη που έφυγαν πρόσφατα. Ακόμα στο BLOD μπορείτε να γνωρίσετε μέσα από την εικόνα και το λόγο τους, μεγάλες διεθνείς προσωπικότητες όπως είναι οι νομπελίστες James Cronin, David Gross και Orhan Pamuk , οι διάσημοι συγγραφείς Antonio Tabucchi, Pascal Bruckner, Paul Auster, Andrés Neuman και Victoria Hislop, οι φιλόσοφοι Étienne Balibar και Alain Badiou, ο σκηνοθέτης Peter Stein, η εικαστικός Marina Abramović). Επιλέγουμε από το οριζόντιο μενού στο επάνω μέρος της οθόνης το υπομενού «Ομιλητές» και από εκεί με αλφαβητική σειρά τα πρόσωπα που επιθυμούμε να δούμε. Αν ακολουθήσουμε αυτόν τον τρόπο, προτείνουμε ένα ή δύο πρόσωπα στους μαθητές μας.

Β. Αφήνουμε τους μαθητές να επιλέξουν αυτοί τα πρόσωπα που τους ενδιαφέρουν. Πατώντας στο ίδιο οριζόντιο μενού το υπομενού «Ομιλίες», οι μαθητές μας έχουν στη διάθεσή τους δεκάδες θεματικά πεδία και ανάλογα με τα ενδιαφέροντά τους, θα επιλέξουν 1 ή 2 πρόσωπα που τους ενδιαφέρουν.

Αφού οι μαθητές επιλέξουν ομιλητές και παρακολουθήσουν τις αντίστοιχες διαλέξεις, θα κληθούν να καταγράψουν τις εντυπώσεις τους γι’ αυτά που άκουσαν:

-τι τίτλο θα έβαζαν στην ομιλία

-τι τους άρεσε και τι όχι

-με ποια επίθετα θα χαρακτήριζαν τους ομιλητές; (τόσο ως ομιλητές όσο και για την προσωπικότητά τους, στον βαθμό που αποτυπώνεται στην ομιλία τους)

-τι καινούργιο έμαθαν από τη διάλεξη;

Στη συνέχεια, ζητούμε από τους μαθητές να επιλέξουν ένα πρόσωπο και να προτείνουν σε έναν συμμαθητή τους ή/και στους γονείς τους να παρακολουθήσουν τη διάλεξή του. Προϋπόθεση είναι να γράψουν 2,3 προτάσεις αιτιολογικές με τις οποίες θα εξηγούν γιατί το επέλεξαν. Π.χ.

«Σου προτείνω να δεις τη διάλεξη του/της…… γιατί μου άρεσε…»

Ως εμπέδωση, μετά την παρακολούθηση της/των διάλεξης/εων, οι μαθητές μπορούν να κάνουν μια πολυμεσική παρουσίαση για τον ομιλητή που άκουσαν με βασικά στοιχεία για τη ζωή του (τόπος γέννησης, παιδικά χρόνια, οικογένεια, σπουδές, επάγγελμα, έργο, προσωπικότητα). Στην ιστοσελίδα άλλωστε τα βίντεο των διαλέξεων συνοδεύονται από σύντομα βιογραφικά.

Αφόρμηση για την πρόταση αυτή είναι ο εορτασμός της Παγκόσμιας Ημέρας των Αδέσποτων Ζώων (4 Απριλίου) αλλά και η ακόλουθη είδηση:

https://www.iefimerida.gr/politiki/koronoios-theodorikakos-libanios-adespota

Καταρχάς ζητούμε από τους μαθητές μας να βρουν πληροφορίες για τον εορτασμό:

(Η Παγκόσμια Ημέρα Αδέσποτων  Ζώων καθιερώθηκε με πρωτοβουλία των ολλανδικών φιλοζωικών οργανώσεων το 2010 για την ευαισθητοποίηση της διεθνούς κοινότητας σχετικά με την τύχη των 600 εκατομμυρίων αδέσποτων ζώων που υπολογίζεται ότι διαβιούν υπό άθλιες συνθήκες στον πλανήτη μας)

Διατυπώνουμε ερωτήματα προς τους μαθητές μας και τους καλούμε να μας απαντήσουν με σύντομα κείμενα:

-Γιατί η πολιτεία αναλαμβάνει σήμερα πρωτοβουλίες για τη φροντίδα των αδέσποτων ζώων

-Γιατί αυτές τις μέρες της πανδημίας τα αδέσποτα ζώα αντιμετωπίζουν επιπλέον προβλήματα;

-Μπορούμε να σκεφτούμε τρόπους φροντίδας που δε θα αντίκεινται στους περιοριστικούς όρους για τις μετακινήσεις;

Παροτρύνουμε τους μαθητές μας να επισκεφτούν την πλατφόρμα που δημιούργησε το Υπουργείο Εσωτερικών: https://animalsolidarity.gov.gr/. Αφού περιηγηθούν, καλούνται να φτιάξουν ένα μικρό κείμενο που περιγράφει τι μπορεί κανείς να κάνει μέσω της πλατφόρμας.

Εστιάζουμε στη συνέχεια στη λέξη «αδέσποτα». Ψάχνουν οι μαθητές  τη σημασία της και την ετυμολογία της (αδέσποτος < α- στερητικό + δεσπότης (κύριος): που δεν έχει αφεντικό και δεν ελέγχει κανείς τις κινήσεις του. Οι μαθητές μπορούν να επισκεφτούν το Κέντρο Ελληνικής  Γλώσσας (http://www.greek-language.gr/, Νέα Ελληνική, Εργαλεία, Ηλεκτρονικά Λεξικά, Λεξικό Τριανταφυλλίδη) και να βρουν ερμηνείες και διάφορες χρήσεις του όρου, φτιάχνοντας και δικές τους προτάσεις για κάθε χρήση.

Θέτουμε το ερώτημα: «πώς βρέθηκαν στον δρόμο τόσες χιλιάδες ζώα;». Προβληματιζόμαστε για τις αιτίες που γέννησαν το φαινόμενο. Ποιες δυσκολίες αντιμετωπίζουν τα αδέσποτα ζώα; Οι μαθητές κάνουν μια έρευνα στο διαδίκτυο και γράφουν ένα επιχειρηματολογικό κείμενο.

Μπορούν να πάρουν ιδέες:

https://www.youtube.com/watch?v=n5ffEULd2Zw (με αφορμή την παγκόσμια ημέρα)

https://www.youtube.com/watch?v=8JZ1MX1ARuI  (η ταινία Re Action)
https://www.youtube.com/watch?v=TvNXyNHwlLQ  (ένα αδέσποτο μετά από έξι εβδομάδες φροντίδα)

https://www.youtube.com/watch?v=O7T0y0-fSEc (Ένας πρίγκιπας στα σκουπίδια)

https://www.youtube.com/watch?v=aeQD0Pnjsr0 (Αδέσποτα ζώα… μπορείς και εσύ να βοηθήσεις)

Μια ακόμη καλή ιδέα  θα ήταν οι μαθητές να φτιάξουν (είτε σε ένα φύλλο χαρτί είτε ψηφιακά) την αφίσα της ημέρας μέσα από την οποία θα διατυπώνουν ένα σύνθημα για την προστασία και τη φροντίδα των αδέσποτων ζώων.

Ως εμπέδωση, θα μπορούσαν να διαβάσουν διηγήματα και λογοτεχνικά κείμενα στα οποία πρωταγωνιστούν ζώα:

Γρηγόριος Ξενόπουλος, Η γάτα του παπά

http://ebooks.edu.gr/modules/ebook/show.php/DSGYM-A107/391/2593,21885/

Ηλίας Βενέζης, Η Δάφνη

http://ebooks.edu.gr/modules/ebook/show.php/DSGYM-A107/391/2593,21886/

Λιλή Ζωγράφου, Στρίγκλα και καλλονή

http://ebooks.edu.gr/modules/ebook/show.php/DSGYM-A107/391/2593,21887/

Γιώργος Σκαμπαρδώνης,, Η Βαγγελιώ-δεν-είσαι-εντάξει

http://ebooks.edu.gr/modules/ebook/show.php/DSGYM-A107/391/2593,21888/

Τζακ Λόντον, O αδάμαστος

http://ebooks.edu.gr/modules/ebook/show.php/DSGYM-A107/391/2593,21889/

Πηνελόπη Δέλτα, Ο μάγκας

“Μάγκας” – Εφηβικό μυθιστόρημα της Πηνελόπης Δέλτα

Ζαχαρίας Παπαντωνίου, Οι δύο φίλοι (ποίημα)

http://www.snhell.gr/kids/content.asp?id=111&cat_id=4

Τζακ Λόντον, Ένας σκύλος σωτήρας

http://digitalschool.minedu.gov.gr/modules/ebook/show.php/DSDIM-E111/322/2157,7830/

Ευγένιος Τριβιζάς, Η θλιμμένη αγελάδα

http://digitalschool.minedu.gov.gr/modules/ebook/show.php/DSDIM-E111/322/2167,7919/

Οι μαθητές μπορούν να διαβάσουν τα διηγήματα, να ζωγραφίσουν το ζώο που πρωταγωνιστεί ή μια αγαπημένη τους σκηνή, να σχολιάσουν τη συμπεριφορά και την προσωπικότητα ανθρώπων και ζώων, να ξεχωρίσουν το κεντρικό μήνυμα κάθε κειμένου.

Ή να δουν δύο επεισόδια του αγαπημένου ήρωα των παιδιών Τεντεν όπου πρωταγωνιστεί η σκυλίτσα του η Μιλού:

Ο Τεντεν στο Θιβέτ, 1^ο

Ο Τεντεν στο Θιβέτ, 2^ο

Κλείνουμε τη δραστηριότητα με έναν προβληματισμό. Γίνεται στις μέρες μας συζήτηση για την πανδημία και τα κατοικίδια ζώα. Το κεντρικό ερώτημα του προβληματισμού είναι «αν τα κατοικίδια ζώα μπορούν να κολλήσουν και αυτά».

Ζητούμε από τους μαθητές μας να κάνουν μια έρευνα στο διαδίκτυο και να προσπαθήσουν να απαντήσουν στο ερώτημα. Τους ζητούμε να βρουν τρεις αναρτήσεις για το θέμα.

Η εύρεση αντιφατικών πληροφοριών (π.χ. https://www.news247.gr/kosmos/apisteyto-skylos-vrethike-thetikos-koronoio.7592841.html ) αναδεικνύει και το θέμα της έγκυρης πληροφόρησης αλλά και την ανάγκη να αναζητούμε ως καταναλωτές ειδήσεων ενημέρωση από πολλαπλές πηγές και να είμαστε κριτικοί ως προς τις πληροφορίες και κυρίως τους συγγραφείς των αντίστοιχων αναρτήσεων. Ως προς το θέμα που θέσαμε για προβληματισμό στα παιδιά, η απάντηση βρίσκεται στην επίσημη θέση του ΕΟΔΥ και της ελληνικής πολιτείας:

Ακολουθεί το πρόγραμμα της εβδομάδας για την τηλεοπτική ενότητα “Μαθαίνουμε στο σπίτι” της ΕΡΤ

ΔΕΥΤΕΡΑ 6 ΑΠΡΙΛΙΟΥ

– ΓΛΩΣΣΑ Α’: Επανάληψη: Γραφή κι ανάγνωση (Εκπαιδευτικός: Κότσαρη Κωνσταντίνα)

– ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ Β’: Κάθετες πράξεις (Εκπαιδευτικός: Κουκλή Ράνια)

– ΓΛΩΣΣΑ Γ’: Χρόνοι Ρημάτων Ενεργητικής Φωνής (Εκπαιδευτικός: Ζαφείρη Ειρήνη)

– ΙΣΤΟΡΙΑ Ε’: Η καθημερινή ζωή στο Βυζάντιο (Εκπαιδευτικός: Κλαδά Σοφία)

ΤΡΙΤΗ 7 ΑΠΡΙΛΙΟΥ

– ΦΥΣΙΚΗ ΣΤ’: Μαγνητισμός – Ηλεκτρομαγνητισμός (Εκπαιδευτικός: Γκικοπούλου Ράνια)

– ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ Α’: Επανάληψη: Αριθμοί και πράξεις (Εκπαιδευτικός: Κότσαρη Κωνσταντίνα)

– ΓΛΩΣΣΑ Β’Γ’: Σύνθετες λέξεις – Μετοχές (Εκπαιδευτικός: Σοφία Πανταζή)

– ΙΣΤΟΡΙΑ Δ’: Πελοποννησιακός Πόλεμος Ι: (Εκπαιδευτικός: Ποτάμιας Γιώργος)

ΤΕΤΑΡΤΗ 8 ΑΠΡΙΛΙΟΥ

-ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ Ε’: Πράξεις κλασμάτων (Εκπαιδευτικός: Σακέτου Παναγιώτα)

-ΙΣΤΟΡΙΑ ΣΤ’: Επανάσταση ΄21: Προετοιμασία και έναρξη (Εκπαιδευτικός: Μηνάογλου Χαράλαμπος)

-ΓΛΩΣΣΑ Α’-Β’: Χρήση διαλυτικών – Δίφθογγοι (Εκπαιδευτικός: Καρατζογιάννη Δήμητρα)

-ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ Γ΄: Δεκαδικοί αριθμοί (Εκπαιδευτικός: Τσάλλα Δήμητρα)

ΠΕΜΠΤΗ 9 ΑΠΡΙΛΙΟΥ

– ΓΛΩΣΣΑ Δ’: Εγκλίσεις (Εκπαιδευτικός: Παναγιωτοπούλου Σοφία)

– ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ ΣΤ’: Εξισώσεις 1: Πρόσθεση-Αφαίρεση (Εκπαιδευτικός: Δημακοπούλου Μαρία)

– ΓΛΩΣΣΑ Α΄: Ενότητα-Ο παπουτσωμένος χιονάνθρωπος (Εκπαιδευτικός: Κουτσοκέρα Μαρία)

– ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ Β΄: Προπαίδεια του 3 (Εκπαιδευτικός: Κοσμοπούλου Παναγιώτα)

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 10 ΑΠΡΙΛΙΟΥ

– ΓΛΩΣΣΑ Γ΄: Δομή προτάσεων (Εκπαιδευτικός: Ζέρβα Ειρήνη)

– ΙΣΤΟΡΙΑ ΣΤ’: Ιστορία – Επανάσταση του ΄21 – Εξέλιξη και ολοκλήρωση (Εκπαιδευτικός: Μηνάογλου Χαράλαμπος)

– ΓΛΩΣΣΑ Α’: Δίψηφα σύμφωνα – φωνήεντα (Εκπαιδευτικός: Κούκλη Ράνια)

– ΓΛΩΣΣΑ Β΄-Γ’: Τοπικά επιρρήματα (Εκπαιδευτικός: Κλαδά Σοφία

Επισυνάπτω:

-τις καθιερωμένες τηλεοπτικές προτάσεις των τηλεοπτικών σταθμών πανελλήνιας εμβέλειας

-το τοπικό τηλεοπτικό πρόγραμμα (μέσα στο οποίο περιλαμβάνονται και μαθητικές/εκπαιδευτικές οπτικοακουστικές δημιουργίες)

Η πρόταση αυτή αφορά στην προσέγγιση των 4 εποχών μέσα όμως από το έργο του Βιβάλντι

Αφόρμηση είναι ένα εξαιρετικό animation που είναι «ντυμένο» μουσικά με τον Χειμώνα από τις «4 εποχές» του Βιβάλντι:

Οι μαθητές ακούνε 4 μουσικά αποσπάσματα:

https://www.youtube.com/watch?v=RnwuF-MCRuo (άνοιξη)

https://www.youtube.com/watch?v=KYfNaL9lODs (καλοκαίρι)

https://www.youtube.com/watch?v=eH4oGJcCzdM (χειμώνας)

https://www.youtube.com/watch?v=9LnkdIUJdK0 (φθινόπωρο)

Τους ζητούμε να μαντέψουν για ποια από τις 4 εποχές γράφτηκε κάθε κομμάτι (τα αποσπάσματα είναι προσεκτικά επιλεγμένα ώστε να μην φαίνεται αυτό με ελληνικούς ή αγγλικούς τίτλους)

Στη συνέχεια τους καλούμε να δικαιολογήσουν την επιλογή τους. Ποια χαρακτηριστικά κάθε μουσικού κομματιού τους οδήγησαν στην επιλογή; Ποια στοιχεία κάθε εποχής αποτυπώνονται μέσα από τις παρτιτούρες του Βιβάλντι;

Εστιάζουμε στην άνοιξη (το πρώτο μουσικό αρχείο). Η μουσική αυτή δημιουργία αποτελείται από τρία τμήματα και καθώς ακούγεται είναι εμφανείς κάποιες διαφορές, αλλαγές, μεταπτώσεις, ανεβάσματα και κατεβάσματα στον ρυθμό και την ένταση κλπ.

Ζητούμε από τους μαθητές να εντοπίσουν τα σημεία στα οποία υπάρχει κάποια εσωτερική αλλαγή. Καλούνται να κλείσουν τα μάτια τους ακούγοντάς το και να ταξιδέψουν στην ανοιξιάτικη φύση. Ποιες εικόνες της φύσης τους έρχονται αυθόρμητα στον νου; Μπορούν να τις καταγράψουν; Μπορούν να τις αποτυπώσουν με ζωγραφιές; Ποια συναισθήματα τους κατακλύζουν καθώς το ακούν;

Για να το κάνουμε πιο εύκολο, λέμε στους μαθητές μας ότι αυτά τα τρία τμήματα έχουν από έναν τίτλο:

-ο ερχομός της άνοιξης

-ο βοσκός με τον σκύλο του

-ένας χωριάτικος χορός

Μπορούν να τα εντοπίσουν;

Εστιάζουμε στο πρώτο (από τα τρία μέρη) του έργου (Allegro, δηλαδή γρήγορο και χαρούμενο). Το μέρος αυτό είναι τα πρώτα τρεισήμισι λεπτά του μουσικού αποσπάσματος και ο τίτλος του είναι ο ερχομός της άνοιξης. Για να βοηθήσουμε τους μαθητές, τους λέμε να εντοπίσουν στο απόσπασμα αυτό κάποιες έννοιες:

-καταιγίδα

-πουλιά (δύο φορές)

-το νερό

-το ξύπνημα της φύσης

Ακολουθεί ένα σχεδιάγραμμα ώστε να ξέρετε τις σωστές απαντήσεις:

Το ξύπνημα της φύσης

00:00 Τα βιολία μέσα από μια ματζόρε μελωδία με  πλούσια χρώματα μας οδηγούν στον ερχομό της άνοιξης. Ακούμε τη  χαρά, την ευθυμία, την κίνηση, τη ζωή.  Όλα δείχνουν την αναγέννηση , «το χορό του έρωτα με τον ξανθό Απρίλη» Μια ατμόσφαιρα γεμάτη φως και χρώματα.

00:08  Επανάληψη μουσικής φράσης.

00:16. Ρεφρέν Το μέρος αυτό θα αποτελέσει τον κρίκο που θα συνδέει τις διαφορετικές εμφανίσεις του σόλο βιολιού.

00:24 Επανάληψη μουσικής φράσης.

Το κελάηδισμα των πουλιών         

00:32 Τα βιολιά μιμούνται τους ήχους των πουλιών με εκπληκτική περιγραφική δύναμη.

01:04 Επανάληψη θέματος

Ο ήχος του νερού

01:12 Τα όργανα με μικρές φράσεις μιμούνται το ψιθύρισμα του νερού.

01:27 Επανέκθεση του ρεφρέν

Η καταιγίδα

01:43 Εδώ ο συνθέτης μας προετοιμάζει με την ορχήστρα να παίζει με γρήγορες νότες για την επικείμενη καταιγίδα.

01:50 Το σόλο βιολί ‘συνομιλεί’ με την ορχήστρα.

02:12 Επανάληψη του ρεφρέν.

Το κελάηδισμα των πουλιών

02:20 Ο σολίστας μαζί με τα πρώτα και δεύτερα βιολιά μιμείται με ηχητικά χρώματα και πληθώρα διαφορετικών τόνων πάλι τα πουλιά.

02:37 Ακούμε μια φράση που προέρχεται από τη μελωδία  που άνοιξε το κοντσέρτο.

02:49 Προς το κλείσιμο του πρώτου μέρους

03:02 Η ορχήστρα επαναλαμβάνει δύο φορές με ένταση αρχικά και πιο piano στη συνέχεια το ρεφρέν. Ολοκλήρωση του ερχομού της άνοιξης.

Ποια μουσικά όργανα και ποια άλλα στοιχεία επιλέγει ο Βιβάλντι για να αποτυπώσει μουσικά τις έννοιες που εντόπισαν οι μαθητές (Τα βιολιά, με τρίλιες, μιμούνται το κελάηδισμα των πουλιών. Κάποιες μουσικές φράσεις θυμίζουν ένα ρυάκι και μια ανοιξιάτικη αύρα, ενώ ένα σθεναρό τρέμολο και οι γρήγορες κλίμακες από τα έγχορδα υποδηλώνουν μια καταιγίδα);

Οι μαθητές μπορούν να δουν με εικόνες τη δομή της «Άνοιξης» σε ένα βίντεο:

Αν σας ζητούσαν να γράψετε ένα μικρό εισαγωγικό κείμενο που θα διαβάζονταν κάθε φορά πριν την εκτέλεση του έργου του Βιβάλντι, τι θα γράφατε; Πώς θα παρουσιάζατε με λίγες προτάσεις τη μουσική αυτή δημιουργία;

Δίνουμε στους μαθητές το εισαγωγικό κείμενο (σονέτο) που είχε γράψει για το έργο του ο ίδιος ο Βιβάλντι;

«Η άνοιξη είναι προ των πυλών. Τα πουλιά γιορτάζουν την επιστροφή της με εορταστικό τραγούδι, και τα ρεύματα αγαλλιούν, καθώς η αύρα τα χαϊδεύει. Οι καταιγίδες, αυτοί οι προάγγελοι της Άνοιξης, βρυχώνται, καθώς απλώνουν τον σκοτεινό μανδύα τους πάνω από τον ουρανό. Στη συνέχεια σβήνουν σιωπηλά, και τα πουλιά ξεκινούν πάλι το γοητευτικό τους τραγούδι». Έχει κοινά το δικό σας κείμενο με το κείμενο του Βιβάλντι;

Οι μαθητές επίσης μπορούν να βρουν πληροφορίες για τον Βιβάλντι και να κάνουν μια πολυμεσική παρουσίαση γι’ αυτόν. Ένα συνοπτικό animation (με ελληνικούς υπότιτλους) για την αξία του έργου του Βιβάλντι, μπορούν να δουν οι μαθητές εδώ:

Τέλος μπορούν να διασκεδάσουν βλέποντας ένα βίντεο με πρωταγωνιστή τον Μίκυ Μάους και το Φθινόπωρο του Βιβάλντι

Αυτές τις μέρες, που όλοι επιλέγουμε να αυτοπεριοριστούμε, το ενδιαφέρον εστιάζεται στον μικρόκοσμό μας, το σπίτι μας, την πολυκατοικία μας και εκ των πραγμάτων τη γειτονιά μας. Πόσο καλά γνωρίζουμε τη γειτονιά μας;

Με τη βοήθεια των γονιών μας παρατηρούμε από το παράθυρο του σπιτιού μας ή το μπαλκόνι μας τη γειτονιά μας. Εστιάζουμε:

-στα κτίρια

-τους κοινόχρηστους χώρους

-τους δρόμους και τα αυτοκίνητα

-το πράσινο

-τα καταστήματα

-τους ανθρώπους

Καταγράφουμε όλες τις πληροφορίες που συλλέξαμε (ή βρήκαμε στο διαδίκτυο ή μας είπαν οι γονείς μας). Τίτλος του κειμένου: η γειτονιά μου…

Χρησιμοποιούμε το google Earth (https://www.google.com/intl/el/earth/) για να δούμε τη γειτονιά μας από ψηλά και να συμπληρώσουμε λεπτομέρειες που δε γνωρίζουμε ή έχουν διαφύγει της προσοχής μας.

Συνεχίζουμε την εμβάθυνση εστιάζοντας σε άλλα υποθέματα:

Α. Τι μου αρέσει και τι όχι στη γειτονιά μου; Αποτυπώνουμε με ζωγραφιές τμήματα και κομμάτια της γειτονιάς μας που δεν μας αρέσουν και εκφράζουμε εικαστικά την ελπίδα να αλλάξουν. Αν τα προβλήματα που εντοπίζουμε απαιτούν παρεμβάσεις της πολιτείας ή της τοπικής αυτοδιοίκησης, ετοιμάζουμε ένα email προς τον Δήμο της περιοχής μας περιγράφοντας το πρόβλημα. Αν στη γειτονιά μου διαμένουν και άλλοι συμμαθητές μου, επικοινωνούμε μαζί τους και φτιάχνουμε ένα κοινό μήνυμα/αίτημα.

Β. Πώς ήταν η γειτονιά μου παλιά; Αναζητούμε πληροφορίες από τους γονείς μας, τους παππούδες ή τις γιαγιάδες μας (τηλεφωνικά) ή ηλικιωμένους γείτονές μας (τηλεφωνικά). Γράψουμε μια σύντομη έκθεση με τίτλο: η ιστορία της γειτονιάς μου….

Γ. Είναι όλες οι γειτονιές του κόσμου ίδιες; Κάνουμε μια έρευνα στο διαδίκτυο και βρίσκουμε γειτονιές σε άλλα μέρη της Ελλάδας ή του κόσμου που είναι διαφορετικές από τη δική μας. Τι διαφορές υπάρχουν;

https://www.iefimerida.gr/news/109976/24-%CF%87%CF%81%CF%89%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%AD%CF%82-%CE%B3%CE%B5%CE%B9%CF%84%CE%BF%CE%BD%CE%B9%CE%AD%CF%82-%CE%B1%CF%80%CF%8C-%CF%8C%CE%BB%CE%BF-%CF%84%CE%BF%CE%BD-%CE%BA%CF%8C%CF%83%CE%BC%CE%BF-%CE%B5%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CE%BD%CE%B5%CF%82

Δ. Γνωρίζω τα πρόσωπα της γειτονιάς μου. Πόσο καλά γνωρίζουμε τα πρόσωπα που ζουν κοντά μας και συχνά δίπλα μας; Καταγράφουμε σε ένα φύλλο χαρτί όσα περισσότερα ονόματα γνωρίζουμε. Ζητούμε βοήθεια από τους γονείς μας για να κάνουμε τον κατάλογο όσο γίνεται πιο πλήρη. Τους ξέρουμε όλους; Τι διαπιστώνουμε; (άνθρωποι που ζουν κοντά μας και μαζί μας και δε γνωρίζουμε ούτε το όνομά τους). Ποιο πρόσωπο –από αυτά που γνωρίζουμε- συμπαθούμε περισσότερο; Φτιάχνουμε το –ζωγραφικό- πορτρέτο του. Γράφουμε ένα σύντομο κείμενο γι’ αυτό (εξωτερική περιγραφή, οικογενειακή κατάσταση, προσωπικότητα/χαρακτήρας, σχέση μου μαζί του).

Ε. Φτιάχνω τον χάρτη της γειτονιάς μου.

Ζ. Φτιάχνω το αλφάβητο της γειτονιάς μου (που μπορεί να είναι και εικονογραφημένο) (Α: αρτοποιείο, Β: βιβλιοπωλείο….)

Τέλος, οι μαθητές μπορούν να διαβάσουν αφηγήματα με θέμα τις γειτονιές:

http://ebooks.edu.gr/modules/ebook/show.php/DSGL105/229/1683,5369/ («Χαλασμένες γειτονιές», Κ. Χαρπαντίδης, για μεγαλύτερους μαθητές)

http://www.greek-language.gr/certification/dbs/teachers/show.html?id=478 («Μία γειτονιά, δύο εποχές», Α. Κοκκινίδου)

http://digitalschool.minedu.gov.gr/modules/ebook/show.php/DSGL105/229/1694,5432/ («Στην εποχή του τσιμέντου και της πολυκατοικίας», Μ. Ιορδανίδου)

http://digitalschool.minedu.gov.gr/modules/ebook/show.php/DSGL105/229/1683,5367/ («Αθήνα», Ν. Ασλάνογλου)

http://digitalschool.minedu.gov.gr/modules/ebook/show.php/DSGL105/229/1694,5433/unit=810

(Μένης Κουμανταρέας, «Γραφείον ευρέσεως εργασίας»)

Ακούμε τραγούδια με θέμα τις γειτονιές:

Γιώργος Ζαμπέτας – Παλιά μου γειτονιά (https://www.youtube.com/watch?v=mvdzDuP1wAs)

Τόλης Βοσκόπουλος –Στις παλιές τις γειτονιές

Μάγια Μελάγια –Η παλιά μου γειτονιά

Τώνης Μαρούδας-Μένω σε κάποια γειτονιά

Μιρέλα Πάχου – Στη δική μου γειτονιά

Μάνος Χατζιδάκις – Σ’ αυτή τη γειτονιά

Αλκίνοος Ιωαννίδης – Στην παλιά μου γειτονιά

Σωτηρία Μπέλλου – Στις Λασπωμένες Γειτονιές

Η Γειτονιά του Ήλιου – Χ. Κατσιμίχας

(Υπενθύμιση: Θυμίζω αγαπητές/οι συνάδελφοι ότι τα κείμενα αυτά είναι προαιρετικές διδακτικές προτάσεις/κεντρίσματα και απευθύνονται σε εσάς. Αυτό σημαίνει ότι δε θα ήταν σωστό και παιδαγωγικά αποτελεσματικό να τα στείλετε αυτούσια στους γονείς, πολύ περισσότερο στους μαθητές. Αλλάξτε τη διατύπωση όπου πρέπει και μετά προωθήστε τα με τις δικές σας οδηγίες)

Η εκπαιδευτική αυτή πρόταση έχει σχέση με τα παραμύθια.

Ζητούμε από τους μαθητές να διαβάσουν τη συλλογή παραμυθιών «Αυτός ο κόσμος ο μαγικός…»

http://www.a-athinon.gr/wp-content/uploads/2012/03/paramithia.pdf

Πρόκειται για μια συλλογή δεκάδων παραμυθιών από πολλές χώρες του κόσμου (Ελλάδα, Μπαγκλαντές, Αλβανία, Ινδία, Ρωσία, Μεξικό, Κονγκό, Πολωνία, Σερβία, Αρμενία, Κίνα, Τουρκία, Νιγηρία, Ιράν, Αιθιοπία, Σουδάν, Φιλιππίνες, Λιβύη, Αιθιοπία, Μολδαβία, Βουλγαρία)

Απευθύνουμε ερωτήματα στα παιδιά:

-ποιο παραμύθι σας άρεσε περισσότερο και γιατί;

-υπάρχει κάποιο κοινό στοιχείο σε όλα αυτά τα παραμύθια;

-θα μπορούσαμε να καταλάβουμε τη χώρα προέλευσης αν δεν ήταν γραμμένο από τους συγγραφείς;

-τι είναι εντυπωσιακό σε αυτή τη συλλογή; (η παγκόσμια γλώσσα των παραμυθιών)

Κοινό στοιχείο σε όλα αυτά τα παραμύθια είναι η θεματολογία τους. Σε όλα πρωταγωνιστούν οι έννοιες «πατρίδα», «ξένος», «ταξίδι», «μετακίνηση», «άγνωστο», «διαφορετικό» κλπ, είναι δηλαδή μια συλλογή παραμυθιών για ανθρώπους που αποφασίζουν ή αναγκάζονται να εγκαταλείψουν τον τόπο τους για να αναζητήσουν κάτι. Το παλικάρι που ψάχνει την τύχη του, το βασιλόπουλο που ψάχνει την αγαπημένη του, ο γιος του μυλωνά που ψάχνει τον θησαυρό, όλοι αυτοί αφήνουν τον τόπο τους και πάνε σε άλλους τόπους, γνωρίζουν  νέους ανθρώπους, μαθαίνουν ξένες γλώσσες, ασκούν παράξενα επαγγέλματα και πετυχαίνουν ή όχι τον σκοπό τους.

Υπάρχουν ιστορίες που θυμίζουν στους μικρούς αναγνώστες τις σημερινές αναγκαστικές ή όχι μετακινήσεις του 2020; Ποια κοινά στοιχεία βρίσκουν και ποιες διαφορές; Θυμούνται κάποια σύγχρονη ιστορία μετακίνησης που τους έχει συγκινήσει ή εντυπωσιάσει;  Μπορούμε να βρούμε πολλές τέτοιες ιστορίες στο διαδίκτυο:

https://www.onetv.gr/cosmos/sygkinitikes-istories-prosfygon-sta-synora-ton-ipa/

Οι μαθητές καλούνται να συζητήσουν με τους γονείς τους αλλά και με πιο ηλικιωμένα μέλη της οικογένειας (τηλεφωνικά) για τις δικές τους μετακινήσεις. Γιατί έγιναν; Πώς αισθάνθηκαν όταν αναγκάστηκαν ή επέλεξαν να μετακινηθούν; Έχουν γνωστούς ή συγγενείς που λόγω της οικονομικής κρίσης άφησαν την Ελλάδα και σήμερα ζουν στο εξωτερικό;

Οι μαθητές επιλέγουν ένα από τα παραμύθια που τους άρεσε περισσότερο. Μπορούν:

-να το εικονογραφήσουν

-να αλλάξουν το τέλος του

-να προσθέσουν διαλόγους

-να χαρακτηρίσουν τους ήρωες

-να το μετατρέψουν σε κόμικ

-να επιλέξουν 2  ή 3 παραμύθια και να γράψουν μια «παραμυθοσαλάτα» μπερδεύοντας τους ήρωες και τα γεγονότα

Σαν επέκταση, οι μαθητές μπορούν να εστιάσουν το ενδιαφέρον τους στη χώρα από την οποία προέρχεται το παραμύθι που επέλεξαν.

·         Βρίσκουν τη χώρα αυτή στον χάρτη

·         Αναζητούν πληροφορίες για τη χώρα και κάνουν μια πολυμεσική παρουσίαση

·         Εστιάζουν σε θέματα κουλτούρας και πολιτισμού

·         Διερευνούν τη σχέση της χώρας αυτής με την Ελλάδα

Ποιο είναι το αγαπημένο παραμύθι των μαθητών μας; Θυμούνται πότε το άκουσαν ή το διάβασαν για πρώτη φορά; Μπορούν να «ταξιδέψουν» με τον νου τους στην περίοδο της ζωής τους που το πρωτογνώρισαν; Ποιο πρόσωπο τους το διάβασε; Μπορούν να επικοινωνήσουν μαζί του και να μιλήσουν γι’ αυτό; Ποια είναι τα αγαπημένα παραμύθια των γονιών τους, των αδελφών τους ή του παππού και της γιαγιάς; Μπορούν έτσι να φτιάξουν μία οικογενειακή συλλογή παραμυθιών.

Τέλος οι μαθητές μπορούν για να διασκεδάσουν να διαβάσουν

12 λαϊκά ελληνικά παραμύθια

Παραδοσιακά Παραμύθια του Ελληνισμού (12 Λαϊκά Παραμύθια)

Ή να ακούσουν ένα παραμύθι…

Η άσκημη βασιλοπούλα

https://www.benaki.org/index.php?option=com_multimedia&view=multimediaitem&lang=en&id=2403&Itemid=615

Το χρυσό παπάκι

https://www.benaki.org/index.php?option=com_multimedia&view=multimediaitem&lang=el&id=2408&Itemid=202

Τα τρία ρόδια

https://www.benaki.org/index.php?option=com_multimedia&view=multimediaitem&lang=el&id=2407&Itemid=202

Ο ψαράς

https://www.benaki.org/index.php?option=com_multimedia&view=multimediaitem&lang=el&id=2405&Itemid=202

Αφορμή για τη σημερινή πρόταση είναι ότι σε λίγες μέρες (6 Απριλίου) τιμούμε τη μάχη των Οχυρών και την ηρωική θυσία των προγόνων μας.

Προτείνουμε καταρχάς στους μαθητές μας να επισκεφτούν και να μελετήσουν το κεφάλαιο της ιστοσελίδας της τοπικής ιστορίας που αφορά στη μάχη των οχυρών:

http://localhistoryserres.sites.sch.gr/index.php/pdf25

Οι μαθητές μπορούν να μελετήσουν τις πηγές του κεφαλαίου (τις φωτογραφίες, τις γελοιογραφίες, το πρωτοσέλιδο της «Πρωίας», την ιστορική καταγραφή του Β. Τζανακάρη για τον θάνατο του Ίτσιου και τη μαρτυρία του συνταγματάρχη Δημητρίου Νιάνιου) και να απαντήσουν στις προτεινόμενες δραστηριότητες:

-Να κατανοήσουν γιατί επιλέχθηκε η συγκεκριμένη τοποθεσία για την κατασκευή των Οχυρών του Ρούπελ (με τη βοήθεια του Google Earth)

-Να διερευνήσουν και άλλες τοποθεσίες (με παρόμοια χαρακτηριστικά) όπου στο παρελθόν έγιναν κρίσιμες μάχες (Κλειδί, Θερμοπύλες, Δερβενάκια) και να καταγράψουν –συνοπτικά- ιστορικές πληροφορίες για τις μάχες αυτές.

-Να σχολιάσουν τη συμπεριφορά του Διοικητή Δουράτσου με βάση την τελευταία μαρτυρία

-Να σχολιάσουν την επιστολή Βλάχου προς τον Χίτλερ στο πρωτοσέλιδο της «Πρωίας»

Για περισσότερη εμπέδωση, οι μαθητές μπορούν :

Α. Να διερευνήσουν περισσότερο τη συγκεκριμένη ιστορική περίοδο. Η μάχη των οχυρών έγινε την άνοιξη του 1941. Ποια σημαντικά ιστορικά γεγονότα προηγήθηκαν στην Ευρώπη  (έναρξη β΄ παγκοσμίου πολέμου, φασιστικά καθεστώτα στην Ευρώπη, εμπόλεμες χώρες)

http://podilato98.blogspot.gr/2013/05/xronologio-defterou-pangosmiou.html

και στην Ελλάδα  (τορπιλισμός της Έλλης, κήρυξη πολέμου από την Ιταλία, μάχες στην Πίνδο);

http://www.ime.gr/chronos/14/gr/1940_1945/b_world_war/02.html

Β. Να γνωρίσουν περισσότερο τα πρόσωπα που πρωταγωνίστησαν εκείνες τις ημέρες. Να επιλέξουν ένα από αυτά και να γράψουν ένα κείμενο για τη ζωή του και τη θυσία του ή να δημιουργήσουν μια πολυμεσική παρουσίαση (π.χ. Γεώργιος Δουράτσος , Δημήτριος Ίτσιος κλπ)

Γ. Να φτιάξουν ένα (ψηφιακό) κολλάζ με φωτογραφίες από τη μάχη των Οχυρών

Δ. Να επισκεφτούν την ιστοσελίδα https://www.roupel.gr/ και να βρουν πληροφορίες για την ιστορία, την κατασκευή και τη σημερινή κατάσταση του Οχυρού Ρούπελ. Πολλοί μαθητές έχουν επισκεφτεί με το σχολείο τους τα Οχυρά. Τι θυμούνται από την επίσκεψη; Τι τους έκανε εντύπωση;

Ε. Να δουν μαθητικές ταινίες για τη μάχη των Οχυρών (που διακρίθηκαν στον τοπικό/περιφερειακό μαθητικό διαγωνισμό)

https://www.youtube.com/watch?v=ThovwKRRoaY (20^ο Δημ. Σχολείο Σερρών, Οχυρό Ιστίμπεη, κουκλοθέατρο)

https://www.youtube.com/watch?v=r0a5z4xLdcQ (2^ο Δημ. Σχολείο Σιδηροκάστρου, Η νύχτα των 10)

https://www.youtube.com/watch?v=qI0JJycC8bc (ΓΕΛ Πεντάπολης, Άλικο γράμμα)

https://www.youtube.com/watch?v=-UAu-Zdk7GE (4^ο Γυμνάσιο Ξάνθης, Μάχη Οχυρού Περιθωρίου)

https://www.youtube.com/watch?v=j4aiEbJpmfg (1^ο Δημ. Σχολείο Σιδηροκάστρου, Ο πάππος μου)

https://www.youtube.com/watch?v=P2fbMfVW5d8 (Εκπαιδευτήρια ΕΛΠΙΔΑ, Δημήτριος ΄Ίτσιος, το παλικάρι του Ιστίμπεη

https://www.youtube.com/watch?v=reDgP345HAA (5^ο ΓΕΛ Ευόσμου, Οχυρά Ρούπελ)

https://www.youtube.com/watch?v=oV6B3GRsyec (Γυμνάσιο Κοίμησης Σερρών, Η πτώση του πρώτου στούκας)

Στ. Με αφορμή όλα αυτά μπορούν να εμπνευστούν και να ζωγραφίσουν κάτι για τη μάχη των Οχυρών ή να γράψουν ένα λογοτεχνικό (ποίημα ή διήγημα) ή επιχειρηματολογικό κείμενο.

Άλλες χρήσιμες ιστοσελίδες που μπορούν να επισκεφτούν οι μαθητές:

1.       http://www.roupel.gr/history.html (κείμενα και φωτογραφίες)

2.       https://www.youtube.com/watch?v=X_2vot912Lg (βίντεο από τη μάχη των Οχυρών)

3.       http://www.geetha.mil.gr/index.asp?a_id=3565 (ιστοσελίδα του γενικού επιτελείου εθνικής άμυνας)

4.       http://tvxs.gr/news/taksidia-sto-xrono/fotografika-ntokoymenta-apo-ti-maxi-ton-oxyron (φωτογραφικά ντοκουμέντα από τη μάχη των Οχυρών)

5.       http://www.imma.edu.gr/macher/museums/show.html?museum_id=4 (στρατιωτικό μουσείο οχυρού Ρούπελ)

6.       http://goo.gl/BYM839  (εργασία για τα οχυρά Ρούπελ από το 2^ο  δημοτικό σχολείο Περαίας)

7.       http://goo.gl/EfJwCu  (αφιέρωμα εφημερίδας Μακεδονία)

8.       http://www.imma.edu.gr/macher/museums/show.html?museum_id=3 (στρατιωτικό μουσείο οχυρού Ιστίμπεη)

9.       http://www.army.gr/default.php?pname=IstorikoMaxhsISTIBEY&la=1 (αφιέρωμα του Γενικού Επιτελείου Στρατού στο Οχυρό Ιστίμπεη)

10.   https://www.youtube.com/watch?v=SjN9wnzhM-A

Μηχανή του Χρόνου Α΄Μερος

11.   https://www.youtube.com/watch?v=XAQua5Q6-g0

Μηχανή του Χρόνου Β΄Μερος

12.   https://www.youtube.com/watch?v=352YWAKTII0

Μηχανή του Χρόνου Γ΄Μερος

Όπως σας το έχω υποσχεθεί, το θετικό βίντεο της ημέρας, ένα βίντεο με ανθρωπιά, ελπίδα και γέλιο…

(η πρόταση που ακολουθεί σχεδιάστηκε από το Γραφείο Περιβαλλοντικής Εκπαίδευσης ΔΙΠΕ Δυτικής Αττικής και την Υπεύθυνη κα Αλεξάνδρα Τσίγκου)

Το βιβλίο «H μάχη της Μυρσίνης με την κλιματική αλλαγή» έχει βασιστεί στα αποτελέσματα της διδακτορικής έρευνας (PhDresearch) που εκπονήθηκε από την Μαριάνα Φουέντες με θέμα την επίδραση της κλιματικής αλλαγής στον πληθυσμό των πράσινων χελωνών στο Βόρειο τμήμα του Μεγάλου Κοραλλιογενή Υφάλου.

Ο βασικός χαρακτήρα τους βιβλίου, η Μυρσίνη, βασίστηκε σε πραγματική χελώνα στην οποία έβαλαν ετικέτα το 2008 στο νησί Μερ (MerIsland), στα Στενά Τόρρες και την παρακολουθούσαν μέσω δορυφόρου. Ονομάστηκε έτσι από μαθητές του τοπικού δημόσιου σχολείου Ταγκάη (Tagai).

Το βιβλίο αυτό είναι αφιερωμένο στα παιδιά των Νησιών των Στενών Τόρρες με την ελπίδα ότι θα μάθουν για τις επιπτώσεις της κλιματικής αλλαγής στις θαλάσσιες χελώνες και θα βρουν τον τρόπο να κάνουν την διαφορά.

Οι μαθητές μπορούν να διαβάσουν το βιβλίο πατώντας εδώ: https://www.medasset.org/wp-content/uploads/2015/11/H-maxi-tis-Mirsinis-me-tin-klimatiki-allagi-gr.pdf   

Το κείμενο είναι γραμμἐνο και στα ελληνικά και στα αγγλικά. Έτσι λοιπόν, τα παιδιά, μπορούν να κάνουν εξάσκηση και στα αγγλικά τους

Μόλις τελειώσουν την ανάγνωση, ζωγραφίζουν σε ένα άσπρο χαρτί τη Μυρσίνη μαζί με ένα σύνθημα. Με το σύνθημα θα προτρέπουν τα υπόλοιπα παιδιά να υιοθετήσουν μια συνήθεια ωφέλιμη για το περιβάλλον, με στόχο όλοι μαζί να επιβραδύνουμε την κλιματική αλλαγή. Το κείμενο τους έχει δώσει ήδη πολλές ιδέες.

Στη συνέχεια μπορούν να στείλουν στον εκπαιδευτικό το έργο τους.

Όσοι έχουν όρεξη για παιχνίδι μπορούν να συναρμολογήσουν το puzzle πατώντας εδώ

https://www.jigsawplanet.com/?rc=play&pid=1713bee7dfa7&view=iframe

Ζητούμενο αυτής της πρότασης (που απευθύνεται σε μεγαλύτερους μαθητές) είναι να προσεγγίσουν το έργο του Αμερικανού ζωγράφου Έντουαρντ Χόπερ και να συνειδητοποιήσουν το πώς οι πίνακές του έγιναν η ιδανική απεικόνιση της κουλτούρας της καραντίνας.

Παρότι έχει πεθάνει εδώ και μισό αιώνα και έζησε σε άλλους καιρούς, οι πίνακες του Έντουαρντ Χόπερ φαίνονται να απεικονίζουν με απόκοσμη ακρίβεια την κατάσταση αναγκαστικής απομόνωσης που βιώνει αυτές τις μέρες ο πλανήτης λόγω της πανδημίας. Οι εικόνες μοναξιάς και προσμονής που ζωγράφισε από την εποχή του μεσοπολέμου μέχρι την πρώιμη μεταπολεμική εποχή έχουν κατακλύσει τις τελευταίες δύο εβδομάδες τα social media ανά την υφήλιο

Ζητούμε από τους μαθητές μας:

-να αναζητήσουν έργα του στο διαδίκτυο στα οποία νομίζουν ότι αποτυπώνεται το κλίμα απομόνωσης και αναστολής το οποίο βιώνουμε όλοι

Π.χ. https://en.wikipedia.org/wiki/Automat_(painting)#/media/File:HopperAutomat.jpg

https://en.wikipedia.org/wiki/Nighthawks_(painting)

https://en.wikipedia.org/wiki/Office_in_a_Small_City

https://www.edwardhopper.net/morning-sun.jsp

https://americanart.si.edu/artwork/cape-cod-morning-10760

https://www.museothyssen.org/en/collection/artists/hopper-edward/hotel-room

https://www.metmuseum.org/toah/works-of-art/25.31.2/

Οι μαθητές καλούνται να επιλέξουν ένα έργο που τους εντυπωσίασε και να το σχολιάσουν κριτικά (δείτε και πρόταση Νο 25 για τον Δομήνικο Θεοτοκόπουλο). Στη συνέχεια, μπορούν να εστιάσουν σε συνθήκες που έχουν σχέση με όσα βιώνουμε σήμερα: καραντίνα, απομόνωση, απόσταση, φόβος κλπ. Πώς αποτυπώνονται αυτά τα συναισθήματα; Εντοπίζουν στους πίνακες και δικά τους συναισθήματα; Αν έπρεπε να επιλέξουν, ποιο είναι το συναίσθημα που κυριαρχεί στον δικό τους ψυχικό κόσμο; Με ποιον πίνακα του Χόπερ ταυτίζονται περισσότερο και γιατί; 

Οι μαθητές θα μπορούσαν να προσθέσουν τη δική τους πινελιά στο έργο του Χόπερ; Ή ακόμη και να αποτυπώσουν εικαστικά μια δική τους εκδοχή, κρατώντας όσα εικαστικά χαρακτηριστικά υιοθετεί ο Χόπερ στο έργο του. Τι θα πρόσθεταν στα συγκεκριμένα έργα σε συνθήκες μη απομόνωσης; Τι αλλαγές και προσθήκες θα έκαναν;

Δείτε το ακόλουθο παράδειγμα. Το έργο του Χόπερ «Nighthawks» https://en.wikipedia.org/wiki/Nighthawks_(painting) έγινε έτσι:

https://drive.google.com/file/d/19xQyX0Z7S4RAmakquJB_hZEavzOnesN7/view (στον καιρό του κορονοϊού…)

Υπάρχει κάτι αισιόδοξο στα έργα του Αμερικανού ζωγράφου; Μπορούν να το εντοπίσουν; (παρότι κλεισμένοι μέσα νιώθουμε ανήμποροι να ελέγξουμε αυτό που συντελείται εκεί έξω, μπορούμε όμως να αναζητήσουμε γαλήνη και καταφύγιο στον εσωτερικό μας κόσμο)

Σημ: Τα έργα του Χόπερ προσφέρονται καθώς ενσαρκώνουν με μοναδικό τρόπο μια αίσθηση απόλυτης ησυχίας, ακινησίας, αναστολής. Οι εκπαιδευτικοί μπορούν να αναπροσαρμόσουν τη δράση αντικαθιστώντας τον Χόπερ με έναν άλλο ζωγράφο. 

Το Φεστιβάλ Κινηματογράφου Θεσσαλονίκης προ(σ)καλεί τα παιδιά και τους εφήβους που Μένουν Σπίτι, να αφήσουν την φαντασία τους ελεύθερη και να συμμετάσχουν σε μια εκπαιδευτική και ψυχαγωγική δράση. Να πάρουν μέρος στους διαγωνισμούς «Γυρίζουμε Σπίτι» (για παιδιά 6-13 ετών) και «Γράφουμε Σπίτι» (για εφήβους 14-18 ετών), να δημιουργήσουν τη δική τους κινηματογραφική αφήγηση και να κερδίσουν υπέροχα κινηματογραφικά δώρα!

Για τα μικρότερα παιδιά (6 έως 13 ετών) ζητούμενο είναι να δημιουργήσουν τη δική τους μικρού μήκους ταινία (διάρκειας έως 3 λεπτά)! Οδηγίες εδώ:

https://www.filmfestival.gr/el/anakoinoseis/27222-diagonismos-dimiourgias-tainias-mikroy-mikous-gyrizoume-spiti

Για εφήβους ηλικίας 14 έως 18 ετών ζητούμενο είναι να ενεργοποιήσουν τη φαντασία τους και να γράψουν μια ιστορία που θα μπορούσε να γίνει σενάριο για μια μικρού μήκους ταινία μυθοπλασίας. Οδηγίες εδώ:

https://www.filmfestival.gr/el/professionals-gr/press/news-press-el/27231-3-2-1-gyrizoume-spiti-grafoume-spiti

Η δράση προσφέρεται ώστε να εμπλέξει –εκ των πραγμάτων- όλα τα μέλη της οικογένειας με σκοπό και την εξοικείωση των δημιουργών με τη γλώσσα της κινηματογραφικής αφήγησης αλλά και τη δημιουργική έκφρασή τους για όσα συμβαίνουν και βιώνουν αυτές τις μέρες. 

Για μεγαλύτερη εμπέδωση και ευαισθητοποίηση, μπορούμε να εστιάσουμε σε ένα υλικό (για παράδειγμα στο χαρτί) και να εντοπίσουμε τον τρόπο που το χρησιμοποιούμε στο σπίτι μας. Κάνουμε έρευνα στο διαδίκτυο και βρίσκουμε τι πρέπει να κάνουμε ως προς την καθημερινή χρήση του χαρτιού.

Ενδεικτικά:

-χρησιμοποιούμε ανακυκλωμένο χαρτί στις εκτυπώσεις μας

-αναζητούμε το σήμα του ανακυκλωμένου χαρτιού στις συσκευασίες των προϊόντων που αγοράζουμε

-ανακυκλώνουμε το χαρτί που δε χρειαζόμαστε πια (ή παλιές εφημερίδες κλπ)

-εκτυπώνουμε και τις δύο όψεις μιας σελίδας

-χρησιμοποιούμε το πίσω μέρος μιας σελίδας που δε χρειαζόμαστε για άλλες εργασίες (π.χ. κρατούμε σημειώσεις για τα ψώνια της εβδομάδας)

-διαχωρίζουμε σε είδη τα απορρίμματά μας που μπορούν να ανακυκλωθούν (χαρτί, γυαλί, αλουμίνιο, οργανικά) και χρησιμοποιούμε τους ειδικούς κάδους

-φροντίζουμε να υπάρχει στον χώρο εργασίας μας ή στον χώρο του σχολείου ειδικός κάδος για την ανακύκλωση χαρτιού

-αντικαθιστούμε τις πλαστικές σακούλες στα ψώνια με χαρτοσακούλες από ανακυκλωμένο χαρτί

-μειώνουμε τις εκτυπώσεις μας (δεν τυπώνουμε κάτι που μπορούμε να το αποθηκεύσουμε σε ένα ψηφιακό μέσο και να το διαβάσουμε από μια οθόνη)

-μειώνουμε την ταχυδρομική μας αλληλογραφία και την αντικαθιστούμε με ψηφιακή επικοινωνία

-Μη χρησιμοποιείς “ρολό” κουζίνας, προτίμησε τις υφασμάτινες πετσέτες. Το χαρτί πετιέται μετά τη χρήση του, ενώ για τη λεύκανσή του απαιτείται χλώριο που ρυπαίνει το περιβάλλον.

Στο πρώτο μέρος της πρότασης για την ανακύκλωση, καλέσαμε τους μαθητές μας να καταγράψουν το ημερήσιο βάρος των σκουπιδιών τους και τα είδη των υλικών που πετούνε και ανακυκλώνουν. Σε αυτό το μέρος, οι μαθητές αναζητούν το περιβαλλοντικό όφελος από τις συνήθειές τους. Έτσι, ζητούμενο είναι να συνειδητοποιήσουν τι κερδίζουμε όλοι από τις συνήθειες αυτές.

·         1 δέντρο δίνει 40 κιλά γραφικής ύλης (8.000 φύλλα Α4) και επιπρόσθετα για να παραχθεί αυτό το χαρτί χρειάζονται 1.500 λίτρα νερό και περίπου 10 λίτρα πετρελαίου για τη διαδικασία παραγωγής

·         0,1 λίτρο πετρέλαιο «καίει» ένα κουτάκι αλουμινίου!

·         Με την ηλεκτρική ενέργεια που χρειάζεται για να γίνει ένα κουτί από αλουμίνιο μπορούμε να: ακούσουμε ραδιόφωνο για 4 ώρες, ανάψει μια λάμπα 60Watt για 5 ώρες, λειτουργήσει ένα ψυγείο για 4 ώρες

·         Για κάθε 700 γραμμάτια πλαστικού δε θα εκλυθεί στην ατμόσφαιρα 1 κιλό αερίων που δημιουργούνται με την παραγωγή του πλαστικού και συμβάλλουν στο φαινόμενο του θερμοκηπίου;

Αν πάλι κάνουν τους πολλαπλασιασμούς και καταγράψουν τι μπορούμε να γλιτώσουμε σε ετήσια βάση τι συνειδητοποιούν;

Προτείνουμε ακόμη στους μαθητές μας κάποιες ιστοσελίδες που μπορούν να επισκεφτούν ώστε να αντλήσουν πληροφορίες και να φτιάξουν μια πολυμεσική παρουσίαση (ως 15 διαφάνειες) για την ανακύκλωση:

https://www.eoan.gr/el/ (Ελληνικός οργανισμός ανακύκλωσης)

https://www.herrco.gr/ (Ελληνικής εταιρεία αξιοποίησης ανακύκλωσης)

http://www.electrocycle.gr/ (ανακύκλωση συσκευών ΑΕ)

https://afis.gr/ (Ανακύκλωση μπαταριών)

Υπάρχουν επίσης ψηφιακά παιχνίδια που μπορούν να παίξουν τα παιδιά:

Οι μαθητές παίζουν το παιχνίδι «Ψώνια στο σούπερ μάρκετ» (http://skoupidokatastaseis.e-taxi.mysch.gr/games/katanalwsi.pps).  Σε αυτό το παιχνίδι οι μαθητές καλούνται, έχοντας μία λίστα για ψώνια από το σούπερ μάρκετ, να επιλέξουν από μια σειρά προϊόντων αυτά που θα τους αναδείκνυαν ως σωστούς καταναλωτές.

Οι μαθητές παίζουν το παιχνίδι «Τάκη, τι να το κάνω;» (http://skoupidokatastaseis.e-taxi.mysch.gr/games/Presentation_takis.pps)  το οποίο παίζεται ως τηλεπαιχνίδι στα πλαίσια της σχολικής τάξης που είναι χωρισμένη σε ομάδες. Στο συγκεκριμένο παιχνίδι, οι μαθητές καλούνται να επιλέξουν ανάμεσα από διαφορετικές εκδοχές επαναχρησιμοποίησης και μεταποίησης προϊόντων, οι οποίες ωστόσο είναι ενδεικτικές και όχι απόλυτες

Άλλα παιχνίδια:

https://kids.nationalgeographic.com/games/action-and-adventure/recycle-roundup-new/

https://www.turtlediary.com/game/recycling-waste.html

https://www.abcya.com/games/recycling_game

https://learnenglishkids.britishcouncil.org/games/clean-and-green

https://your.caerphilly.gov.uk/kidsgogreen/fun-zone/rubbish-challenge

http://www.sciencekids.co.nz/gamesactivities/recycling.html

Μπορούν επίσης να κάνουν πειράματα στο σπίτι τους:

http://skoupidokatastaseis.e-taxi.mysch.gr/skoupidia6.htm (θάψιμο ενός σκουπιδιού, εδώ λόγω συνθηκών κάνουμε προσαρμογή, χρησιμοποιούμε μια γλάστρα στο μπαλκόνι, δείτε και εδώ https://blogs.sch.gr/nipnfil/2018/02/24/%CF%80%CE%B5%CE%B9%CF%81%CE%B1%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%B1-%CE%B1%CE%BD%CE%B1%CE%BA%CF%85%CE%BA%CE%BB%CF%89%CF%83%CE%B7%CF%83/

http://skoupidokatastaseis.e-taxi.mysch.gr/xarti.htm (κάνουμε στο σπίτι ανακύκλωση χαρτιού)

Οι μαθητές νομίζουν ότι οι έννοιες της επανάχρησης και της ανακύκλωσης είναι σύγχρονες και προέκυψαν λόγω των περιβαλλοντικών προβλημάτων που αντιμετωπίζουμε τις τελευταίες δεκαετίες. Είναι όμως έτσι; Ο προβληματισμός είναι μια ευκαιρία να επικοινωνήσουν (τηλεφωνικά) οι μαθητές με τους  παππούδες και τις γιαγιάδες τους και να συζητήσουν για το θέμα. Τι ρόλο είχε η επανάχρηση στις προηγούμενες γενιές. Μπορούν να αλιεύσουν παραδείγματα και να τα καταγράψουν. Τι έκαναν για παράδειγμα οι γιαγιάδες τους με ό,τι περίσσευε από το φαγητό της προηγούμενης μέρας; (πίτες…)

Τέλος οι μαθητές κάνουν ένα κόμικ. Φαντάζονται ένα διάλογο μεταξύ μιας ανακυκλώσιμης συσκευασίας που βρίσκεται μέσα σε έναν κάδο ανακύκλωσης και μιας ανακυκλώσιμης συσκευασίας που δε θέλει να μπει. Τι θα έλεγε η πρώτη συσκευασία στη δεύτερη για να την πείσει;

http://skoupidokatastaseis.e-taxi.mysch.gr/ekthesi.htm

Κλείνουμε αυτή την περιβαλλοντική δράση με τρεις (περιβαλλοντικές) ειδήσεις που έχουν σχέση με την πανδημία και αναδεικνύουν μια άλλη διάσταση των περιοριστικών μέτρων των ημερών:

https://www.kathimerini.gr/1071838/article/epikairothta/ellada/synexhs-h-ptwsh-ths-rypanshs-sthn-a8hna

https://www.iefimerida.gr/kosmos/benetia-koronoios-katharotera-nera-kanalia

https://www.huffingtonpost.gr/entry/vinteo-e-karantina-sten-italia-loyo-koronoioe-meiose-ten-atmosfairike-repanse_gr_5e6ce882c5b6dda30fc9f5c3

Τι πληροφορίες μας δίνουν οι τρεις αυτές αναρτήσεις για την Αθήνα και την Ιταλία; Τι πρέπει να μας προβληματίσει; 

Αφόρμηση για την πρόταση είναι μία φωτογραφία:

https://drive.google.com/open?id=1Y4qF6Y7vXgoOxWuhlDMQwzoXtbVpDIgR

Η φωτογραφία απεικονίζει πεταμένα γάντια έξω από κάδους κάπου στην πόλη των Σερρών.

Ζητούμε από τους μαθητές να περιγράψουν και να σχολιάσουν ό,τι βλέπουν. Γιατί είναι επικίνδυνη αυτή η καθημερινή συνήθεια πολλών συμπολιτών μας; Αν η  διάσταση της επικινδυνότητας δεν εντοπιστεί, προσθέτουμε τις παρακάτω ειδήσεις:

https://www.efsyn.gr/node/236518 (Γάντια και μάσκες όχι στον κάδο ανακύκλωσης)

http://www.proinos-typos.gr/petamenes-maskes-ke-gantia-stin-poli-tis-dramas-kyrios-se-parka-aparadektes-katastasis-apo-sybolites-mas/ (γέμισαν οι δρόμοι της Δράμας με πεταμένα γάντια)

Με αφορμή τα παραπάνω, ξεκινούμε μια δράση για την ανακύκλωση. Ποιος είναι ο κοντινότερος στο σπίτι μας μπλε κάδος; Βγαίνουμε στο μπαλκόνι του σπιτιού μας με τους γονείς μας και εντοπίζουμε τις θέσεις του. Στις προ της πανδημίας συνθήκες, οι μαθητές έλειπαν τις περισσότερες ώρες από το σπίτι. Τώρα που βρίσκονται όλη τη μέρα σε αυτό, έχουν την ευκαιρία να παρατηρήσουν πιο συστηματικά και να καταγράψουν τις συνήθειες της οικογένειάς τους ως προς τη διαχείριση των σκουπιδιών και την ανακύκλωση/επανάχρηση.

Η εργασία τους λοιπόν θα είναι αυτή: να καταγράψουν ό,τι κάνουν τα μέλη της οικογένειας και να εντοπίσουν λάθη και παραλείψεις. Για να γίνει αυτό, πρέπει να προηγηθεί ενημέρωση ως προς το τι ρίχνουμε στους μπλε κάδους της ανακύκλωσης. Το γνωρίζουν οι μαθητές; Μπορούν να κάνουν μια έρευνα στο διαδίκτυο για να το βρουν (π.χ. http://www.dedisa.gr/ble-kadoi/).

Στη συνέχεια, φροντίζουν να ενημερώσουν τα υπόλοιπα μέλη της οικογένειάς τους. Μπορούν μάλιστα σε ένα φυλλάδιο να καταγράψουν τις οδηγίες τους. Δεν αρκεί όμως να ξέρουμε ποια υλικά μπορούμε να πετάξουμε σε έναν μπλε κάδο. Πρέπει να το κάνουμε και με τον σωστό τρόπο:

·         Οι συσκευασίες να είναι άδειες από τροφές και υγρά

·         Να τις ξεπλύνουμε, αν χρειαστεί, κυρίως όταν υπάρχουν υπολείμματα από τροφές και λάδια.

·         Τα πλαστικά να είναι συμπιεσμένα για να εξοικονομούμε χώρο.

·         Οι χάρτινες συσκευασίες να είναι κατά το δυνατό τσακισμένες για εξοικονόμηση χώρου.

·         Τα χαρτιά να μην είναι σκισμένα σε μικρά κομμάτια.

·         Να αδειάζουμε τις σακούλες με τα ανακυκλώσιμα υλικά στους κάδους ή οι σακούλες να μην είναι δεμένες όταν τις τοποθετούμε σε αυτούς.

·         Τα σπρέι από τα καλλυντικά και τα τρόφιμα να είναι τελείως άδεια.

Θυμίζουμε επίσης στους μαθητές μας, ότι στους ΜΠΛΕ κάδους ανακύκλωσης ΔΕΝ πετάμε: μπαταρίες, ηλεκτρικές και ηλεκτρονικές συσκευές, οικοδομικά υλικά (φελιζόλ, αφρολέξ, τζάμια/σπασμένα γυαλιά), ρούχα/στρώματα/υφάσματα, ελαστικά, έπιπλα, κλαδιά δέντρων, αποτσίγαρα, πάνες, χαρτομάντηλα, χαρτί κουζίνας, δοχεία από λάδια αυτοκινήτων (εντομοκτόντων, φυτοφαρμάκων, αντιψυκτικών), βιοδιασπώμενες σακούλες, παραϊατρικά είδη, περιτυλίγματα φαγητών με υπολείμματα λαδιού, φωτογραφίες, καρμπόν. Γιατί άραγε δεν είναι σωστό να πετούμε τα προαναφερόμενα στους μπλε κάδους; Ζητούμε από τους μαθητές μας να επιλέξουν ένα είδος και να βρουν πληροφορίες (για παράδειγμα τα κουτιά της πίτσας είναι από χαρτόνι, οπότε μπορεί να σκεφτεί κανείς ότι είναι ανακυκλώσιμα. Όταν τα πετάμε όμως είναι γεμάτα λάδια και λίπη. Μάλιστα, όσο κι αν προσπαθήσουμε να τα καθαρίσουμε, αυτό δεν γίνεται ολοκληρωτικά, καθώς πάντα μένουν υπολείμματα, ενώ και το ίδιο το χαρτόνι μοιάζει να έχει «ποτίσει». Επομένως, όχι μόνο δεν ανακυκλώνονται, αλλά δημιουργούν πρόβλημα στη διαδικασία διαχωρισμού (διαμορφώνεται μια λερωμένη μάζα). Το ίδιο κάνουμε και τις συσκευασίες έτοιμου φαγητού).

Παροτρύνουμε τους μαθητές να ενσωματώσουν στην καθημερινότητά τους αυτές τις συνήθειες.

Εκτός από την ανακύκλωση, ένα άλλο σημαντικό ερώτημα είναι «πόσο σκουπίδια πετούμε κάθε μέρα;». Έχουμε δοκιμάσει να το καταγράψουμε; Οι μαθητές συζητούν με τους γονείς τους και βρίσκουν έναν τρόπο μέτρησης (ανάλογα με τους τρόπους μέτρησης στους οποίους έχουν πρόσβαση στο σπίτι τους. Για παράδειγμα σε κάθε σπίτι υπάρχει μια ζυγαριά κουζίνας (για μικρότερες συσκευασίες) και μια ζυγαριά σώματος (για μεγαλύτερες). Ζητούμε από τους μαθητές να καταγράφουν για μια εβδομάδα και μετά να κάνουν τις απαραίτητες μαθηματικές πράξεις για να υπολογίσουν το ετήσιο βάρος σκουπιδιών της οικογένειάς τους. Τι συνειδητοποιούν;

Οι μαθητές μπορούν επίσης να δουν κάποια βίντεο ευαισθητοποίησης για την ανακύκλωση και να καταγράψουν σε μία παράγραφο το μήνυμα κάθε βίντεο:

Lions Recycle (The Animals Save the planet) (https://www.youtube.com/watch?v=xUeNyPTjfec)

The Animals Save the Planet – Romancing The Bag

Ανακύκλωση λαμπτήρων, δεν είναι παραμύθι (κιν. Σχεδίων)

Ανακύκλωση συσκευών, δεν είναι παραμύθι (κιν. Σχεδίων)

Σποτ ανακύκλωσης αλουμινίου (https://www.youtube.com/watch?v=5iJhjLsir7s)

Σποτ ανακύκλωσης γυαλιού (https://www.youtube.com/watch?v=jkoNw3bgFyg)

Σποτ ανακύκλωσης μπαταριών (https://www.youtube.com/watch?v=_kpvTcWWjlc)

Σποτ ανακύκλωσης χαρτιού (https://www.youtube.com/watch?v=euod2Ug4Sm8)

Ή να ακούσουν τραγούδια και να εντοπίσουν το κίνητρο των δημιουργών και το μήνυμά τους:

Η μπαλάντα των σκουπιδιών, Θανάσης Βέγγος (https://www.youtube.com/watch?v=99mQgtMvnWI)

Το τραγούδι της σακούλας, Σόνια Θεοδωρίδου (https://www.youtube.com/watch?v=8mTuet8ubOM)

Ανακύκλωση, παιδική χορωδία Λάμπρου (https://www.youtube.com/watch?v=_aMVpHaUx7c)

Υπάρχουν επίσης και κάποια βιβλία που μπορούν να βρουν στο διαδίκτυο και να διαβάσουν:

Ο Φάνης είναι πρωταθλητής (επανάχρηση)

https://ec.europa.eu/environment/pubs/children/pdf/benny/el.pdf

Τα όνειρα των σκουπιδιών (για μικρά παιδιά)

“Τα όνειρα των σκουπιδιών” – Οικολογική ιστορία για παιδιά

Μην κλαις τενεκεδούλα (ΚΠΕ Καλαμάτας)

“Μην κλαις τενεκεδούλα” – Οικολογική ιστορία για παιδιά

Στόχος της πρότασης είναι να νιώσουν τα παιδιά χαρούμενα αλλά και δημιουργικά. «Όχημα» γι’ αυτό θα είναι η ενασχόλησή τους με λιμεράκια και χαϊκού.

Το limerick είναι ένα ξενότροπο ποιητικό είδος και υπακούει σε συμβάσεις μορφής και περιεχομένου και αποτελεί ένα σημαντικό κεφάλαιο της Αγγλικής Παιδικής Λογοτεχνίας, με σημαντικότερους εκπροσώπους τον Ed. Lear – πρωτομάστορα του είδους – και τον L. Carroll. Στην Ελλάδα, ο Γ. Σεφέρης μεταφύτευσε και καλλιέργησε πρώτος στην Ελλάδα το ποιητικό είδος, συνθέτοντας 36 limericks, από τα οποία, τα 20 περιλαμβάνονται στο «Ποιήματα με ζωγραφιές σε μικρά παιδιά» (1975).

Η στιχουργική του φόρμα είναι πεντάστιχη, οι στίχοι του ομοιοκαταληκτούν ομοιόμορφα υπό το σχήμα της ζευγαρωτής ομοιοκαταληξίας. Το μέτρο είναι ανάπαιστος, ο πρώτος, ο δεύτερος και ο πέμπτος στίχος είναι τρίμετροι, ο τρίτος και ο τέταρτος συντομότεροι, συνήθως δίμετροι.

Ø ο 1ος στίχος παρουσιάζει τον πρωταγωνιστή,

Ø ο 2ος στίχος δηλώνει την βασική ιδιότητα ή παραξενιά του πρωταγωνιστή ή ένα αντικείμενο που έχει ή μια πράξη του,

Ø ο 3ος και 4ος στίχος παρουσιάζουν την πλοκή και εξέλιξη της δράσης ή τις ενέργειες του πρωταγωνιστή και την αντίδραση των παρισταμένων και

Ø  ο 5ος στίχος είναι παραλλαγή του 1^ου στίχου και κλείνει την ιστορία με ένα επίθετο κατάλληλο αλλά ταυτόχρονα εντυπωσιακό και ευρηματικό

Παράδειγμα

Ήτανε μια γριά που ζούσε στο Μπαλί

και κάθε μέρα έπαιζε ανάποδα βιολί

καθισμένη πάνω σε χαλί μαγικό

συναυλίες έδινε στο γαλλικό ουρανό

Η ΟΡΧΗΣΤΡΟΦΙΛΗ αυτή γριά απ’ το Μπαλί.

Παροτρύνουμε τους μαθητές μας να βρουν και άλλα λίμερικ στο διαδίκτυο και στο τέλος να μας κάνουν το δικό τους. Μπορούμε (για να τους διευκολύνουμε) να τους δώσουμε τον πρώτο στίχο:

π.χ. «Ήταν ένας μαθητής που ζούσε στις Σέρρες…»

…ή να τους ζητήσουμε να ενσωματώσουν στον πρώτο στίχο ένα στοιχείο της επικαιρότητας

Π.χ. «Ήταν ένας λοιμωξιολόγος από την Αργολίδα…»

Στο Ανθολόγιο της Α΄ και Β΄ Δημοτικού (http://www.pi-schools.gr/books/dimotiko/an8ol_ab/an8_ab_1.pdf) στις σελ. 54 και 55, οι μαθητές μπορούν να διαβάσουν λίμερικ αλλά να κάνουν και δύο ασκήσεις που προτείνονται εκεί. Σημειώνουμε ότι η δράση δεν αφορά μόνο τους μικρούς μαθητές, αλλά τους μαθητές όλων των βαθμίδων.

Ανταλλάσσουμε τα λίμερικ που φτιάξαμε και κάνουμε τη συλλογή της τάξης μας.

Συνεχίζουμε την …ποιητική δράση με χαϊκού. Είναι ένα υπερβολικά σύντομο ποίημα, που ως ποιητικό είδος προέρχεται από την Ιαπωνία και λόγω της συντομίας του μπορεί να χαρακτηριστεί «ακαριαίο» ποίημα. Τα χαϊκού είναι τρίστιχα ποιήματα, 17 σύλλαβα (5-7-5 συλλαβές/στίχο) και χαρακτηρίζονται από συντομία, νοηματική πυκνότητα, σαφήνεια, σύλληψη και έκφραση της ουσίας μιας στιγμής και σε αυτά σημαντική θέση έχουν: η φύση, οι εποχές και τα χρώματα (που συνήθως είναι σε χρόνο Ενεστώτα).

Παράδειγμα χαϊκού:

Είτε βραδιάζει

είτε φέγγει

μένει λευκό το γιασεμί.

Γιώργος Σεφέρης

Στη Γλώσσα της Γ΄ Δημοτικού (Τετράδιο εργασιών, Α΄ τεύχος) στη σελ. 68, οι μαθητές μπορούν να διαβάσουν χαϊκού (http://ebooks.edu.gr/modules/document/file.php/DSDIM-C105/%CE%94%CE%B9%CE%B4%CE%B1%CE%BA%CF%84%CE%B9%CE%BA%CF%8C%20%CE%A0%CE%B1%CE%BA%CE%AD%CF%84%CE%BF/%CE%A4%CE%B5%CF%84%CF%81%CE%AC%CE%B4%CE%B9%CE%BF%20%CE%95%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%B9%CF%8E%CE%BD/10-0049-02_Glossa_TE-T1.pdf) και να κάνουν την προτεινόμενη άσκηση.

Και στην περίπτωση των χαϊκού, παροτρύνουμε τους μαθητές μας να βρουν στο διαδίκτυο και άλλα χαϊκού και γράψουν τα δικά τους. Μπορούμε μάλιστα να τους ζητήσουμε να βάλουν λέξεις σχετικές με την επικαιρότητα των ημερών. Τους παροτρύνουμε να ξεκινήσουν με μία εικόνα (που τους εντυπωσίασε), να την περιγράψουν σε ένα φύλλο χαρτί, να καταγράψουν τα συναισθήματά τους και μετά όλα αυτά να τα συμπυκνώσουν σε ένα χαϊκού!

Στις 2 Απριλίου 2020, ημέρα γενεθλίων του Χανς Κρίστιαν Άντερσεν, γιορτάζεται η Παγκόσμια Ημέρα Παιδικού Βιβλίου με σκοπό να τονώσει την αγάπη για το διάβασμα και να στρέψει την προσοχή στα παιδικά βιβλία. Κάθε χρόνο ένα διαφορετικό εθνικό τμήμα της ΙΒΒΥ έχει την ευκαιρία να γίνει χορηγός της Παγκόσμιας Ημέρας Παιδικού Βιβλίου. Επιλέγει ένα θέμα και καλεί ένα γνωστό συγγραφέα να γράψει ένα μήνυμα για όλα τα παιδιά του κόσμου και ένα γνωστό εικονογράφο να φιλοτεχνήσει μια αφίσα.

Παροτρύνουμε τους μαθητές μας να βρουν και να δουν τη φετινή αφίσα (π.χ. https://blogs.sch.gr/15dimnikaias/2020/03/31/pagkosmia-mera-paidikoy-vivlioy-2-aprilioy-2020/#prettyPhoto[2731]/0/) που φιλοτεχνήθηκε από τον Σλοβένο εικονογράφο Damijan Stepančič και να τη σχολιάσουν. Ποια μηνύματα κατά τη γνώμη τους δίνει; Τους αρέσει ή όχι και γιατί; Αν θέλουν, μπορούν να φτιάξουν μια δική τους αφίσα για το βιβλίο, ενσωματώνοντας μάλιστα και τις ιδιαίτερες συνθήκες που όλοι βιώνουμε. Σήμερα που περνούμε τόσες ώρες στα σπίτια μας με τους αγαπημένους μας, τα βιβλία είναι ένας ακόμη πολύτιμος σύντροφός μας.

Το 2020 υπεύθυνο για το υλικό του εορτασμού είναι το Τμήμα της Σλοβενίας (Slovenská sekcia IBBY). Το φετινό μήνυμα γράφτηκε από τον Σλοβένο συγγραφέα Peter Svetina, μεταφράστηκε στα ελληνικά, όπως κάθε χρόνο, από τη συγγραφέα Λότη Πέτροβιτς Ανδρουτσοπούλου. Ζητούμε από τους μαθητές μας να το διαβάσουν και να το σχολιάσουν. Για ποια «πείνα» μιλάει ο συγγραφέας του κειμένου;

ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΜΕΡΑ ΠΑΙΔΙΚΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ 2 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2020

Προτείνουμε στους μαθητές να δουν το animation «The Fantastic Flying Books of Mr. Morris Lessmore»

Ποιο είναι κατά τη γνώμη τους το μήνυμα της ταινίας; Τους έχει τύχει να ταξιδέψουν στον κόσμο ενός βιβλίου που διάβασαν; Ποιο βιβλίο ήταν αυτό; Μπορούν να θυμηθούν και να γράψουν με λίγα λόγια την υπόθεσή του; Τι μας λένε οι μαθητές του 4^ου Δημ. Σχολείου Τυρνάβου στο τραγούδι τους για το βιβλίο; https://www.youtube.com/watch?v=AT875Q3mohs

Οι μαθητές μας μπορούν να διαβάσουν υπέροχα λογοτεχνικά κείμενα για τα βιβλία:

·         Manorama Jafa (Απόδοση: Λότη Πέτροβιτς – Ανδρουτσοπούλου),  «Τα βιβλία είναι μάτια μαγικά»

https://pappanna.files.wordpress.com/2013/03/cf80ceb1cf81ceb1cebccf8dceb8ceb9-ceb9cebdceb4ceafceb1cf82.pdf

·         Jan Uliciansky,  «Η μοίρα των βιβλίων είναι γραμμένη στα άστρα»

http://dim-rizou.pel.sch.gr/old/papers/apr2006/paper6.htm

·         Μάργκαρετ Μέιχι, «Οι ιστορίες είναι το δαχτυλίδι που ενώνει τον κόσμο»

http://www.greekibby.gr/products5.php?wh=1&lang=1&the1id=28&the2id=30&the3id=104&theid=104&open1=28&open2=30&open3=104

·         Μπρεχτ, «Το κάψιμο των βιβλίων», ποίημα

Το κάψιμο των βιβλίων – Μπέρτολτ Μπρεχτ

Ποιο είναι το μήνυμα αυτών των κειμένων;

Την Πέμπτη 2 Απριλίου, οι μαθητές μπορούν επίσης να συντονιστούν στην ιστοσελίδα της Βιβλιοθήκης του Πανεπιστημίου της Κύπρου (http://library.ucy.ac.cy/) και από τις 15.00 ως τις 17.00 μ.μ. και να απολαύσουν την Αγγελική Χαλκιοπούλου να μας διηγείται ένα δικό της παραμύθι, μια αφήγηση με τη συνοδεία κιθάρας από τον Δημήτρη Μπασλάμ (η μετάδοση θα γίνει και μέσω facebook: https://www.facebook.com/UniversityofCyprusLibrary/).

Σημ: Στις προτάσεις που σας στέλνω αυτές τις μέρες υπάρχουν και πολλές επιμέρους δράσεις φιλαναγνωσίας, δημιουργικής γραφής, αφηγήσεις βιβλίων, δωρεάν αναγνώσεις γνωστών βιβλίων στο διαδίκτυο κλπ, που μπορείτε να αξιοποιήσετε. Η σημερινή πρόταση απλώς εστιάζει στον εορτασμό της ημέρας.

(Σημ: Ευχαριστώ τον συνάδελφο και φίλο Στράτο Γεωργιάδη για τη βοήθεια και τη συμβολή)

Ξεκινώ με την ευχάριστη νότα της ημέρας, ένα πολύ όμορφο τραγούδι που έγραψε για το κλίμα των ημερών ο Αλκίνοος Ιωαννίδης και τραγουδάει μαζί με τις κόρες του:

Αρχικά δίνουμε στους μαθητές μας κάποιες πληροφορίες για τον Απρίλιο και το έθιμο της Πρωταπριλιάς. Μόλις μπήκε, λοιπόν, ο μήνας Απρίλιος, ο τέταρτος μήνας του πολιτικού έτους, με διάρκεια 30 ημέρες. Αρχικά ήταν ο δεύτερος μήνας του δεκάμηνου Ρωμαϊκού ημερολογίου με την ονομασία Aprilis και πήρε το όνομά του από το λατινικό ρήμα aperire, που σημαίνει ανοίγω, γιατί το μήνα αυτό ανοίγουν, ανθίζουν τα λουλούδια.

Ο Απρίλιος είναι ο μήνας των λουλουδιών, η βροχή του θεωρείται από τους γεωργούς πολύ ευεργετική, και παλαιότερα στη Θράκη το βρόχινο νερό της πρωταπριλιάς θεωρούνταν θεραπευτικό και το έδιναν στους αρρώστους. Το πιο βασικό όμως έθιμο τον μήνα Απρίλιο είναι η λεγόμενη Πρωταπριλιά, δηλαδή η ημέρα που λέμε μικρά ψέματα και κοροϊδεύουμε όσο πιο έξυπνα μπορούμε… φωνάζοντας στο τέλος περιπαικτικά «πρωταπριλιά». Λέμε αθώα ψέματα με σκοπό να ξεγελάσουμε το «θύμα» μας. Σε κάποιες περιοχές, θεωρούν ότι όποιος καταφέρει να ξεγελάσει τον άλλο, θα έχει την τύχη με το μέρος του όλη την υπόλοιπη χρονιά. 

Πρωταπριλιά ή April Fools’ Day

Το έθιμο έχει πιθανότατα καταγωγή από τη Δύση και οι ρίζες του φτάνουν στους αρχαίους Κέλτες, οι οποίοι συνήθισαν την Πρωταπριλιά που καλυτέρευε ο καιρός να βγαίνουν για ψάρεμα. Τις περισσότερες φορές γύριζαν με άδεια χέρια, αλλά οι ψεύτικες ιστορίες τους,  μεγαλοποιούσαν την ψαριά. Τον Μεσαίωνα, οι Γάλλοι γιόρταζαν την Πρωτοχρονιά την 1η Απριλίου, λόγω του Πάσχα. Το 1560 ή το 1564 ο βασιλιάς Κάρολος Θ’ μετέθεσε την αρχή του έτους από την 1η Απριλίου στην 1η Ιανουαρίου για να συμβαδίζει η χώρα του ημερολογιακά με τις άλλες χώρες. Όσοι από τους υπηκόους του βασιλιά αποδέχτηκαν την ημερολογιακή αλλαγή πείραζαν τους άλλους, που συνέχιζαν να τηρούν την παλιά πρωτοχρονιά (1η Απριλίου), λέγοντάς τους περιπαικτικά ψέματα ή κάνοντάς τους ψεύτικα πρωτοχρονιάτικα δώρα.

Η Πρωταπριλιά στην Ελλάδα

Το έθιμο όταν ήρθε στην Ελλάδα, διαφοροποιήθηκε και πήρε ιδιαίτερο χαρακτήρα, διατηρώντας παράλληλα το έθιμο των ψεμάτων και της κοροϊδίας, όπου οι κάτοικοι πιστεύουν ότι όποιος καταφέρει να ξεγελάσει τον άλλο θα έχει την τύχη με το μέρος του όλη την υπόλοιπη χρονιά, με τοπικές δοξασίες να αναφέρουν ότι ο «θύτης» θα έχει καλή σοδειά στις καλλιέργειες του, ενώ το θύμα πιστεύεται ότι θα έχει γρουσουζιά τον υπόλοιπο χρόνο.

Αφορμή της παρούσας πρότασης είναι ένας πίνακας ζωγραφικής:

Πίνακας (TRUTH COMING OUT OF HER WELL TO SHAME MANKIND – JEAN-LEON GEROME)

https://en.wikipedia.org/wiki/Truth_Coming_Out_of_Her_Well

Η μόνη πληροφορία που τους δίνουμε, είναι ο τίτλος του πίνακα: η αλήθεια βγαίνει από το πηγάδι ντροπιασμένη… Οι μαθητές προσπαθούν να μαντέψουν γιατί η αλήθεια είναι ντροπιασμένη, γιατί είναι γυμνή, τι εκφράζεται από το πρόσωπό της και τη στάση του σώματός της. Υποθέτουν τι μπορεί να την έκανε να αισθανθεί έτσι.

Με αφορμή τον πίνακα, ζητούμε από τους μαθητές μας να διαβάσουν τον μύθο «Όταν η αλήθεια συνάντησε το ψέμα»:

https://www.klik.gr/gr/el/blender/h-alitheia-kai-to-psema/ (μύθος «Όταν το ψέμα συνάντησε την αλήθεια», έναν μύθο που επεξηγεί τον πίνακα που μόλις είδαν).

Θέτουμε στους μαθητές/συνομιλητές μας, κάποιους προβληματισμούς/ερωτήματα (είτε σε μια τηλεδιάσκεψη είτε με ένα μήνυμα):

Γιατί άραγε λέμε ψέματα; 

Τι επιδιώκουμε μέσα από ένα ψέμα; 

Υπάρχει στη φύση το ψεύδος και η εξαπάτηση; (τα φυτά και τα ζώα, για παράδειγμα, αναπτύσσουν συχνά πρακτικές μίμησης προκειμένου να προστατευτούν από επικίνδυνες καταστάσεις.

Πόσο συχνά λέμε ψέματα;

Τι δείχνει για την προσωπικότητα ενός ανθρώπου το γεγονός ότι λέει ψέματα; (το ψέμα δείχνει  τη χαμηλή αυτοεκτίμηση του ατόμου και τη βαθύτερη ανάγκη του να γίνει αποδεκτός με κάθε κόστος, έστω και με κίνδυνο να χάσει την αξιοπιστία του, γιατί όπως είπε ο Νίτσε «Δεν με ενοχλεί που μου είπες ψέματα, με ενοχλεί που από εδώ και πέρα δεν μπορώ να σε πιστεύω»)

Οι μαθητές καλούνται να απαντήσουν προφορικά (αν κάνουμε τηλεδιάσκεψη) είτε γραπτά, με συνοπτικά κείμενα. Θυμούνται κάποια από τα πρώτα ψέματα που είπαν ως πολύ μικρά παιδιά;

Ακόμη μπορούμε να προτείνουμε στους μαθητές:

-να διαβάσουν διηγήματα και παραμύθια με θέμα το ψέμα και την αλήθεια

http://ebooks.edu.gr/modules/ebook/show.php/DSDIM-A111/671/4453,20007/ (Σοφία Γαβριηλίδου). Οι μαθητές μάλιστα μπορούν αφού διαβάσουν το κείμενο, να απαντήσουν στα τρία ερωτήματα που διατυπώνονται.

http://www.islam.gr/blog/%CE%B7-%CE%BC%CE%AC%CE%BD%CE%B1-%CE%BC%CE%BF%CF%85-%CE%B4%CE%B5%CE%BD-%CE%AD%CE%BB%CE%B5%CE%B3%CE%B5-%CE%B1%CE%BB%CE%AE%CE%B8%CE%B5%CE%B9%CE%B1-%CF%80%CE%AC%CE%BD%CF%84%CE%B1-%CE%BA%CE%B5%CE%AF-2/ (αραβικό διήγημα «Η μάνα μου δεν έλεγε αλήθεια πάντα», του κορυφαίου Άραβα λογοτέχνη Abbas Mahmoud al Akkad)

https://www.openbook.gr/to-athwo-psema-kai-i-kathari-alitheia/ (“Το Αθώο Ψέμα και η Καθαρή Αλήθεια”, Παραμύθι της Στέργιας Κάββαλου)

https://www.paidika-paramythia.gr/story/73/oi-pseytes-kai-psari (παραμύθι «Οι ψεύτες και το ψάρι»)

https://www.paidika-paramythia.gr/story/47/o-kyr-lazaros-ki-oi-drakoi (παραμύθι «Ο κυρ Λάζαρος και οι δράκοι)

http://www.kplarisa.gr/images/paramythi.pdf (σελ. 72, παραμύθι «Η λάμια», «Τα παραμύθια της γιαγιάς πάνε σχολείο, Κέντρο Πρόληψης των Εξαρτήσεων και Προαγωγής της Ψυχοκοινωνικής Υγείας Λάρισας-ΟΚΑΝΑ)

https://psycheandlife2.wordpress.com/2014/04/07/%CE%B7-%CE%B5%CE%BA%CF%84%CE%AD%CE%BB%CE%B5%CF%83%CE%B7-%CF%84%CE%BF-%CF%88%CE%AD%CE%BC%CE%B1-the-execution-the-lie/ («Η εκτέλεση», ένα παραμύθι για το ψέμα. Από το βιβλίο του Χόρχε Μπουκάι: «ΝΑ ΣΟΥ ΠΩ ΜΙΑ ΙΣΤΟΡΙΑ Διηγήσεις που μ’ έμαθαν να ζω», 2006, εκδόσεις opera/animus)

Οι μαθητές μπορούν να σχολιάσουν ένα από τα κείμενα αυτά, εστιάζοντας στις βασικές έννοιες που προσεγγίζουμε, την αλήθεια και το ψέμα.

Μπορούν οι μαθητές να δώσουν έναν ορισμό για το ψέμα; Τους δίνουμε χρόνο να κάνουν την έρευνά τους σε λεξικά, εγκυκλοπαίδειες και φυσικά το διαδίκτυο (για παράδειγμα, το Κέντρο Ελληνικής Γλώσσας). (Ενδεικτικός ορισμός: Ψέμα είναι μια πρόταση που λέγεται από κάποιον με σκοπό να πείσει το κοινό του ότι είναι αληθής, ενώ ο ίδιος συνειδητά γνωρίζει (ή πιστεύει) ότι η πρόταση είναι αναληθής. (Εάν ο ίδιος ο υποστηρικτής της πρότασης την πιστεύει για αληθή ενώ δεν είναι, έχουμε να κάνουμε με πλάνη και όχι με ψέμα). Πολλές φορές η λέξη ψέμα χρησιμοποιείται και για να δηλώσει (κάποιος) το μη αληθές. Η λέξη προέρχεται από την αρχαιοελληνική “ψεύσμα” (από το ρήμα “ψεύδομαι”), με αποβολή του ‘σ’ και απλοποίηση του ‘ψεύμα’ σε ‘ψέμα’  (όπως ρεύμα-ρέμα). Και γι’αυτό γράφεται με ένα μ και όχι με δύο)

-να ακούσουν τραγούδια για το ψέμα και την αλήθεια:

Μάνα Μου Ελλάς, στίχοι Ν. Γκατσος, μουσική Σ. Ξαρχάκος -ερμηνεία Ν. Δημητράτος (τραγούδι: https://www.youtube.com/watch?v=MYYLobNq-Ds, στίχοι: https://lyricstranslate.com/el/vasilis-lekkas-mana-mou-ellas-lyrics.html)

Ψέματα, σύνθεση και στίχοι Νίκος Πορτοκάλογλου (τραγούδι/από Χάρης και Πάνος Κατσιμίχας & στίχοι: https://www.youtube.com/watch?v=I-BgwkDjmsk)

Ψέματα, Στίχοι: Μιχάλης Αβατάγγελος, Μουσική: Θάνος Γεωργουλάς, Εκτέλεση: Δημήτρης Μητροπάνος (τραγούδι & στίχοι: https://www.youtube.com/watch?v=ZVksZsNw9Sc)

Ψέμα, Αλήθεια και Γιατί!, ερμηνεία Σαββέρια Μαργιολά, Στίχοι : Σοφία Μ.Καραχάλιου, Μουσική : Πένυ Παπακωνσταντίνου (παραμυθοτράγουδο) (τραγούδι & στίχοι: https://www.youtube.com/watch?time_continue=42&v=LQSJYUmmR0Q&feature=emb_logo)

Πες μου ψέματα, Στίχοι & μουσική: Γιώργος Ανδρέου, ερμηνεία Ελένη Τσαλιγοπούλου (τραγούδι: https://www.youtube.com/watch?time_continue=42&v=4-yLGQ52K_M&feature=emb_logo, στίχοι: https://www.greekstixoi.gr/stixoi/%CF%80%CE%B5%CF%82-%CE%BC%CE%BF%CF%85-%CF%88%CE%AD%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%B1-1989)

Ψέματα, Στίχοι: Ελένη Ζιώγα – Μουσική: Ευανθία Ρεμπούτσικα, ερμηνεία: Γιάννης Κότσιρας (τραγούδι & στίχοι: https://www.youtube.com/watch?v=wZMcJMU_ACE&feature=emb_logo)

Το ψέμα να ‘ταν η αλήθεια, ερμηνεία Γαλάνη Δήμητρα, σε στίχους Καρασούλου Παρασκευά και σύνθεση Κορκολή Στέφανου (τραγούδι : https://www.youtube.com/watch?time_continue=75&v=OHz-Ob6Ksz4&feature=emb_logo) και στίχοι: https://www.artsandthecity.gr/stixoi/%CF%84%CE%BF-%CF%88%CE%AD%CE%BC%CE%B1-%CE%BD%CE%B1-%CF%84%CE%B1%CE%BD-%CE%B7-%CE%B1%CE%BB%CE%AE%CE%B8%CE%B5%CE%B9%CE%B1/)

Τι ιστορίες διηγούνται τα τραγούδια αυτά; Πώς παρουσιάζεται το ψέμα και η αλήθεια; Τι συναισθήματα σας πλημμυρίζουν όταν τα ακούτε;

Τέλος οι μαθητές μπορούν να δουν στο διαδίκτυο όλα τα επεισόδια του γνωστού σήριαλ της ΕΡΤ «Ψεύτης παππούς», που είναι βασισμένο στο μυθιστόρημα της Άλκης Ζέη

Κλείνοντας, οι μαθητές μπορούν να περιγράψουν μια Πρωταπριλιάτικη φάρσα που θυμούνται.

Αυτές τις μέρες που τα σχολεία είναι κλειστά, η αξιοποίηση μιας ψηφιακής σχολικής εφημερίδας είναι μια εξαιρετική δημιουργική διέξοδος αλλά και συνάμα ένα βήμα μέσα από το οποίο το σχολείο μπορεί να περάσει τα μηνύματά του στην τοπική κοινωνία. Στην ψηφιακή σχολική εφημερίδα (που μπορεί να είναι της τάξης) μπορούν να δημοσιευθούν κείμενα των μαθητών, άρθρα τους, φωτογραφίες ή ζωγραφιές τους, έργα δηλαδή που θα δημιουργηθούν αυτές τις μέρες με αφορμή δράσεις εξ αποστάσεως εκπαίδευσης και μάλιστα μπορούν να φιλοξενηθούν και κείμενα των γονέων των μαθητών. Το όφελος προφανές: ένα βήμα έκφρασης για παιδιά, γονείς και εκπαιδευτικούς, μία στέγη για τις μαθητικές δημιουργίες, ένας δίαυλος επικοινωνίας, ένα ψηφιακό εργαλείο, μία διαθεματική και πολυθεματική δράση.

Πολλές σχολικές μονάδες εκδίδουν ήδη σχολικές εφημερίδες (ή δημιουργούν ψηφιακές) και μπορούν να προσθέσουν νέα τεύχη αυτές τις μέρες που τα σχολεία είναι κλειστά. Τα υπόλοιπα σχολεία μπορούν να δημιουργήσουν τη δική τους ψηφιακή εφημερίδα χρησιμοποιώντας ένα απλό word ή διάφορα πρότυπα:

Χρήσιμες οδηγίες και έτοιμα πρότυπα για να φτιάξετε τη δική σας σχολική εφημερίδα.

https://templates.office.com/el-gr/%CF%83%CF%87%CE%BF%CE%BB%CE%B9%CE%BA%CE%AE-%CE%B5%CF%86%CE%B7%CE%BC%CE%B5%CF%81%CE%AF%CE%B4%CE%B1-%CE%B4%CE%AF%CF%83%CF%84%CE%B7%CE%BB%CE%BF-2-%CF%83%CE%B5%CE%BB-tm01018188

ή να χρησιμοποιήσουν εφαρμογές (εφαρμογή Lucidpress: Η εφαρμογή διαθέτει έτοιμα  θέματα  προς μετατροπή. Το πλεονέκτημά  είναι ότι πάνω στα πρότυπα θέματά του  μπορεί κάποιος να  γράψει  στα ελληνικά, κάτι που δεν είναι δυνατόν σε πολλές παρόμοιες ξένες εφαρμογές: https://www.lucidpress.com/pages/)

Σύμμαχος των σχολικών εφημερίδων αποτελεί και το Υπουργείο Παιδείας και Θρησκευμάτων μέσω του Πανελλήνιου Σχολικού Δικτύου (Π.Σ.Δ.). Μεταξύ των διάφορων υπηρεσιών του (ηλεκτρονικής μάθησης, διακυβέρνησης, τηλεδιασκέψεων κ.ά.), είναι η εφαρμογή Schoolpress, η οποία παρέχεται δωρεάν σε όλα τα μέλη της σχολικής κοινότητας της Πρωτοβάθμιας και Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης. Μέσω αυτής, οι εκπαιδευτικοί και οι μαθητές τους μπορούν να δημιουργήσουν και να προβάλλουν στο Διαδίκτυο ψηφιακές εφημερίδες και περιοδικά, με την προϋπόθεση ότι έχουν λογαριασμό στο Π.Σ.Δ., ο οποίος και αποκτάται πάρα πολύ εύκολα. https://schoolpress.sch.gr/

Ιδέες μπορείτε να πάρετε από πολλές σχολικές εφημερίδες που βρίσκονται στο διαδίκτυο (π.χ. http://www.athinodromio.gr/%CF%83%CF%87%CE%BF%CE%BB%CE%B9%CE%BA%CE%AD%CF%82-%CE%B5%CF%86%CE%B7%CE%BC%CE%B5%CF%81%CE%AF%CE%B4%CE%B5%CF%82/#.XoL7_4gzaUk) 

Χθες έφυγε από τη ζωή ο Μανώλης Γλέζος, ένας μεγάλος αγωνιστής της Εθνικής Αντίστασης. Με αφορμή το γεγονός, προτείνουμε στους μαθητές:

-Να διαβάσουν κάποια χαρακτηριστικά κείμενα για τον Μανώλη Γλέζο (στα περισσότερα μιλάει ο ίδιος):

«Εγώ να γράψω κατά λέξη;»

«Δεν το επιδιώκω. Ο δάσκαλος αυτός ήθελε ό,τι δίδασκε να το γράφουμε στον διαγωνισμό κατά λέξη. Εγώ να γράψω κατά λέξη; Και καλό πράγμα να μου ζητήσεις, αν είναι διαταγή, δεν θα γίνει. Είχα την ευτυχία-δυστυχία να έχω τη μάνα μου δασκάλα στη Γ’ με Δ’ Δημοτικού (ήταν τριθέσιο το σχολείο μας). Και ήρθε η ώρα να μάθω την προπαίδεια. Λέω: «Μάνα, γιατί να τη μάθω, αφού είναι γραμμένη πίσω στο τετράδιο;». «Μα πρέπει να τη μάθεις». «Όχι». Η μάνα απάντησε: «Φέρε τη βέργα. Άνοιξε το χέρι σου». Πέντε ξυλιές στο ένα και πέντε στο άλλο. Φτάσανε τις 25 οι ξυλιές, την προπαίδεια δεν την έχω μάθει ακόμη. Και όμως, μπήκα με άριστα στα Μαθηματικά στο Οικονομικό Πανεπιστήμιο. Δεν ήταν πείσμα. Είμαι συνεπής στις αρχές μου. Πρέπει να λάβετε υπόψη ότι είμαι από τ’ Απεράθου της Νάξου. Δεν είμαι πλάσμα ουρανοκατέβατο, δεν έχω DΝΑ, είμαι πλάσμα απεραθίτικο. Απεραθίτης είναι αυτός που δεν ορρωδεί μπροστά σε τίποτα. Άμα κάτι τον σκιάζει, τον φοβίζει, δεν είναι Απεραθίτης».

«Ο Γλέζος και ο Αλμπέρ Καμύ»

Όταν το 1958 συνελήφθη ο Μανώλης Γλέζος μαζί με πλήθος άλλων με την κατηγορία της κατασκοπείας, η διεθνής κοινότητα αφυπνίστηκε και κινήθηκε με τη δημιουργία οργανώσεων για την αθώωσή του. Στο πλευρό του βρέθηκαν οι πλέον εμβληματικοί Γάλλοι διανοούμενοι, όπως ο Ζαν Πωλ Σαρτρ αλλά και ο Αλμπέρ Καμύ. Σε μια επιστολή του με προσωπικό τόνο και φορτισμένη, στις 27 Απριλίου του 1959, ο Αλμπέρ Καμύ απευθύνθηκε προσωπικά στον Κωνσταντίνο Καραμανλή γράφοντας: «Πέρα από κάθε κομματικό πνεύμα, θα ήθελα να σας εκφράσω τα συναισθήματα με τα οποία οι ελεύθεροι Γάλλοι διανοούμενοι παρακολουθούν την υπόθεση Γλέζου. Η φιλία και το χρέος της προσωπικής ευγνωμοσύνης που αισθανόμαστε για τη χώρα σας μας οδηγούν να πάρουμε θέση στην υπόθεση αυτή. Απευθύνοντας έκκληση στα πιστεύω σας περί δικαιοσύνης, θα ήμασταν ευγνώμονες εάν θελήσετε να δείξετε ευμένεια ως προς τον διανοούμενο Μανώλη Γλέζο, του οποίου δεν ασπάζομαι τις πεποιθήσεις μεν, αλλά θεωρώ ότι η γενναιότητα του είναι άξια, αν μη τι άλλο, εκτίμησης».

«Εκτελώ εντολές!»

(κείμενο Μ. Γλέζου) Πριν από κάθε μάχη μαζευόμασταν και λέγαμε ότι αν εσύ ζήσεις μη με ξεχνάς. Πως μπορώ εγώ να ξεχάσω όλους αυτούς τους ανθρώπους που χάθηκαν ενώ εγώ ζω. Οι φίλοι μου έλεγαν, Μανώλη τον παφλασμό των κυμάτων θα τον ακούς και για μένα, θα χορεύεις και για μένα, θα πίνεις κρασί και για μένα……Θα ζεις για μένα …. Η πολυπραγμοσύνη δεν είναι δημιούργημα του Μανώλη Γλέζου ή δική μου θέληση είναι εντολή όλων αυτών που δεν ζουν και ζω εγώ σήμερα.

«Η μάνα μου!»

«Η πιο έντονη ανάμνηση της ζωής μου, είναι η μάνα μου. Με ρωτάνε διαρκώς για τη σημαία. Εγώ όμως, ακόμα κι από την ιστορία της σημαίας, θυμάμαι τη μάνα μου. Όταν γυρίζαμε εκείνη την ημέρα στα σπίτια μας, η ώρα ήταν περασμένη, μετά τα μεσάνυχτα. Πάω στο σπίτι και βλέπω τη μάνα μου ένα κουβάρι στα σκαλοπάτια απ’ έξω. Με περίμενε. Την πλησιάζω και της λέω, “Μάνα!”. Σηκώνεται απότομα, με πιάνει από τον λαιμό, με πάει στην κουζίνα για να μην ακούσουν οι άλλοι και ξυπνήσουν και μου λέει, “Πού ήσουν;”. Τότε εγώ ανοίγω το σακάκι και της δείχνω το κομμάτι της σβάστικας που είχαμε κόψει. Με αγκαλιάζει, με φιλάει και μου λέει, “Πήγαινε κοιμήσου”. Την άλλη μέρα το πρωί, ακούω τον εξής διάλογο: Ο πατριός μου τη ρωτάει, “Πού ήταν χθες το βράδυ ο μεγάλος σου γιος;”. Του απαντάει, “Ανέβα στην ταράτσα και κοίταξε στην Ακρόπολη”. Ποτέ μου δεν τη ρώτησα πώς το κατάλαβε. Θα το θεωρούσα προσβολή στη νοημοσύνη της. Αλλά για μένα αυτό ήταν το πιο συγκινητικό συμβάν στην ιστορία μου. Η μάνα μου».

«Λόγω Μανώλη Γλέζου…»

(Το 1963 συμμετείχε μαζί με το Γρηγόρη Λαμπράκη και το Λεωνίδα Κύρκο στην πορεία Ειρήνης του Ολντερμάστον. Ο Λαμπράκης κρατούσε ημερολόγιο καθημερινά, όπου αναφέρεται)

Έφθασα στο Λονδίνο το βράδυ της παραμονής της πορείας. Είναι Μ. Πέμπτη. Βρέθηκα στο Κάουντι Οτέλ δωμ. 416 όπου έμενε κι ο Γλέζος και ο Λ. Κύρκος. Τους άφησα στην πόρτα του δωματίου τους σημείωμα ότι ήλθα για την πορεία και έπεσα να κοιμηθώ. Στις 12 μεσάνυχτα μου χτύπησε την πόρτα ο Μανώλης, με φίλησε. «Τρέχω είπε να φέρω το Λεωνίδα». Κι ήλθαν. Τους έδωσα ένα πακέτο τσιγάρα, φιστίκια κι εφημερίδες σημερινές. Τις ξεφύλλισαν με αγωνία. Μου είπαν ότι θα σηκωθούμε στις 6.30 το πρωί Μεγ. Παρασκευή για να μας μεταφέρει το αυτοκίνητο στο Ωλντενμάστον απ΄ όπου θ΄ αρχίσει η πορεία. Πρώτοι θα είναι οι Ιάπωνες (μού ‘πε ο Μανώλης) λόγω Χιροσίμα. Μετά ακολουθεί η ελληνική αντιπροσωπεία.- Λόγω Μανώλη Γλέζου, είπα εγώ. Ο Μανώλης κατέβασε το κεφάλι και δεν απήντησε… Έφυγαν για να μου χτυπήσουν το τηλέφωνο και να ξυπνήσω το πρωί. Σαν χωριατόπαιδο δεν μπορώ να κοιμηθώ από αγωνία για την πορεία.

«Στην εξορία πήρα το δίπλωμα γεωλογίας»

Στην εξορία, επί δικτατορίας, όπου βρεθήκαμε στο ίδιο στρατόπεδο με το Δημήτρη τον Κισκύρα. Στη Λέρο. Συναντηθήκαμε εκεί και τον έπεισα και φτιάξαμε, να το πούμε φροντιστήριο, σπουδαστήριο γεωλογίας, όπου εκείνος δίδασκε, ήμουν εγώ ο επιμελητής και παρασύραμε μερικούς εξορίστους στην τρέλα της γεωλογίας. Ήμαστε κάπου 7-8. Τότε συστηματοποίησα τις γνώσεις μου. Κατά κάποιο τρόπο πήρα «το δίπλωμά μου». Όταν βγήκα από την εξορία, ειδικεύτηκα στην υδρογεωλογία. Πώς έγινε αυτό; Και πάλι η καταγωγή της είναι στο χωριό μου. Το μεγάλο πρόβλημα του χωριού, η λειψυδρία, ήταν εκείνο που με οδήγησε στο πώς θα εξασφαλιστεί να υπάρχει νερό. Τα υδροφόρα πλοία φέρνανε νερό κι ακόμα εξακολουθούνε σε πολλά νησιά. Και η μελέτη που έκανα να δω αν φτάνει το νερό… Φτάνει το νερό! Είναι αρκετό το νερό το ατμοσφαιρικό! Παρ’ όλο που έχουμε τις λιγότερες βροχοπτώσεις στην Ελλάδα. Το νερό φτάνει!

«Δε θα γλιτώσετε από μένα ποτέ!»

(στην παρουσίαση του τελευταίου του βιβλίου)

«Κι αν πεθάνω θα σας κυνηγάει η ύπαρξή μου… Ναι, θα σας κυνηγάει η ύπαρξή μου, για να κάνετε αυτό που πρέπει να κάνετε! Μη νομίζετε ότι θα γλιτώσετε από μένα ποτέ»

«Τι σημαίνει αλήθεια»

«Το στερητικό «α» μαζί με τη «λήθη», δηλαδή τη λησμονιά, κάνουν την «αλήθεια». Τι είναι δηλαδή η αλήθεια; Η κατάργηση της λήθης. Μπορούμε εμείς να λησμονήσουμε το παρελθόν; Αποκλείεται. Όποιος λησμονήσει το παρελθόν χάνεται και δεν έχει μέλλον».

«Άμα είμαι θεματοφύλακας… χαθήκαμε!»

(Του λέει ένας δημοσιογράφος: Σε λίγες ημέρες συμπληρώνονται 76 χρόνια από την 28η Οκτωβρίου 1940. Είστε ένας από τους τελευταίους μάρτυρες της Κατοχής, ένας θεματοφύλακας της Ιστορίας μας… )

«Άμα είναι ένας ο θεματοφύλακας, χαθήκαμε! Είναι και άλλοι. Πέθανε, παραδείγματος χάριν, πριν από λίγες ημέρες ο φίλος μου, ο σεμνός αγωνιστής Φάνης Πασπαλιάρης. Μην κοιτάτε που η δημοσιότητα για διάφορους λόγους έχει ρίξει τα φώτα πάνω μου. Δεν σημαίνει ότι δεν υπάρχουν οι αμνημόνευτοι αγωνιστές. Στην πραγματικότητα, γι’ αυτούς αγωνίζομαι μέχρι σήμερα. Για τα ανέστια όνειρά τους.

«Έχω κοροϊδέψει πολλές φορές τον Άδη»

«Αν το πίστευα λέει… Ακούστε. Εγινε μια μεγάλη παραβίαση στην περίπτωσή μας. Κανονικά, όταν καταδίκαζαν σε θάνατο, σε άφηναν τρεις ημέρες μαζί με τους άλλους συγκρατούμενούς σου για να υποβάλουν οι δικηγόροι σου την αίτηση χάριτος στον βασιλιά. Αν την έκανε δεκτή, παρέμενες εκεί, αν δεν την έκανε δεκτή, σε φωνάζανε, σε κλείνανε στον «Γολγοθά» (έτσι λέγανε οι μελλοθάνατοι το κελί που σε πάνε την παραμονή της εκτέλεσης) και την άλλη ημέρα σε στήνανε στην Καισαριανή. Σ’ εμάς το παραβιάσανε αυτό. Μόλις βγήκε η απόφαση, μας κλείσανε αμέσως στον Γολγοθά. Ήμασταν τέσσερις: o δάσκαλος από τις Σέρρες και Ακροναυπλιώτης Στέλιος Δαμιανίδης, ο Λεωνίδας Κύρκος, ο φιλόλογος από τη Σάμο Μανώλης Τσερέπας και η αφεντιά μου. Κάθε κελί το ονομάζαμε ραδιοφωνικό σταθμό – broadcast number 1, broadcast number 2… Οι φύλακες ήταν τόσο αγράμματοι που μας λέγανε «Ρωσικά μιλάτε;». Τετάρτη θα μας εκτελούσαν. Μαθαίνουμε ότι ακόμη και οι φύλακες είναι χωρισμένοι στα δύο, οι μισοί λέγανε να εκτελεστούμε, οι άλλοι μισοί όχι. Λέγαμε εμείς: «Φαντάσου τι θα γίνεται έξω»».

-Να βρουν στο διαδίκτυο δηλώσεις για τον θάνατό του

Ποιες από τις δηλώσεις αυτές έχουν ιδιαίτερη σημασία; Γιατί; (για παράδειγμα, τι δήλωσε ο Γερμανός πρέσβης για τον θάνατό του;)

-Για ποιο εθνικό αίτημα αγωνίστηκε με πάθος ως το τέλος της ζωή του; (γερμανικές πολεμικές αποζημιώσεις). Βρείτε περισσότερες πληροφορίες στο διαδίκτυο για το αίτημα αυτό και γράψτε μια μικρή παράγραφο. Διαβάστε τι δήλωνε για τη Γερμανία ο Μ. Γλέζος: «Δεν ευθύνεται ο γερμανικός λαός για τις εγκληματικές πράξεις του Γ΄ Ράιχ. Αυτό το έλεγα πάντοτε. Έχει έναν πολιτισμό ο γερμανικός λαός, έχει έναν πολιτισμό ο ελληνικός λαός. Θα μπορούσε να αποτελέσει ο κάθε πολιτισμός τον παραστάτη όπου θα στηθεί η γέφυρα φιλίας όχι μονάχα των δύο λαών αλλά και όλων των λαών της Ευρώπης». Τι σας κάνει εντύπωση στη δήλωση αυτή;

-Να βρουν πληροφορίες για την ηρωική του κίνηση το 1941 (Τη νύχτα της 30ης προς 31η Μαΐου 1941 μαζί με τον Απόστολο Σάντα κατέβασε από την Ακρόπολη τη σβάστικα, κερδίζοντας τον παγκόσμιο θαυμασμό)

-Να δουν συνεντεύξεις του:

https://www.youtube.com/watch?time_continue=1&v=YIN4aURoAew&feature=emb_logo (Φρέντυ Γερμανός)

https://archive.ert.gr/154188/ (Μονόγραμμα 1)

https://archive.ert.gr/154190/ (Μονόγραμμα 2)

-Βλέποντας όλο αυτό το υλικό, με ποια επίθετα θα μπορούσαν να τον χαρακτηρίσουν; Γιατί; Τι τους έκανε περισσότερο εντύπωση στη βιογραφία του, στις συνεντεύξεις του και στις δηλώσεις του; Θα μπορούσαν οι μαθητές να γράψουν ένα σύντομο επιχειρηματολογικό κείμενο για τη ζωή του και την προσωπικότητά του.

-Να δημιουργήσουν μια πολυμεσική παρουσίαση για τη ζωή του και την προσφορά του στην πατρίδα

-Να φτιάξουν ένα ψηφιακό άλμπουμ με φωτογραφίες από τη ζωή του και τη δράση του

-Να ζωγραφίσουν, βλέποντας αυτές τις φωτογραφίες, το πορτρέτο του

-Την ημέρα που ανακοινώθηκε ο θάνατος του Μανώλη Γλέζου, ο κ. Τσιόδρας, καθηγητής λοιμωξιολογίας,  έκανε μια δήλωση:

«Τελειώνοντας, θέλω να απευθύνω κι εγώ σήμερα με όλους τους Έλληνες τον χαιρετισμό στον άνθρωπο που ήταν ο πρώτος ήρωας της εθνικής Αντίστασης, που με το κατέβασμα της σβάστικας από την Ακρόπολη, έδωσε το μήνυμα του αγώνα για την ελευθερία σε όλη την σκλαβωμένη Ευρώπη. Δεν θα ξεχάσω την ειλικρινή συζήτηση που είχα μαζί του πριν μερικά χρόνια, σε μια εντελώς τυχαία, αλλά ευεργετική για μένα συνάντηση. Ας αντιμετωπίσουμε κι εμείς ηρωικά αυτή την πάλη με τον αόρατο εχθρό».

Τι καταλαβαίνετε από τη δήλωση αυτή; Ποιοι είναι οι σύγχρονοι ήρωες στον αγώνα κατά της πανδημίας; Ποιοι παραλληλισμοί υπονοούνται από τον κ. Τσιόδρα; 

Πέστε μου!” Ένα παιχνίδι επικοινωνίας ανάμεσα σε παιδιά και μεγάλους

ή… «Πόσο καλά γνωριζόμαστε;»

Ένα παιχνίδι – δραστηριότητα για παιδιά που μπορούν να γράφουν και για μεγάλους που θέλουν να μιλούν μαζί τους. Προτείνεται ιδιαίτερα για παιδιά που …. μένουν στο σπίτι!

Παιδιά, αυτή είναι μία ιδέα για να ασχοληθείτε στον ελεύθερο χρόνο σας, ερευνώντας, διασκεδάζοντας και λέγοντας τη γνώμη σας για θέματα της καθημερινής ζωής και για το πόσο καλά γνωρίζονται μεταξύ τους πρόσωπα από το περιβάλλον σας.

Θα χρειαστείτε: χαρτί και μολύβι.

Τα βήματα που θα ακολουθήσετε:

1. Διαλέγετε δύο πρόσωπα (μεγάλους) που υποτίθεται ότι γνωρίζονται καλά μεταξύ τους. Μπορεί να μένουν μαζί σας στο σπίτι, ή να είναι συγγενείς ή φίλοι που θα τους βρείτε στο τηλέφωνο.

2. Ετοιμάζετε μια μικρή συνέντευξη με 10 ερωτήσεις, που έχουν από δύο εναλλακτικές απαντήσεις η κάθε μία (δέστε πιο κάτω οδηγίες και παραδείγματα, αλλά μπορείτε να φτιάξετε και τις δικές σας ερωτήσεις).

3. Με αυτό τον τρόπο, θα ανακαλύψετε … πόσο καλά γνωρίζονται μεταξύ τους και μπορείτε να τους πείτε τη γνώμη σας γιατί πήραν ή δεν πήραν άριστα!

4. Για κάθε ερώτησή σας θα έχετε ετοιμάσει δύο απαντήσεις. Θα τους πείτε ότι πρέπει να διαλέξουν να σας πουν ότι προτιμούν τη μία από τις δύο, ακόμη και αν δεν συμφωνούν απόλυτα. Τους εξηγείτε ότι για να παίξετε καλά το παιχνίδι, δεν δέχεστε «και τα δύο» ή «κανένα από τα δύο».

Βρείτε αναλυτικές οδηγίες εδώ:

http://www.inart12.org/index.php/el/ola-ta-nea/166-peste-mou?fbclid=IwAR0uvNweUgv2JSPSKAebgb3x1h4hnJYWKeo5lc4L3f5Pl2MwnHZ91HhuRRU

και κατεβάστε τα απαραίτητα αρχεία (ή καλύτερα –δεν έχουν όλοι εκτυπωτή στο σπίτι- αντιγράψτε τα σε ένα λευκό χαρτί ή κάντε τους δικούς σας πίνακες)

http://www.inart12.org/images/Documents/PESTE_MOU_full-text.pdf

Άλλη δραστηριότητα που μπορούμε να κάνουμε στο σπίτι με τα υπόλοιπα μέλη της οικογένειάς μας. Ζητούμενο είναι να βρούμε:

-το προσωπικό μας οικολογικό αποτύπωμα (το προσωπικό οικολογικό αποτύπωμα είναι η απάντηση στο ερώτημα: «αν όλοι οι κάτοικοι της γης ζούσαν όπως εσύ, πόσοι πλανήτες θα χρειάζονταν;»). Είναι ένα ψηφιακό παιχνίδια που δημιούργησε η Διεύθυνση Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης Σερρών σε συνεργασία με τη ΔΕΗ και το Υπουργείο Περιβάλλοντος και υπό την Αιγίδα του Οικουμενικού Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως. Θα ήταν χρήσιμο να «παίξουν» το παιχνίδι όλα τα μέλη της οικογένειας (για να συγκρίνουν τα αποτελέσματα). Τι συμπεράσματα βγάλαμε από τα αποτελέσματα; Τι θα μπορούσατε να αλλάξετε ώστε να βελτιώσετε το τελικό οικολογικό σας σκορ; https://dipe.ser.sch.gr/apotipoma/

-το ενεργειακό αποτύπωμα του σπιτιού μας (Το ενεργειακό αποτύπωμα του σπιτιού μετράει την ποσότητα διοξειδίου του άνθρακα που εκλύεται στην ατμόσφαιρα λόγω των ενεργειακών επιλογών των μελών της οικογένειας. Είναι ένα περιβαλλοντικό ψηφιακό παιχνίδι του wwf το οποίο βρίσκεται στη διεύθυνση https://www.wwf.gr/footprint/. Το σημαντικό είναι ότι για να μπορέσουν τα μέλη της οικογένειας να «παίξουν» το παιχνίδι, πρέπει να συζητήσουν πρώτα, να κάνουν μια μικρή έρευνα σε έγγραφα λογαριασμών, φυλλάδια ηλεκτρικών συσκευών κλπ.  να συγκεντρώσουν δηλαδή όλες τις πληροφορίες ώστε το παιχνίδι να δώσει αξιόπιστα συμπεράσματα. Και εδώ, μπορούμε μετά την ολοκλήρωση του παιχνιδιού να δούμε τι μπορούμε να βελτιώσουμε στις ενεργειακές μας επιλογές.

Και οι δύο δράσεις εμπλέκουν όλη την οικογένεια και στοχεύουν στην περιβαλλοντική ευαισθητοποίηση. 

Αυτή την περίοδο που έχουμε χρόνο και είμαστε όλοι στο σπίτι, μπορούμε να δούμε τα οικογενειακά μας άλμπουμ. Προτείνουμε στους μαθητές μας να τα ξεφυλλίσουν και να εστιάσουν στα οικογενειακά πορτρέτα που υπάρχουν σε αυτά. 

Ποια συναισθήματα αποτυπώνονται στα πορτρέτα που βρήκατε; Ονομάστε τα. Παρατηρήστε τα εξής: Πώς είναι οι άνθρωποι τοποθετημένοι στην εικόνα; Πού βρίσκονται; Τι φοράνε; Ποια είναι η έκφρασή τους; Είναι φωτογραφημένοι από κοντά, μακριά, από κάτω ή από πάνω; Γιατί πιστεύετε ότι έχει φωτογραφηθεί ο εικονιζόμενος;

Ζητούμε από τους μαθητές να επιλέξουν παλαιότερες οικογενειακές φωτογραφίες. Αυτές αποτελούν ενθύμια προηγούμενων γενεών και ως τέτοια λειτουργούν ως ιστορικό στοιχείο της κάθε οικογένειας. Αυτές οι φωτογραφίες δείχνουν πάντα τις ευτυχισμένες στιγμές της οικογένειας. Γι αυτό τον λόγο εξάλλου όταν ποζάρουμε μαζί με άλλα μέλη της οικογένειάς μας χαμογελάμε, είμαστε αγκαλιασμένοι και δείχνουμε χαλαροί και ευτυχισμένοι.

Μπορούν να περιγράψουν τις συγκεκριμένες φωτογραφίες; Πώς καταλαβαίνουνε ότι πρόκειται για οικογένεια; Τι συμπεράσματα μπορούνε να βγάλουνε για την οικογένεια αυτή; Σε τι είδους περιβάλλον πιστεύετε ότι τραβήχτηκε η συγκεκριμένη φωτογραφία;  Αυτό αποτελεί και μια ευκαιρία να επικοινωνήσουν οι μαθητές μας (ΤΗΛΕΦΩΝΙΚΑ) με τους παππούδες και τις γιαγιάδες τους. Να μοιραστούν μαζί τους συναισθήματα, κυρίως όμως να τους ζητήσουν να θυμηθούν πότε και γιατί τραβήχτηκαν οι συγκεκριμένες φωτογραφίες πορτρέτα.

Μια καλή ιδέα θα ήταν να βγάλουμε σύγχρονες οικογενειακές φωτογραφίες. Να φτιάξουμε δηλαδή τα σημερινά οικογενειακά μας πορτρέτα. Πολλά χρόνια μετά, τα παιδιά και τα εγγόνια των μαθητών μας θα βλέπουν τα πορτρέτα του 2020 και θα τα σχολιάζουν…

Τέλος οι μαθητές μπορούν να βρουν στο διαδίκτυο οικογενειακά πορτρέτα, να επιλέξουν ένα που τους έκανε εντύπωση και να το σχολιάσουν (π.χ. https://www.mothersblog.gr/mama/oikogeneia/story/43345/10-oikogeneiaka-portreta-poy-xexorizoyn)

(Σημ: Πολλές από τις ιδέες προέρχονται από το πρόγραμμα «Πορτρέτα» του Μουσείου Φωτογραφίας Θεσσαλονίκης, http://www.thmphoto.gr/)

Επισκεπτόμαστε την Ανοιχτή Βιβλιοθήκη της Ευρωπαϊκής Ένωσης και κατεβάζουμε το βιβλίο/comic «Ο πόλεμος του παγωτού βατόμουρο».

“Ο πόλεμος του παγωτού βατόμουρου”

Με φόντο τον πόλεμο δύο βασιλείων για μια συνταγή παγωτού, οι συγγραφείς περνούν μηνύματα για μια Ευρώπη ειρηνική χωρίς σύνορα.

Ζητούμε από τους μαθητές να διαβάσουν το βιβλίο και στη συνέχεια να το επεξεργαστούν. Να προβληματιστούν Οι μαθητές για τους ήρωες του βιβλίου και την πλοκή. Να αναλύσουν τους χαρακτήρες. Να διερευνήσουν τις αιτίες της διαμάχης των δύο βασιλείων. Γνωρίζουν από την καθημερινή τους ζωή παραδείγματα ανόητων και χωρίς νόημα συγκρούσεων; Γνωρίζουν αντίστοιχα παραδείγματα από την ιστορία;

Για όλα τα παραπάνω, μπορούν να μας στείλουν γραπτή ανατροφοδότηση. Ποια γεύση παγωτού τους αρέσει; Φτιάχνουν το δικό τους εξώφυλλο για το βιβλίο.

Φτιάχνουνε ακόμη ένα κόμικ με τη δική τους συνέχεια στην υπόθεση του βιβλίου. Τους θυμίζουμε τα βήματα που πρέπει να ακολουθήσουν:

Για να κάνουμε κόμικς:

·                Επιλέγουμε αριθμό και διαστάσεις πλαισίων για τις εικόνες μας

·                Διαλέγουμε τους ήρωες

·                Σκεφτόμαστε μια σύντομη ιστορία

·                Κάνουμε τις εικόνες για την ιστορία μας και τις βάζουμε στη σειρά

·                Δίνουμε έκφραση και κίνηση στους ήρωες της ιστορίας μας

·                Επιλέγουμε φόντο και προσθέτουμε αντικείμενα

·                Προσθέτουμε τίτλο, λεζάντες, συννεφάκια με διαλόγους, ήχους και σύμβολα

·                Βάζουμε τίτλο και προσθέτουμε το όνομά μας

(φυσικά υπάρχουν πολλά ψηφιακά εργαλεία δημιουργίας κόμικ /Προγράμματα: GIMP, Inkscape, MyPaint, Comicado Lite, Online εφαρμογές: Strip Generator, MakeBeliefsComix, Chogger, αλλά προϋποθέτουν εξοικείωση και σε κάθε περίπτωση, μπορείτε να τα προτείνετε στους μαθητές σας τώρα που έχουν χρόνο)